壽州窯，始燒于隋代，盛于唐，終于唐晚期。在隋代時主要燒青瓷產品，有小口碟、四系瓶、高足盤等。唐代主要燒黃釉瓷和少量黑釉瓷，產品有碗、盤、杯、盞、缽、枕、注子、玩具等。余家溝遺址出土物以碗為多，此外有注子和枕，器物多平底，注子有多角形短流，枕為小長方形，都具有典型唐代風格；釉多黃色，與唐代陸羽《茶經》：“壽州瓷黃、茶色紫”的特征吻合。

      壽州窯，在今安徽省準南市，唐代屬壽州，故名壽州窯，創燒于南朝陳，停燒于唐末，前后燒造約400余年。器型主要有壺罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建筑材料等。興盛于隋唐，以首創黃釉瓷而著稱于世，名列唐朝各大窯口第五，存世350年，失傳1200年。

      壽州窯是唐代七大瓷窯之一，陸羽《茶經》記載“（壽州）瓷黃色紫 ”，將壽州窯列為第五位。壽州窯以中原文化為主，兼含南北方文化，并具有地方特色。

南朝壽州窯青瓷貼花罐，高22.5厘米、口徑11.1厘米，底徑9.5厘米，1982年壽縣出土，現藏安徽省博物館。

      直口，鼓腹，平底，肩置八系。器胎為灰白色，胎體厚重，釉淡青泛黃，積釉處呈青褐色，器內滿釉。器外施釉不及底、罐下部有流釉形成的臘淚痕，釉玻璃質感強，且有細小開片，通體用兩道凸弦紋相隔，形成三層圖案，第一組肩部飾八只蓮蓬和八個朵花紋交錯排列圍貼一周，中間一圈為十只奔跑狀的幼虎和十個蓮蓬相交排放，最下層是菩提等植物紋樣。裝飾上除用了一些堆雕和粘貼等技法外，主要采用模印貼花，即先用模子制出花紋，再用漿水堆貼在未上釉的器胎上，成型后的瓷器具有很強的立體感，猶如浮雕作品，使整件器物造型更顯粗獷、莊重，這種裝飾與造型合為一體，各自發揮其效果與特長，體現了六朝青瓷的杰出成就。

安徽壽州窯窯址

      佛教在漢代開始傳入我國，佛教藝術也就隨之而來，在三國、兩晉的瓷器裝飾上已有所表現。六朝以來，我國青瓷從造型到裝飾花紋方面受佛教影響更大，從這件壽州窯六朝青瓷罐上裝飾的蓮蓬、菩提等植物花紋中可略見一斑，從而創造了不同于前代的新風格。

      我國是瓷器的發明國，早在商周時期就出現了原始青瓷，但真正造型多樣、裝飾豐富的成熟青瓷要到魏晉南北朝時期才出現。此時生產的青瓷，無論是從胎釉原料的選用、成型、施釉方法、窯爐結構和裝燒技術方面都有了明顯提高，是青瓷生產上的一個飛躍。因此，它是我國瓷器發展過程中的一個重要階段。而這件美觀實用的壽州窯瓷器，更是六朝青瓷中的佼佼者。