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在清朝之前，早已經(jīng)有一個少數(shù)民族政權(quán)，建國超過了二百年——契丹人建立的遼國。

在咱們過去的歷史講述中，往往是站在北宋的視角，大遼經(jīng)常是作為大宋的對手出現(xiàn)。在民間，由于評書《楊家將》的深入人心，大遼更是作為壞人出現(xiàn)的。

然而，歷史哪有這么是非分明……

先看一下這三張古代地圖——

大宋版圖

大遼版圖

幽云十六州版圖

　　契丹族是我國古代北方的少數(shù)民族，原居遼河上游。公元916年，契丹迭剌部首領(lǐng)耶律阿保機立國，國號契丹。公元947年，改國號為遼。

　　大遼是一個在草原上成長起來的王朝，草原上的契丹人，本來都是部落聯(lián)盟的形式。如果不是歷史上的機緣巧合與天上掉餡餅，估計契丹王朝也超不過百年。

　　第一個機會是后晉的皇帝石敬瑭奉獻(xiàn)的。這位中學(xué)歷史課本上臭名昭著的所謂兒皇帝石敬瑭，為了尋找支持者，便想拉攏北方王朝大遼。

　　先簡單說一下當(dāng)時的背景：中國大地上正處于唐、宋之間的五代十國階段，北方尤其混亂。石敬瑭向當(dāng)時的大遼皇帝耶律德光許諾：一旦大遼幫助自己登基，便可以割讓幽云十六州，每年向大遼進(jìn)貢，并認(rèn)耶律德光為父。

　　于是，大遼一直占據(jù)著幽云十六州，成為中原漢人心頭永遠(yuǎn)的痛。

　　第二個機會是：公元1004年，遼宋兩國簽訂澶淵之盟，北宋向大遼每年提供巨額歲幣。

　　幽云十六州只占大遼總疆域的很小一部分，但是人口卻占到大遼總?cè)丝诘?0%還多，常住人口主要就是長城以南的農(nóng)耕漢人。這些漢人為大遼提供了至關(guān)重要、穩(wěn)定的中央財政收入。

　　再加上后來的北宋歲幣收入，于是，大遼終于走出了草原民族政權(quán)發(fā)展的死結(jié)：沒有穩(wěn)定的財政收入。

　　再然后，大遼進(jìn)行了一項制度創(chuàng)新，放棄了簡單的全面漢化追求，建立起南北兩院制度：

　　南院用儒家的方式來治理漢人，治理的地方主要就是在幽云十六州；北院則以草原的方式來治理契丹人。

　　這是中國歷史上，第一次把二元帝國這種形式給制度化了。正因為如此，大遼也成為中國歷史上第一個延續(xù)了200多年的、由游牧者建立的帝國。

　　再說一句：后來的元朝和清朝，均采用了大遼的二元制帝國治理方式，也為后來康熙能夠?qū)⒔y(tǒng)治的地域版圖拓展到長城以北，最終為今天中國的龐大疆域，奠定了重要的古代制度基礎(chǔ)。
　　重新認(rèn)識那一段歷史，太有必要了。

　　遼境內(nèi)生活著許多民族，據(jù)《遼史》記載可分為兩類：一是“耕稼以食，城郭以居”的漢人及原屬于渤海國的一部分人；另一類是“漁獵以食，車馬為家”的契丹人和其他許多游牧民族。
　　兩種不同的生產(chǎn)、生活方式，造就了遼代文化的雙重性，遼代陶瓷也相應(yīng)地出現(xiàn)了兩種造型：

　　一類是具有中原特點的傳統(tǒng)器型，如碗、杯、盤、注壺、托盞等；

　　另一類則是契丹形式的草原器型，如雞冠壺、鳳首壺、海棠長盤等。遼代瓷器以白瓷和彩色釉陶（即“遼三彩”）為主，處于唐、宋瓷器的過渡階段。

　　雞冠壺，是遼代陶瓷中最具草原特色的代表器物。