雷從云(左)、李輝柄等在冀寶齋內鑒寶

　　前不久在網上被炒得沸沸揚揚的河北冀寶齋博物館，因“雍正年制”的金陵十二釵大缸、三英戰趙云的葵口盤、分公母的青花釉里紅描金12生肖等藏品，一度被網友們冠以“雷人博物館”之稱。隨后，河北省文物局和冀州市政府部門先后作出回應，關閉這座“雷人博物館”。8月28日至29日，一個由各地收藏家組成的民間文物考察團隊抵達冀州，對這座民間博物館的藏品展開新一輪鑒寶。北京故宮[微博]博物館研究館員、中國古陶瓷研究會副會長李輝柄，原中國文物交流中心主任、中國國家博物館研究員雷從云，中國社科院、上海社科院雙聘研究員許明等率隊前往，運用眼學、痕跡學等方法對館內藏品展開會診。

　　■真偽之辯

　　冀寶齋里有元青花真品？

　　8月28日晚，民間收藏家鑒定團隊給出了一個令人意外的鑒定結論：“三個不少”——真東西不少；假東西不少；不到代的不少。李輝柄和雷從云還提出，館內一尊“蕭何月下追韓信”梅瓶是典型的元青花器物，有可能是真品。

　　眼下，冀寶齋已閉館整頓。根據河北省文物局的處理結果：如果冀寶齋再想申請成立民間博物館，其藏品則需要經文物專家鑒定。但館方以“文物鑒定太貴”為由，一直沒有送到權威部門鑒定。

　　冀寶齋主人王宗泉收藏文物的歷史從上世紀80年代起。館內所藏的4萬多件文物，基本上是王宗泉憑借眼力挑選來的。“我向來不出去買東西，但全國都有文物商人慕名而來找我，有來自福建、江蘇、浙江等地的藏家。”這些文物只要能被他“看上眼”，價錢合適就買下。為收藏這些文物，有一種說法是，他總共花費了上千萬元。

　　究竟這些由“農民收藏家”王宗泉憑借眼力淘選來的文物中有沒有真品？這如今看起來仍是一個問號。此前曾有專家表示，冀寶齋博物館里沒有一件真品。河北省文物局局長張立方也曾表示：“我們看過展品，那些元青花沒有真的。”此次的民間藏家考察團隊認為，冀寶齋事件反映了相關部門對于民間博物館管理的疏漏。相關的文化文物主管部門，在批準開館、授牌之前，是否應組織專業人員指導、監管、檢測，以避免贗品大肆流入？

　　■鑒定之辯

　　尚缺權威鑒定方法

　　專家告訴記者，民間收藏家大多靠傳統“眼學”鑒定文物，由于每個人的文物修養、知識儲備不同，對不少文物真偽的判斷也沒有定論，各種贗品流入私人博物館的情況可以說比比皆是。有人曾舉例說，在國內大部分元青花鑒定會上，文物專家往往和民間收藏家各執一詞，觀點不可調和。究其原因就是，直到目前國內尚無“毫無爭議”的文物鑒定方法。

　　雷從云告訴南方日報記者，對于文物真偽、年代的鑒定，國內鑒定界目前主要依靠“眼學”，這套經驗性的理論最晚從宋代就開始形成，具備一定科學性，但“眼學”需要有足夠豐厚的知識儲備作為基礎，要求鑒定家多讀書、多摸實物，需要廣博的學識做基礎。“鑒定隊伍很亂正是這個原因，有的鑒定家理論不夠，有的則是接觸實物不夠，所以假結論滿天飛。”

　　對于最近10多年來興起的文物鑒定的科學檢測法，如熱釋光、能譜儀成分分析、痕跡檢測、生物學檢測等方法，雷從云認為大部分還遠未完善，還缺乏最權威、得到公認的確認年代的方法。

　　雷從云認為，伴隨民間收藏數量的激增，片面否定民間文物收藏的辦法不可取，相關部門應給予民間文物機構更多監管、指導和扶持。“前不久，《文物法》修改座談會上我曾提出兩點建議：第一，要承認民間收藏的合法性；第二要給民間收藏一條出路，應允許他們舉辦各種形式的民間博物館、收藏館、展覽館和會館。”雷從云說，相關文物部門應加大管理力度，想辦法為民間收藏“把關”，讓有價值的藏品回饋社會，作為公共文化事業的一部分發揮作用。

　　南方日報特派記者 李培

　　河北冀州報道(中新網江西新聞轉載)