鑒定是一項很繁雜的事情。由于鑒定工作集文化、藝術及工藝于一身，故而鑒定決不能單從造型上看年代、從特征上辨真偽。因為贗品往往更重視造型及其特征。筆者以為，鑒定更多的是向工藝裝飾中找線索，通過工藝成型、釉面呈色、燒成氣氛及原料分析，使判斷的條件更加真實可靠。所以鑒定必須具備較深學識和專業才能，還需要有廣泛的生產實踐。聰明的鑒定家，常結合工廠生產工藝而鑒賞器物。這比本本理論要科學、準確得多。

    問：當前定窯仿制品很泛濫，除曲陽外什么地方還仿定窯?

    陳：凡有生產能力的地方，都不敢排除。15年以前我去景德鎮考察，發現一民間作坊就搞定窯印花產品。因為南宋時期，定窯瓷器藝術的傳承，在景德鎮取得了一定的成功。據說現在山東、河南一些民間小窯也有仿制(據清華大學美術學院周淑蘭教授講，山東某地仿得還很像，只是刻花藝術不到位，很容易看出假來)。

    問：一位朋友曾帶一件定窯產品請您鑒定，遭到拒絕，為什么?

    陳：我本人是搞定窯生產的，對鑒定知之甚少。一般找我鑒定的大都為生意而來，有時是賣主同買主一起來。我不想說假話，更不想參與到他們的生意當中去，這類鑒定堅決不為。

    問：據說有一位收藏家帶著一件盤子，請您仿制，打開一看，原來是您學生做的，有這事嗎?

    陳：1989年，我在省工藝美術定瓷廠任廠長時，一位遠道而來的收藏家帶著一件盤子，聲稱是老輩子傳下來的，要出高價讓我仿制。包裝一層層打開，我不禁笑出聲來，原來是我廠生產的，并且為培訓時期的學生習作，刻花也為我學生所刻，工夫還不到家。

    問：據說被一些頂尖鑒定專家視為真品的讓您一看，就給否了，不知道誰鑒定的更可靠?

    陳：各有各的道理，頂尖鑒定家如何分析作品的真偽，我不太清楚。而我的鑒定理由不僅僅從作品本身特征來看，來確定，更重要的是從作工和紋飾上入手確定真偽。一次，有一位朋友從老遠的山西帶來一件盤子，也說是賣主在家藏了幾代的一件古瓷。他小心翼翼地往外取，剛取出正要遞給我看，我告訴他，不必看了，瓷器是假的。為什么?因為他在取出的片刻間，通過光線照射，我已看到盤子中心留有的針頭大小的蘑菇頂。這種產品一般是單刀機輪所作。拉坯沒有這種痕跡，古代沒有單刀機輪，自然是假的。

    問：看來，您鑒定古定瓷具有自己的特點，不知還有類似的鑒定方法嗎?

    陳：鑒定定瓷真偽，是從方方面面入手。有一位收藏家帶來一些瓷器，說是不知道是真是假，請我鑒定。瓷器共三件，件件精美，作工也非常到家，但其仿制時有一點疏忽了：顏色太黃，非但淋釉處而通體都黃得太過。這是在表現定窯“白中泛黃”特征時沒有把握好。據說有仿制者為表現其定窯白中泛黃的特點，在其原料成分中加些化學顏料。這是有悖于古定瓷實質特征的。

    問：在裝飾中能否看到一些破綻?

    陳：定窯的裝飾是非?？季康?，如印花的局部凹凸和刻花的用刀技巧都大致限定在一個效果范圍內。如果沒有較深厚的常識和工夫，做到位是很難的。一個朋友拿著一件粉盒讓我辨真假，我一看荷花刀法就告訴他：贗品，因為古定窯刻花刀法為刀行形外、以線托形。刀起刀落線行線止，均有定法，決非按主觀意志對形象進行簡單的描摹和勾勒。

    問：看來，鑒定知識不是光看書本獲得的?

    陳：書本固然重要，真品要同書本相互印證，其次還主要靠經驗，接觸得多，經驗就多，看得就準。有一個方面很重要：就是能鑒定這件東西的真假，不僅僅從形象特征上辨別，還要從生產工藝上去分析。一般情況下，鑒定家對前者可謂駕輕就熟，而對后者恐怕是知之甚少了。有一位著名的古陶瓷專家，屬于一流的宋名窯專家，但每次來公司或于北京見面，都讓我談一些定窯生產方面的問題及其工藝做法。聰明的鑒定家常來工廠看一些制作過程，這比光在書齋里翻

資料要強得多。

    問：關于定窯(瓷器)鑒定應注意什么問題?

    陳：定窯鑒定是一件很煩難的事情，并非簡單地看它一個表面，而重在看其內在的神韻，重在看其時代特征及其在制作工藝上的文化表現。這里一個很重要的問題，需要較深的專業理論水平，其次是廣泛的鑒定實踐。離開這兩點，鑒定只是一句空話。

    問：有人說購一本《古瓷鑒定》書籍就可以看真假了，是這樣嗎?

    陳：從理論上講，是這樣。按照書本上講的再去演說一遍，如果著述者沒錯，你也沒錯。但拿到實踐中進行驗證，你馬上感到你所見到的根本不像書本上講的那么容易，書上講的比較簡單，擺在眼前卻很復雜。要不，有好多初試收藏的朋友按照書上講的去購買甚至把書帶到現場對照驗證，同樣上當。收藏家朋友稱此為交學費。鑒定理論同實踐的結合，是反復的、波動的、有出入的，決不能因循照搬。

    問：定瓷真偽鑒定的依據和標準是什么?

    陳：定瓷鑒定是一種學問，真偽鑒定只是一個方面。說有依據和標準，是指鑒定家通過長期實踐所舉例的實物特征，并通過對這些鑒定經驗的歸納、分析以形成的理論文字。但這并不是唯一的，因為每件作品都有其特殊性，需要對其實物進行個別分析和研究，才有可能說準。要知道，成功的大夫，是他善于參考借鑒過去的臨床實踐，而不是套用。所以，所謂的依據和標準不過是一種學術滲透，一種實踐參照。

    問：有收藏家說定窯盤、碗足內(底)無釉才是真品，是這樣嗎?

    陳：這種說法非常要命。這是對定瓷片面理解的典型例證。在宋代定窯生產中，確實有不少足內無釉者，但并非絕對。相反，足內有釉者則占大部分，其中有足內半釉者，有用手指掐按以及器具碰劃者不等。這是定窯工藝過程之所致，死板地摳其個別真品特征，是對定窯的一種片面理解，屬予沒有抓住主要矛盾。