戰國三角云紋銅壺（含內膽）及插花繪畫

清雍正仿鈞釉瓷天藍花盆

清光緒“體和殿制”款粉彩瓷墨菊長方盆

清雍正冬青釉瓷菊瓣紋瓶

清乾隆青花六連瓶

　　花器包含“盆景”與“插花”兩類器皿，中國傳統的花器材質眾多，銅、瓷、玉、石、玻璃、漆、木竹等，不一而足。形制則有瓶、盆、缸、碗、盤、桶、籃及掛瓶等，豐富多樣。“瓶盆風華——臺北故宮所藏明清花器”以臺北故宮博物院藏明清瓷質花器為重點，展覽分“盆景器”及“插花器”兩單元，借以呈現明清時期花器發展的特色。

　　“盆景”，將植物連根栽植在花器里，是一種有生命的活藝術；花盆被寓意為大地，依觀想來形塑各類植栽，亦可添加湖石、人偶、蟲鳥等配飾，營造具體而微的庭園大地景觀，可觀、可想、可神游，饒富意味。盆景器皿厚而重，多呈現廣口、寬底、方、圓或多角的造型，有盆與托成套者，也有各類動物造型的盆景器皿。

　　“插花”，將花木剪裁插置在花器里，欣賞花木姿態之美。花材與花器的運用，取決于陳設空間之大小與功能。如陳設于大廳的“堂花”，須大型花器展現富麗花材；擺置書齋的“齋花”，需小而雅致。插花時還需思考固定花枝的方式，所以臺北故宮博物院院藏花器經常搭配多孔的金屬內膽，或制成多管形制。

　　盆景、插花除可單獨擺設，亦可多件同列，也可結合其他質材的裝飾物，透過花材、花器及裝飾物的諧音轉意，呈現如“玉堂富貴”、“事事如意”之類吉祥祈愿的花藝，感受古人裝置藝術的手法。明清皇室花器中，以當代制造的瓷器或琺瑯器為主，有時也選用銅、玉、陶瓷等古器物，改變其原有功能，化身為花器，呈現出古雅華麗的品位。

　　臺北故宮博物院藏明代的瓷器盆景，以青花、五彩、單色釉者居多。而紅紫駁雜流宕的鈞窯花盆，也常見于明代繪畫中，盆與盆托成套出現，種植石菖蒲并飾以奇石，所以有“蒲石盆”之稱。鈞窯盆也常刻有清宮庭閣名稱，成為該宮闕的養花器。清初景德鎮御窯所制青花、五彩盆景器，釉彩精良，彩繪花鳥、山水，均精妙如畫。慈禧太后喜愛的花器，具有“大雅齋”及“體和殿制”款，常繪制田園花卉與吉祥紋飾，別具特色。晚清民窯花器大量入宮，吉祥喜慶紋飾之外，人物、花鳥紋飾與當時風行的各畫派風格相呼應。

　　明清時期插花器皿以瓶為主，常附金屬內膽。當春冬時節水易結凍，以內膽隔離水與瓶，可防止瓶器崩裂。內膽蓋面鏤空，間隙用以固定花葉枝腳；清雍正年間造辦處《活計檔》所載，有膽蓋鏤圓形孔的“蓮蓬式內膽”；有連蝙蝠、連螭龍等紋飾的“冰冽式內膽”等。通過繪畫及帶有內膽的插花器皿，可觀察明、清兩代瓶花的形式及花器的選擇；而各種古代銅器、玉器用途的改變，仿古定、汝、官、哥窯及琺瑯等花器的制作，可欣賞明清兩代皇室生活的風雅與創新。