失傳之謎:原料稀有難于制作
　　關于龍山文化黑陶制作工藝失傳之謎，目前國內專家眾說不一。有一種觀點認為：一種工藝發展到極致的時候必然衰亡。由于黑陶制作工藝難度很大，且又是和平盛世的一種奢侈品，一經戰亂或天災，或失去市場，或藝人失傳，再研究難度很大，這很可能是黑陶失傳4000多年的重要原因。另一種觀點認為，黑陶所用的陶土要求很高，一般黏土極易干裂，不易成功，這也是失傳的原因之一。
　　值得欣慰的是，自20世紀80年代初在諸城發現了燒制蛋殼杯的陶體匣缽，并由山東省博物館的專家們試制陶杯成功后，極大地鼓舞了黑陶研究人員，不久，日照、濟南的探索者也獲得了成功。在舜的故鄉，九臺鎮老梧村的農民馬新友矢志于黑陶的研究，經多年努力，終于在上世紀90年代初獲得成功。他不僅試制成功了精美的蛋殼陶杯，還研制出了鼎、爵、瓶、硯等30余種黑陶藝術品，在此基礎上，他又研制出了紅如朱砂、色澤鮮艷、質地細膩、獨具特色的紅陶產品，被譽為朱砂陶。虞舜曾為之做出過重大貢獻的黑陶，經過4000多年的塵封，如今又在其故鄉得到了傳承和發展，重放異彩，這應當是一件值得我們慶幸的事。

　　順便說說:蛋殼陶無法完全復制
　　大約4000多年前，陶器的生產過程發生了巨大變化，從非專業小規模燒造逐漸發展成為具有較強生產能力的專業制陶群體。陶器從創燒開始只能燒制紅陶產品，逐步向能夠燒造灰陶、白陶、黑陶轉化。陶器的裝飾功能越來越強，精美程度也越來越高，黑陶制品的出現就充分反映了人們對于器物審美的更高追求。經過砑光打磨、高溫燒制、滲碳著色等工藝燒造出來的黑陶，具有前所未見烏黑發亮的金屬光澤。大汶口文化時期黑陶的成功燒制，為蛋殼陶的誕生奠定了堅實的基礎。
　　所謂“蛋殼陶”，是一種制作精致、造型小巧，外表漆黑黝亮、陶胎薄如雞蛋殼的高柄杯，為龍山文化的一種代表性器物，是一種專為禮儀用的器皿，多見于較大型的墓葬中。蛋殼陶的質料全部是細泥質的黑陶，不含任何雜質。薄陶胎是制作工藝上的一個重要特征，最薄部位在盤口部分，薄者0.3毫米，個別薄至0.2毫米，一般在0.5毫米左右。柄部和底座因要承托上部重量，陶胎略有增厚，但常見也不超過1至2毫米。器身高度不超過25厘米，重量多數為50至70克。
　　蛋殼陶對于現代人而言沒有實用價值，因此，復制蛋殼陶自然不具有必然的現實意義。由于出土的蛋殼陶制品非常稀有，完整器物比歷代官窯瓷器和元青花還要少，而且，出土的絕大部分器物是破損殘缺的所謂“殘器”。因此，研究價值、藝術價值、觀賞價值、收藏價值都大打折扣。目前，國內博物館的館藏蛋殼陶也缺乏精品，而且很少有完整器物陳展。許多殘器由于修補不得法，無法還原其本來面貌，以至于無法給觀眾留下比較深刻的印象。能夠得到任何一件蛋殼陶精品，都是國內外眾多博物館和收藏家們可遇而不可求的奢望，因此，蛋殼陶又具有潛在的市場需求。但是，現代人制作蛋殼陶的出發點與古人相去甚遠，急功近利地去復制，其制成品與4500年前的真品無法比擬。古人
　　制作一件蛋殼陶坯也許要花上數天的時間，他們可以不厭其煩地修飾打磨器物表面，精益求精地追求完美效果。因為工匠在蛋殼陶制品中傾注了他們對于氏族圖騰、諸神和先祖們的全部情感和敬畏，他們是用心在侍奉氏族圖騰、侍奉神明、侍奉先人，他們心無雜念、無所畏懼，而且延續了千百年的燒造技藝，只留給后人屈指可數的蛋殼陶實物遺存。因此，真正的蛋殼陶是無法被完全復制的。