綠寶石藝術(shù)陶瓷館館長(zhǎng)朱東明與畫家漢俑及青年陶藝家高建軍、馬欣夫婦。
昨日，著名職業(yè)畫家漢俑及青年陶瓷藝術(shù)家高建軍、馬欣夫婦做客綠寶石藝術(shù)陶瓷館，與館長(zhǎng)朱東明一起品茶談藝，賞瓷論道。
著名陶藝家、職業(yè)畫家漢俑
漢俑（原名劉劍）號(hào)徽州山民 大歷山人 塔川夢(mèng)客 二山等 畫家陶藝家
1968年出生于黃山市祁門縣（祖籍江蘇沭陽(yáng)）
1988年徽州陶瓷學(xué)校畢業(yè)，進(jìn)陶瓷廠工作，探索繪畫和文學(xué)創(chuàng)作。
1992—1994年居住北京從事職業(yè)繪畫，并逐步形成自己獨(dú)有的繪畫風(fēng)格和藝術(shù)語(yǔ)言。作品參加國(guó)際藝苑春季展 博雅藝術(shù)大展。
1995—2002年在繪畫、文學(xué)、包裝設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域做了大量的探索和實(shí)驗(yàn)。
2003—2008年閑居皖南古村落西遞，在吸收民間藝術(shù)和古代文化遺存的基礎(chǔ)上,貼近生活潛心創(chuàng)作了大量油畫、水墨、陶藝和文學(xué)作品。
其間奔赴甘肅、西藏、云南等地寫生，創(chuàng)作有《皖南民居系列》、《西藏組畫》和《甘肅云南風(fēng)情》等系列作品。
2009年在古城濟(jì)南和瓷都景德鎮(zhèn)建“漢風(fēng)藝社”工作室，開(kāi)始關(guān)注齊魯傳統(tǒng)漢文化——漢畫像石，以及景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)青花陶瓷藝術(shù)。并潛心于書法、陶藝、水墨的創(chuàng)作。
2011年亞洲藝術(shù)博覽會(huì)漢俑藝術(shù)作品展
中國(guó)景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)漢俑陶藝作品展。
多件陶藝作品被綠寶石藝術(shù)陶瓷館收藏。
2012年陶瓷作品“家園”被中國(guó)陶瓷館收藏。
朵云軒（山東）美術(shù)館舉辦漢俑水墨陶藝展。
“書法是一種修行” 漢俑李光2013墨跡展（濟(jì)南）。
其作品深沉、樸厚、率真、靈趣而極具現(xiàn)代形式感。其藝術(shù)載體涉及油畫、水墨水彩、陶藝以及詩(shī)歌散文等，觸類旁通，融匯古今中外的藝術(shù)精髓，形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)言語(yǔ)。近年其作品為國(guó)內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)及收藏家喜愛(ài)并珍藏。
著名青年陶瓷藝術(shù)家高建軍
高建軍，1984年出生于山西代縣，2013年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院。師從寧鋼教授。主要從事繪畫與陶藝研究。
2011年 首屆中國(guó)高嶺國(guó)際陶藝大賽。（景德鎮(zhèn)）
2011年 建黨90周年陶瓷藝術(shù)作品展。（北京 景德鎮(zhèn)）
2012年 江西省迎春美術(shù)作品展銀獎(jiǎng)。（景德鎮(zhèn)）
2012年 上海“靈蘊(yùn)景德”---當(dāng)代陶瓷藝術(shù)雙年展。（上海）
2012年 首屆江西省791藝術(shù)大展銅獎(jiǎng)。（南昌）
2013年 中國(guó)收藏2013十大藝術(shù)陶瓷最佳美術(shù)獎(jiǎng)。（景德鎮(zhèn) ）
2013年 第二屆中國(guó)高嶺國(guó)際陶藝大賽（傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)類）銅獎(jiǎng)。（景德鎮(zhèn)）
2014年 本土與景漂——景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)作品展 。（北京）
2014年 瓷華正茂——景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院研究生作品展 。（北京）
2015年 “瓷都新語(yǔ)”景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家作品聯(lián)展。（佛山）
2015年 “中國(guó)陶瓷藝術(shù)大展”暨第十屆全國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比銅獎(jiǎng)。（醴陵）
復(fù)旦大學(xué)美學(xué)博士、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院副教授、碩導(dǎo)任華東評(píng)論高建軍青花瓷繪藝術(shù)有三美：
一曰“潤(rùn)”，“潤(rùn)者”有“水”，青花之美，多半在于“水”，得水者，方清、凈、秀、明。好的青花，不但筆筆水意蔥蘢，更其要者，是彌漫整幅作品的“水汽”乃至更其虛的“水意”。請(qǐng)看《南山》尤其是《墨荷》系列，仿佛全是罩在“水意”里的。千古文人江南夢(mèng)，這水，該不會(huì)是從米家山水里掬來(lái)的吧！
一曰“雄”，“雄者”，塞北風(fēng)沙使然。按理說(shuō)，南國(guó)之青花本不擅此境，然使不擅者擅之，難能更顯其貴。幾不用筆，全以潑墨出之，如《晉風(fēng)禪意》系列，而蒼茫雄渾、大氣磅礴畢現(xiàn)，此其一難。更難者是“心境”，如果說(shuō)其青花之“潤(rùn)”，得自江南秀水，其“雄”，當(dāng)源于塞北故土。雖身處江南，其“雄”心依舊，“風(fēng)沙味”十足，借“婉約”的青花表“豪放”之情，別開(kāi)生面，極富審美張力！
一曰“敬”，“敬何”，“天、地、神”！《行者》低首合掌，行立于深澗，坐臥于洞窟，天地渾融之際，電光穿空，飚風(fēng)忽起，有靈隱顯，敬畏之心頓生！當(dāng)今景德鎮(zhèn)瓷繪，畫天地神者多矣，然鮮能使人起“敬”意。究其原因，全以入世甚至樂(lè)世之心繪出世超然甚至悲憫之意，焉能生敬畏之心！
（編輯：木木）