山文化距今約4600-4000年，是我國(guó)新石器晚期諸文化中發(fā)展水平較高且具有獨(dú)特成就的一種文化。其主要分布在山東的中部、東部及東南部。如果說(shuō)黑陶誕生于大汶口文化，蛋殼陶則代表了典型的龍山文化。
      蛋殼陶均為細(xì)泥陶，陶土應(yīng)為河湖沉積的細(xì)泥，后又經(jīng)過(guò)淘洗，無(wú)其他羼和料，不含任何雜質(zhì)，胎薄而均勻，顏色單一純正，制作上陶藝匠人采用快輪拉坯成型或分段手工成型，經(jīng)利坯、打磨、砑光、剔地兒、劃花、錐孔、鏤空、捏塑、貼塑、粘接、高溫?zé)啤B碳等多道工藝燒造而成，吸水率較低。出土器物歷經(jīng)數(shù)千年基本不受水土侵蝕，器物表面光潔如新。器壁極薄，最薄處僅厚0.3毫米。用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，誕生于原始社會(huì)的蛋殼陶集各種裝飾藝術(shù)和制作工藝于一身，其藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了器物本身的實(shí)用價(jià)值，因此被視為古代東方藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。

王憲利大師蛋殼黑陶作品

      王憲利，德州憲利黑陶研究所所長(zhǎng)，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，山東工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事，中國(guó)陶瓷美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省陶瓷協(xié)會(huì)常務(wù)理事，從事黑陶研究已有三十多年的時(shí)間，為黑陶的蛋殼陶、彩云陶傳承人。王憲利吸取中華千年燒陶工藝之精髓、熔傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代藝術(shù)于一爐，刻意創(chuàng)新，運(yùn)用獨(dú)特工藝，王憲利說(shuō)：“蛋殼陶的制作方法是原料要淋并過(guò)細(xì)籮，發(fā)酵時(shí)間要長(zhǎng)，把原料充分揉勻。拉坯時(shí)兩手要穩(wěn)，不能有絲毫的晃動(dòng)。陶車上下擺動(dòng)幅度大于0.3厘米時(shí)，就很難做成薄胎，拉坯時(shí)手要有像細(xì)水在流淌的感覺(jué)，就達(dá)到應(yīng)有的薄度了。蛋殼陶非常易碎，須輕拿輕放減少破損。同時(shí)，燒窯時(shí)火要穩(wěn)。”繼續(xù)秉承輪制成型技術(shù)，造型或粗獷或小巧精美。手工壓光，光澤柔潤(rùn)卻不浮艷；手工雕刻，線條流暢，刀法利落，所刻畫(huà)人物以及花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)栩栩如生；利用原始窯變高溫焙燒，滲碳還原。通過(guò)研究，使蛋殼陶的制作工藝高度由原來(lái)的20多厘米提高到現(xiàn)在的1.8米，薄度通體達(dá)到0.5毫米，口沿達(dá)到0.1毫米，為蛋殼陶的藝術(shù)開(kāi)啟了一個(gè)新的高度。