像陶瓷一樣經(jīng)得起歷練

              ——以作品《凈心》為例

《花非花-蓮》顏色釉瓷瓶55cm 1250℃氧化焰

      泥土遇水可以捏塑成器，經(jīng)過火的歷練可以成為陶瓷，換句話說陶瓷的制作如同點(diǎn)泥成金，燒成后的陶瓷可以白如雪、青如玉、紅如火、黑如漆……還可以在瓷器上繪畫賦彩。

《凈心I》粉彩+刻瓷作品

      我出生在北方瓷都山東淄博，兒時(shí)的耳濡目染培養(yǎng)了對陶瓷的興趣。帶著對陶瓷工藝神秘感的探尋去景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)學(xué)習(xí)了七年，2009年畢業(yè)后回到山東藝術(shù)學(xué)院繼續(xù)從事陶藝教學(xué)。與陶瓷的結(jié)緣是一件幸福的事，做陶可以讓一個(gè)人時(shí)刻有激情，出窯時(shí)還會(huì)有突如其來的驚喜，因?yàn)榻?jīng)歷了1300℃高溫的蛻變，泥土?xí)尸F(xiàn)完全不一樣的新生。

《凈心I》粉彩+刻瓷作品

      2012年創(chuàng)作了作品《凈心》，這件作品是兩件直徑46cm的瓷盤，一件是潑彩加刻心經(jīng)，一件是粉彩加刻佛像印章。創(chuàng)作不涉及宗教信仰，原型為敦煌壁畫56窟，運(yùn)用淄博的刻瓷工藝與景德鎮(zhèn)的彩繪工藝相結(jié)合完成創(chuàng)作。兩件瓷盤形成視覺上的對比，一件用褐色、黑色、紅色與心經(jīng)的金色，另一件用粉彩柔美淡雅的水顏色繪畫佛像，加刻紅色小佛章，用以表達(dá)當(dāng)時(shí)的心境。初識(shí)社會(huì)的繁華，卻總想拂去遮眼的浮塵，尋找那顆依然純粹的心，認(rèn)為凈心做事才能做出讓人感動(dòng)的瓷器。

《凈心II》 (1)

     2018年，已是兩個(gè)寶寶的媽媽，時(shí)光荏苒，還是想保持那顆純粹的心，于是再做《凈心II》。此次創(chuàng)作為黑陶鏤空刻花系列作品共5件，如同佛窟中的一佛兩弟子、兩菩薩，中間一件上下刻花鏤空作品高69cm，另四件為兩對，刻花鏤空畫面與裝飾部位相同，但因?yàn)槭鞘止だ鲃?chuàng)作，所以在造型上有略微的差異，高度分別為53cm、52cm、49cm、48cm。

《凈心II》 (2)

      器皿造型的平視圖均為一片蓮花瓣，不同的蓮花瓣形態(tài)旋轉(zhuǎn)成三個(gè)不同的黑陶瓶體造型，并根據(jù)瓶體的立體面特點(diǎn)確定刻花鏤空裝飾部位。五件黑陶瓶上裝飾了三種不同畫面的鏡面佛。再次聲明作品的創(chuàng)作不涉及宗教信仰，裝飾圖案為鏡面佛——沒有刻化五官，取其見佛如見自己的意義。一日三省吾身，發(fā)現(xiàn)自己，做自己想要的自己。

《凈心II》單個(gè)作品

      因?yàn)槠啃偷陌纪棺兓^大，在裝飾圖案的排列上嘗試了很多，既要排列有序，又要考慮鏤空部分的面積大小變化，以及上下圖案的穿插，還要考慮最后平視圖和俯視圖的綜合效果。選擇黑陶創(chuàng)作一方面是因?yàn)楹谏拿C穆、莊重，另一方面為了展示山東黑陶的刻花鏤空工藝。龍山文化以黑陶器為代表，有“黑如漆、薄如紙、聲如磬、明如鏡”的藝術(shù)特點(diǎn)，最精美的龍山文化黑陶蛋殼杯發(fā)現(xiàn)在山東，五千年后的現(xiàn)代黑陶文明得到了較好的傳承，黑陶是非常有山東地域特色的陶瓷類型。回到山東以后，想創(chuàng)作有山東地域特色的陶瓷作品，從《凈心I》開始一直在嘗試和探索。

《凈心II》單個(gè)作品

      《凈心》系列作品還沒有結(jié)束，或許是剛剛開始，從《凈心I》到《凈心II》都蘊(yùn)含了一段時(shí)間的感知和認(rèn)知。陶瓷在燒成后斷面可以看到玻璃相，玻璃相越高，透明度越高，硬度越高，也預(yù)示經(jīng)歷的燒成溫度越高，做陶如同陶瓷燒成一樣，要經(jīng)得起歲月的歷練，我們在路上，保持那顆純粹的心，大步向前。

《敦煌印象》彩繪瓷香爐 1300℃還原焰 800℃加彩

《魚》蘋果尊 高55CM 1330℃還原焰

      吳詠梅簡介

      吳詠梅，山東藝術(shù)學(xué)院陶藝系教師， 碩士畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝委會(huì)理事，山東省陶瓷藝術(shù)大師，2014年，舉辦“瓷韻——吳詠梅陶瓷藝術(shù)個(gè)人展覽”，出版專著《陶瓷工藝研究》，個(gè)人作品多次應(yīng)邀參加國內(nèi)外大展，部分作品被博物館、展覽館、收藏家收藏。