綠釉陶樓 東漢 2-3世紀 高 104.5cm 住友集團捐贈

      這個高一米的大樓閣，上兩層、下兩層是分開燒成的。東漢時期，用各種各樣的陶器隨葬是一個很流行的風(fēng)俗，這些陶器，不僅有樓閣、谷倉，家畜的圈屋等建筑物，還有人物、動物俑。這個樓閣是一個展現(xiàn)樂人、弓箭手和農(nóng)奴的珍貴的例子。但遺憾的是，這種樓閣的內(nèi)在涵義到現(xiàn)在還不知道。這件器物全身施深色的綠釉，全器反鉛明顯。

綠釉壺 東漢 2-3世紀 高42.0cm 住友集團捐贈

      這件器物鮮艷的綠釉發(fā)色，是把銅作為著色劑并加入鉛釉的結(jié)果。低溫燒成的綠釉陶器在東漢時期非常流行，并且在絕大多數(shù)情況下被用作隨葬明器。這種釉的美麗色彩有著類似于青銅器的光澤。實際上，這件壺兩個肩部貼的鋪首和肩部及腹部的弦紋，表明了它對青銅器鐘的模仿。這個壺的一個獨特之處在于一部分釉的表面變成了銀色，這是因為它長時間埋在地下的結(jié)果。壺的口部扁平而且呈喇叭狀，在唇部上面可以看到乳釘?shù)暮圹E和釉斑，這說明它曾經(jīng)被顛倒過來燒制。壺的足部較小，在底部變寬并呈八邊形來強調(diào)它的圓形。

青瓷印紋四系罐 越窯 東漢 1-2世紀 高29.2cm

      這是一件東漢時期出現(xiàn)的印花青瓷的例作。這種青瓷的釉面薄而均勻，清亮透明，和此前的原始青瓷和灰釉陶完全不同。我們可以看到在那個時期青瓷制作技術(shù)得到了迅速發(fā)展。另一方面，這種瓷器規(guī)整的器形和清晰的拍印紋飾，與同時代的印紋硬陶和黑褐釉陶有著共同的特征。浙江省的上虞、寧波和永嘉的窯址出土過具有類似紋樣的瓷器。

青瓷堆塑罐 越窯 吳-西晉 3世紀 高48.5cm

      唐以前的越窯青瓷中，經(jīng)常可以看到動物紋樣的獨特器形，這就是其中的一種。這個壺的口部是筑有幾層之高的塔型樓閣，還有人物和動物堆貼在上面，這是一種叫“神亭壺”的隨葬明器，是從東漢時盛行的五聯(lián)罐發(fā)展而來。這種青瓷在以浙江省為中心區(qū)域的三國和西晉墓地中的大量出土，它的功能受到了地域和時代的限制。人們曾試圖根據(jù)其上層部分的形式和裝飾內(nèi)容來對它們進行分類。在龜趺支撐的碑上有“會嵇出始寧用此喪葬宜子孫作吏高遷眾無極”的銘刻。

彩繪宮女俑 唐代 7-8世紀 高37.7cm 住友集團捐贈

    與開元年間（713－41）以后流行的、體態(tài)豐滿溫雅的“樹下美人”樣式的女俑相比，這個宮女俑細腰瘦身的姿態(tài)，反映了唐初的理想女性形象。她的頭發(fā)向上高高梳起，是唐代段成式《髻鬟品》中的“半翻髻”發(fā)型，在唐初很流行。她的前額飾有紅花。華麗的衣服上裝飾有朱、青、綠、黑等色彩和金彩，臉上的表情秀麗優(yōu)雅，看起來有如仙女。對于她的舞蹈和手持之物有不同的觀點，但相對于樂妓或舞女，她更可能是一個侍女。類似的器物在陜西省長武縣有過出土，另外最早從永青文庫開始，日本和外國收藏的例子也為世人所知。

彩繪仕女俑 唐代 8世紀 高50.5cm 住友集團捐贈

      在仕女的發(fā)髻上可以看到大的結(jié)，胸前的手指似小鳥狀。素燒的塑像的表面先涂一層白色的化妝土，再用彩繪工具上彩料。然而，因為埋在土里，絕大部分的色彩都慢慢剝落了。唐代的俑很流行，除了彩繪的，也有三彩。這個獨特的塑像生動地捕捉了年輕女子天真無邪的神態(tài)，而成為是仕女俑中的屈指可數(shù)的杰作。

三彩堆貼寶相花紋水注唐代 7-8世紀 高22.0cm 住友集團捐贈

      這個水注的形狀，與一種叫“奧諾喬”（譯注：指古希臘和古羅馬的陶酒壇）的器皿相似，它反映了地中海文明對唐朝陶瓷業(yè)的深遠影響。精巧的花瓣狀壺嘴、曲線優(yōu)美的把手和致密的球形身體，造型小巧而又充實。高高的底足增加了這種水注的輕快愉悅的特征。器身施一層黃褐釉。除了把手和頸部的上方外，其余部位被涂了兩層綠釉。此外，有些部分還加藍彩，顯示了復(fù)雜厚重的色調(diào)。

三彩堆貼寶相花紋罐 唐代 7-8世紀 高30.9cm 住友集團捐贈

      罐身三個大的圓形寶相花，堆貼在奇幻的、夾雜著白色斑點的褐釉和綠釉的顏色釉上，顯得格外光彩。圓形貼花在模印成型的、東京國立博物館橫河收藏品中的重要文化財三彩龍耳瓶上也可見同類型的圓形貼花。胎上先施一層化妝土。顏色釉垂掛到規(guī)整的橢圓形腹部的中間，達到了精巧的平衡效果。罐的口沿及器內(nèi)施有略泛淡黃的白釉。相類似的罐子，美國芝加哥美術(shù)館有一件，河南省洛陽市金家溝也曾出土過一件施釉方法略有差異的帶蓋罐。

三彩獅子 唐代 8世紀 高21.8cm  住友集團捐贈

    從陜西省西安王家墳90號唐墓、臨潼慶山寺的舍利塔塔基磚室（741年）出土的類似的器物來看，這件作品原本是成對的。這種成對的獅子，通常是一只舉起左后腿搔耳或下顎，另一只嚙其舉起的右后腿。獅子坐著的石頭座代表了它的“負有守護者的職責”，說明和佛教思想有聯(lián)系。許多類似的作品都是相當可愛的，描繪了幼獅和它們的動作。然而，這一只由于它的濃厚的釉色和大量蠟制抗蝕劑中的白點而顯得有些可怕。

黑釉白斑罐 唐代 8-9世紀 高18.8cm 住友集團捐贈

      黑釉陶從東漢以來經(jīng)歷了不同的發(fā)展，到唐朝的中后期把不透明的青白釉應(yīng)用于黑釉上的裝飾技術(shù)臻于完善。這兩種釉所散發(fā)出的流動感，在唐三彩中也可以發(fā)現(xiàn)，這是唐代審美意識的種標志。這種釉的色調(diào)很像宋代鈞窯的瓷器。據(jù)近年的考古發(fā)掘調(diào)查，在陜西省耀州窯、河南省郟縣黃道窯、禹縣魯山店段店窯等，均已發(fā)現(xiàn)了類似的瓷片。

青瓷 雞首壺 南北朝 6世紀 高 48.0cm 住友集團捐贈

    像這類雞首壺，即飾龍形把手、壺嘴為雞頭形的盤口壺，在東晉到唐初非常流行。這些壺嘴僅起到裝飾作用，因此一般會認為是隨葬明器。這個作品在造形上富有活力：緊繃而纖細的頸，活潑的龍柄，圓形的腹部和雞形的頭部。山西省北魏辛祥墓（520年）等北朝墓葬中有類似的作品出土，大多是被認定是6世紀初的作品。然而，這些雞首壺的產(chǎn)地仍難以確定。器物的釉色精美，玻璃質(zhì)感強，并有細開片。胎質(zhì)略泛白色，器身可能施了兩次釉。這是一件雞首壺的佳作，堪與出光美術(shù)館和MOA博物館的同類品媲美。

青瓷六系罐 越窯 五代 10世紀 高34.0cm 住友集團捐贈

      從晚唐到五代，在以浙江省為中心分布的越窯，生產(chǎn)“秘色瓷”這種不同于古越州窯的新的青瓷類型。在實用器大量生產(chǎn)和銷售系統(tǒng)完備的背景下，這一時期的越窯青瓷不僅在國內(nèi)得到使用，而且還遠銷海外。這個罐子是銷往國外的一種，它在印度尼西亞的西里伯斯島（Sulawesh）被挖掘出來，據(jù)說是當?shù)貒醯拿夭仄?。這個罐子里外施失透的青釉，可見偏黃的獨特發(fā)色。釉層厚度的變化和殘留的簡潔的拉坯痕跡，使造型大方有力。整個罐子有一種深深的意味。兩個板耳和四個環(huán)形系是用來固定原來連接在一起的蓋子，帶蓋的類似器物在江蘇省蘇州七子山五代墓中有出土。

白釉劃花牡丹紋盆 磁州窯 北宋 11-12世紀 高36.8cm 住友集團捐贈

      器物的灰胎上施白色的化妝土，在化妝土上再刻劃牡丹紋，然后罩上一層透明釉。施化妝土是為了取得類似白瓷的效果而采取的技法，宋代時北方許多瓷窯都使用。這類器物在河北磁縣被較早發(fā)現(xiàn)，以該地區(qū)的古代地名將其總稱為磁州窯。不僅生產(chǎn)素面的白瓷，還流行在白色化妝土上刻劃或剔刻紋樣的裝飾技法，并與褐色胎土形成清晰的對照。這個器物可能是洗臉和洗手的面盆。較多的白色底子被留出來，給人一種溫暖的印象。

黑釉刻花牡丹紋梅瓶 磁州窯 北宋 11-12世紀 高31.6cm 住友集團捐贈

      器物成形后，在表面的白色化妝土上再施以黑釉。紋飾被線刻出來后，周圍部分的黑釉被剔刻掉。這部分再上白色化妝土和透明釉，然后燒成。這與通常的白地黑釉剔刻的技法略有差異。紋樣細部的雕刻內(nèi)是露胎的，留白部分沒有再上釉。白地黑釉剔刻的裝飾手法，在河北省觀臺窯和河南省修武窯都已使用，但和本件瓷器同樣的瓷片窯址中尚未確認。梅瓶的圈足內(nèi)施以白色化妝土，但足根切削露胎。

綠釉黑花牡丹紋瓶 磁州窯 北宋 11-12世紀 高35.0cm 住友集團捐贈

      這個瓶先用灰色胎土成形，再上白色化妝土，然后再涂以含鐵的彩料，剔刻出紋樣，最后施一層透明釉后加以燒成。與以往的白地黑花剔刻技法不同的是，這個瓶外面是上了一層綠釉，再一次低溫燒成，是非常罕見的珍品。這件器物上可見北宋時特有的規(guī)整的牡丹花圖案。該瓶器形較大，且未見與之類似的作品，是全球聞名的珍品。

白釉黑彩“風(fēng)花雪月”梅瓶 磁州窯 金代 12世紀 高37.9cm 住友集團捐贈

      這種具有細長器身和斗笠形口部的造型特征的梅瓶，被認為是磁州窯所特有的。瓶子的肩部和脛部飾有鐵繪的花朵，腹部分為四個開光，在蓖劃的底子上刻著“風(fēng)花雪月”四字。這種在白地上蓖劃然后線刻的手法并不僅限于磁州窯，在華南的青白瓷上也可以看到。類似的圖案中還有表現(xiàn)“春夏秋冬”和“紅花滿園”等字樣。

白瓷刻花牡丹紋瓶  定窯　 北宋 10-11世紀  高32.0cm   住友集團捐贈

    定窯被認為是宋代的五大名窯之一，從晚唐起就生產(chǎn)白瓷。它的窯址在河北省曲陽縣澗磁村，1941年為小山富士夫氏所發(fā)現(xiàn)。在鼎盛期，定窯主要生產(chǎn)的品種為碗、碟、盤，罐和瓶極少。此瓶底部的蓮瓣雕刻較深，是鼎盛期之前、北宋初年生產(chǎn)的罕見的珍品。器物的瓶口已經(jīng)殘損了，但可以推測這是一件盤口瓶。

白瓷刻花蓮花紋洗 定窯 北宋 10-11世紀 高24.5cm  住友集團捐贈  

      此器看起來似較深的缽，但它底面寬闊，可以稱為洗。器的里外刻劃纖細流暢的蓮花紋樣，表面浮現(xiàn)定窯所特有的牙白色。器壁的外側(cè)有六條豎線，使之成為瓜形。所用的瓷土致密，幾乎不含任何雜質(zhì)，極為輕薄。這么大的洗放在手上也非常輕巧。因為器物采取覆燒，所以口沿刮釉。刮釉處鑲以銀口。從對器底的斜削和對薄的矮圈足的處理中，我們能夠感受到窯工的出色技藝。

白瓷印花花鳥紋盤  定窯　 北宋 10-11世紀  高21.7cm   住友集團捐贈

      定窯產(chǎn)品中，有印花的品種，這個盤子是其中的代表作。它的主題紋飾是翅膀伸展、喙中含花的兩只鳥，背景完全是花枝。圖案緊湊，格調(diào)高雅。八棱形的口沿非常珍貴，芒口鑲有金邊。定窯瓷器燒制過程中的因氧化而形成奶油色，有一種溫暖的感覺。

白地銹花纏枝牡丹紋瓶  定窯　 北宋  高17.3cm  　 住友集團捐贈

    這種形狀的瓶稱為太白尊或吐嚕瓶。白色的瓷胎上敷以一層鐵褐色泥，然后剔刻圖案。器身中央為纏枝牡丹花圖樣，肩部和底部飾有雙重的花瓣圖案。此種器形和裝飾手法在12世紀初期的磁州窯已經(jīng)使用了。盡管與在白色化妝土的使用上有些不同。但這件器物對推斷這兩個窯的關(guān)聯(lián)性提供了一個很好的例子。其他類似的器物，還有小盤、壺和枕等。雖然和典型的定窯白瓷相比，它的胎土還有一點灰，并且夾雜的粒子看起來稍嫌粗糙。

青花云龍牡丹紋雙耳罐 景德鎮(zhèn)窯 元代 14世紀 高 38.7cm 住友集團捐贈

      元朝的青花瓷器包括許多大型的作品，但這一件尤為壯觀。本來它應(yīng)帶蓋，現(xiàn)在僅知三件帶蓋的作品保留下來。罐的器身上分成七層裝飾紋樣，中間的兩層各畫的是云龍紋和牡丹花。特別是牡丹的花朵和葉子在繪畫之前先陰刻，給人以一種強烈的視覺效果。在兩個肩部，堆塑著的獸耳，并留有銜環(huán)的孔。

青花牡丹紋梅瓶 景德鎮(zhèn)窯 元代 14世紀 高38.1cm 住友集團捐贈

      元代開始流行在陶瓷器的表面區(qū)分成幾個不同的裝飾帶。特別是在青花瓷器中，各個部分繪以裝飾紋樣的情況很普遍。然而這件梅瓶是個例外，在主題紋飾部分的上下，都留有大量的空白。在花朵和葉子里面，為了使彩料發(fā)色更濃，紋樣更立體，在葉脈上也加以陰刻?？瞻撞糠趾脱b飾的紋樣帶形成很好的對照，給人以清新的印象。同樣紋飾的帶蓋梅瓶在中國江西省高安縣有出土。

青花蓮池魚藻紋罐 景德鎮(zhèn)窯 元代 14世紀 高28.2cm 住友集團捐贈

      元代這種類型的大罐，在日本被俗稱為“酒會壺”。這些罐原本帶有蓋子，不僅有青花瓷，還有青白瓷、釉里紅、青瓷等。罐的器身被分為許多裝飾帶，腹部中間描繪的是游在蓮池中的鱖魚和草魚。魚藻紋經(jīng)?？梢栽谠那嗷ù善髦幸姷剑瑩?jù)推測這些圖案與當時江南地區(qū)流行的民間繪畫有相似之處。而且，漢語中的“魚”和“余”字是同音通假的，包含了財產(chǎn)富裕的吉祥意味。罐的底部繪有一些喇嘛教風(fēng)格的蓮瓣，它的里面是與火焰寶珠圖案相交替的犀牛角、法螺貝和珊瑚。

青花牡丹紋盤 景德鎮(zhèn)窯 元代 14世紀 直徑44.4cm 東（火田）謙三氏捐贈

青花菊花牡丹紋盤 景德鎮(zhèn)窯 元代14世紀 直徑44.2cm 住友集團捐贈

      這件盤子的中央繪以太湖石，周邊圍繞著牡丹、菊花和草葉。盡管太湖石和花卉組合的圖案，初看之下并不明確它的內(nèi)涵，但從元朝至清朝的彩瓷中一直有延續(xù)。盤心全部為花卉紋，裝飾帶有伊斯蘭風(fēng)格，但留白更多，趨向清新的繪畫效果。這件作品的內(nèi)外側(cè)面都飾有纏繞的寶相花和海石榴花，盤的口沿是描繪蔓草紋。

青花寶相花紋盤 景德鎮(zhèn)窯 元代 14世紀 直徑45.3cm 住友集團捐贈

      這個盤子的邊沿為菱花型，內(nèi)心是同心圓狀的花紋帶，這種風(fēng)格起源于金屬器?；y帶的外邊，描繪波濤紋、牡丹紋花、波濤紋、寶相花和雜寶紋。除了波濤紋之外，其他部分的裝飾與通常的白地青花裝飾正相反，即為蘭地白花。在中東地區(qū)的托布卡比宮殿和阿特別爾寺院等收藏中相當多這種裝飾風(fēng)格的作品，這表明這種類型的裝飾特別為伊斯蘭世界所喜愛。