
圖1.中國(guó)工藝美術(shù)大師張明文 綠寶石藝術(shù)陶瓷館簽約的著名陶瓷藝術(shù)家
(一)
如果你尊重的一個(gè)人,告訴你他尊重的一個(gè)人及其藝術(shù),那么在無(wú)形中,尊重的含意也就更深了。
認(rèn)識(shí)張明文的過(guò)程,就是這樣的一個(gè)過(guò)程。
張明文是誰(shuí)?
在陶瓷藝術(shù)界,尤其在當(dāng)代刻瓷史上,他是具有象征意義的代表性人物,刻瓷界的一座高峰。
他是淄博當(dāng)代刻瓷的創(chuàng)始人,中國(guó)工藝美術(shù)大師的評(píng)委,有詩(shī)人情結(jié)的著名刻瓷家。
中國(guó)前外交部長(zhǎng)李肇星從北京來(lái)到淄博“以藝會(huì)友”,給中國(guó)工藝美術(shù)大師張明文留言——“明文文明,大師師大”。
李肇星,不僅是外交家,更是詩(shī)人,他寫(xiě)給張明文的這八個(gè)字,禪意十足,寓意深刻。
在美麗的瓷器上寫(xiě)詩(shī),推是鉆刻,敲是鐫刻。—幅畫(huà)面,就是一首詩(shī)。
鉆刻,拿著鉆石制成的筆,在美瓷上寫(xiě)出自己的詩(shī)情畫(huà)意,鋒利的筆尖,在晶瑩如玉的瓷器上,刻出了時(shí)光的痕跡;鐫刻,離不開(kāi)錘子和鉆頭,在清脆悅耳的敲擊聲中,線條像音符一樣,美瓷生韻,閃爍特有的光輝。
自強(qiáng)自立,幸福來(lái)自數(shù)十年的刻苦磨礪。
一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)美的人,一個(gè)在瓷器上創(chuàng)造美的人,當(dāng)與他聚到一起的時(shí)候,更真實(shí)地感受到一種內(nèi)在的美。
精雕細(xì)琢的日子,用心去表達(dá)自己的真情實(shí)感,在每一件瓷器上,認(rèn)真推敲著自已的詩(shī)。
(二)
張明文,屬蛇,1941年8月生于淄川磁村大范莊。
欣賞張明文的一個(gè)理由:他是刻瓷家中的詩(shī)人,更是詩(shī)人中的刻瓷家。
他寫(xiě)白話詩(shī),自由自在地抒發(fā)自己的感情。
他的刻瓷代表作,常常與美麗的女性有關(guān),與大自然有關(guān)。永恒的女性,引導(dǎo)著一個(gè)人的藝術(shù)境界,向高處升華。
青瓷鹿頭樽《敦煌歸真》,美女如云美女傳神。他用也值得鉆石刀具,在瓷面上刻出雋秀的女性形象,如夢(mèng)如幻,活靈活現(xiàn)。
他寫(xiě)新詩(shī)《中國(guó)才女新解》大師的情懷:
也許你把我遺忘,
為美而妒忌的似乎遠(yuǎn)去,
我依然為你敲擊出聲響!
如果你醒來(lái)有百般惆悵,
你可永遠(yuǎn)留在夢(mèng)想!……
這是他2010年5月5日寫(xiě)的。一個(gè)近七十歲的老人,還有如此浪漫的遐想。藝術(shù)讓人年輕,藝術(shù)給人活力。
魯青瓷《石頭記群芳》刻瓷瓶,嫵媚之氣,婀娜之姿。了解女人的美,了解瓷器的美,美與美的呼喚,美與美的寫(xiě)照。
上溯至1982年,美國(guó)•世界博覽會(huì)。他的代表作《弄玉引鳳》,線條柔美,生動(dòng)優(yōu)雅,天籟之音仿佛從那里傳來(lái)。
(三)
2011年6月29日下午,在他的陶瓷工作室中聊天,不知不覺(jué)中,時(shí)光飛快的過(guò)去了。
第一印象,他是一個(gè)喜歡寫(xiě)作的人,一個(gè)有情趣的人。
他說(shuō)起小時(shí)候的事,村里唯一的私塾先生——舅舅李子厚對(duì)他的影響,學(xué)寫(xiě)千字文,而成人以后,在淄博瓷廠,對(duì)他影響最大的要屬于李左泉先生了。
在他的博古架上,擺著李作全先生手繪的一個(gè)茶盤(pán),邊沿上的殘缺處,用補(bǔ)牙的瓷給修補(bǔ)上了。那是他在文物市場(chǎng)買(mǎi)到的,只花了不多的錢(qián),那人不知道李左泉是誰(shuí),而他卻是再熟悉不過(guò)了。茶盤(pán)上,畫(huà)著一只麻雀,,立在枝頭。畫(huà)工好,立意好。一個(gè)茶盤(pán)就是一種紀(jì)念。
第二印象,他是一個(gè)喜歡懷舊的人。他提起一個(gè)叫林基生的人,他們?cè)?jīng)是同事,是朋友。林基生是上海人,江西景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后,分配到淄博瓷廠工作,專攻青花。他說(shuō),從林基生的身上學(xué)到了不少東西。
后來(lái),林基生移居香港了。
他寫(xiě)過(guò)一首《訪林基生先生》的詩(shī),那是1987年的事。他至今珍藏著重逢時(shí)的照片……
他說(shuō),有一次他買(mǎi)到了林基生早年設(shè)計(jì)的一件瓷器,激動(dòng)得一宿沒(méi)有睡著覺(jué),為一個(gè)人,為過(guò)去的美好時(shí)光,失眠了。
(四)
一個(gè)真誠(chéng)的人,與他交談,不隔,沒(méi)有距離感。
“有些話不好聽(tīng),但好記。”
“過(guò)去,我被評(píng);現(xiàn)在,評(píng)人家。”
“隨人隨事,無(wú)風(fēng)無(wú)雨。”
一個(gè)有詩(shī)性的人,他即使隨便說(shuō)說(shuō),從中也能聽(tīng)出一種詩(shī)的含義。
凡事想開(kāi)了。就那么回事。
“問(wèn)問(wèn)問(wèn),這半江月誰(shuí)家之物:看看看,哪一片云是我的天?”
一副對(duì)聯(lián)的片段,道出了人生的禪機(jī)。
置身于他的工作室中,如同進(jìn)入到一個(gè)陶瓷藝術(shù)的世界中。幾乎每一件作品,都有一個(gè)故事。
他與妻子常素芳,堪稱藝術(shù)伉儷了。一個(gè)成功男人的背后,一定有一個(gè)聰慧的女人。這話用在他的身上,也是再恰當(dāng)不過(guò)了。
1994年5月,由中國(guó)輕工業(yè)出版社出版的《中國(guó)當(dāng)代陶瓷美術(shù)家辭典》一書(shū),不僅收錄了他與妻子常素芳的辭條,而且,他的女兒張銳也在編了。
他妻子常素芳的《白描牡丹》,曾獲山東省寫(xiě)生作品評(píng)比一等獎(jiǎng),壁畫(huà)《石頭記新編》獲山東省評(píng)比二等獎(jiǎng),《只留清氣滿乾坤》的花瓶彩照,曾發(fā)表在《人民畫(huà)報(bào)》上。
他女兒張銳的《無(wú)題組刻》、《有聲有色》,在全國(guó)陶瓷藝術(shù)評(píng)比中獲獎(jiǎng)。——尋找到了自己的位置。
他們的家庭,可謂“藝術(shù)之家”了。
(五)
一位西方作家說(shuō):“你不用和我說(shuō)你是什么人,你只要和我說(shuō),你經(jīng)常和什么人在一起,經(jīng)常讀什么書(shū),就知道你是什么人了。”
他與石可先生的交往,先生紿予他刻瓷的啟迪:“點(diǎn)線面,黑白灰”
他與劉海粟大師的合作,老人對(duì)晚輩的提攜“嶺上紅梅得古春,高寒出手氣無(wú)倫。”他對(duì)先輩的緬懷。
吳冠中大師的題字。
幾十年來(lái),又有多少國(guó)內(nèi)外的書(shū)畫(huà)大家,愿意用個(gè)人的字畫(huà)去換他的刻瓷,誰(shuí)也說(shuō)不清。
美國(guó)前總統(tǒng)卡特和夫人見(jiàn)了他的作品后,稱他為“真正的藝術(shù)家”。
當(dāng)年,劉海栗看了他的刻瓷展覽后,欣然題字:“影響之大,震撼之深,向所未有。”
他愛(ài)好廣泛,7尤喜歡讀書(shū),愿意結(jié)識(shí)有才華的人。
書(shū)畫(huà)家李左泉病重的時(shí)候,他曾陪伴在左右,盡到了自己的義務(wù),也深得其書(shū)畫(huà)真?zhèn)鳌?/span>
他懂得,“繪畫(huà)對(duì)我來(lái)說(shuō),一彩一筆,無(wú)非是一種生命的冒險(xiǎn)罷了。”“自然的深度,遠(yuǎn)比它外在所呈現(xiàn)的要深刻得多。”(塞尚)
聽(tīng)他說(shuō)話,是一種享受,一種樂(lè)趣。豐富的閱歷,自身的刻苦努力,最后,歸結(jié)為人格的魅力了。
(六)
一個(gè)人越是熱愛(ài)藝術(shù),藝術(shù)所給予的往往也會(huì)越多。
與他短暫交流,那種感覺(jué)是幸福的。
梵高曾經(jīng)寫(xiě)道:“真正的藝人是不想成功的,所要的只是偉大。
我們?nèi)绾稳ダ斫忤蟾叩脑捴性挘渲械母士啵?/span>
他是一個(gè)包容性很強(qiáng)的人,善于學(xué)習(xí)又很愿幫助年輕人。他和我說(shuō)起刻瓷界的一些人和事,有的值得寫(xiě),有的只是默默記在心里了。
一個(gè)幸福的人,給予別人的也是幸福。
古人言:“少年有良師,青年有益友,壯年有實(shí)事,老年有令名。”
他都有了,他是幸福的。
在國(guó)內(nèi)的陶瓷藝術(shù)界,他的影響力,也是越來(lái)越大了。
他曾被海外媒體譽(yù)為“世博會(huì)上的奇才。”
淄博市刻瓷家協(xié)會(huì)主席范杰稱他為“刻瓷藝術(shù)的引路人”。
看他的有關(guān)資料,聽(tīng)認(rèn)識(shí)他的人說(shuō)起他,一種敬重之情,油然而生。
(七)
不論是一件陶瓷作品,還是一首詩(shī),抑或一個(gè)人,能不能經(jīng)得住推敲,能不能讓人記住,只要靠自身,靠作品去證實(shí)自己了。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”
風(fēng)格即人,作品即人,人與作品是互動(dòng)得,是一回事。
時(shí)光流逝,有的人和物,終將經(jīng)得住時(shí)光的推敲,流傳下去;有的還需要繼續(xù)推敲,自我完善。
推敲的過(guò)程,也是一種覺(jué)悟的過(guò)程。
他無(wú)疑是一位經(jīng)得起推敲的人,一位有真性情的陶瓷藝術(shù)家,就像一首經(jīng)過(guò)推敲的詩(shī)。
文/郝永波 2011年7月8日刊登于《淄博日?qǐng)?bào)》