河南安陽相州窯唐代貼塑花卉點褐彩粉盒

       胎質較純凈細膩、造型簡約素凈，精巧中顯露著雅致。其規整的器表沿襲著成熟的“一白遮百丑”化妝土工藝，增強了胎體的白度。器蓋貼塑花飾凸于器表，乳釘狀花蕊及瓣尖部點飾褐彩。內外施淡青色閃黃的玻璃質釉，透過高透明度的釉層，可見胎表積釉處色呈清雅的淡姜黃色，開片明顯、大小氣泡明晰可見，釉層稀薄處色澤幾近無色透明。器底施半截釉，無垂釉現象。該器燒造工藝濃縮著北齊至隋唐相州窯高超的燒造技藝、時代風貌和濃郁的地方特色，給觀者悅目之感。
      “粉盒”俗稱胭脂盒、脂粉盒，是盛放面脂、口脂之類化妝品的盒子，多以圓形子母合扣的器蓋和器底兩部分組成。已知最早的粉盒出現于戰國時期，發展至唐代已非常流行。都說美人易老、紅顏易逝。于是，具有修顏和提升顏值功效的粉盒一經出現，便成為貴婦和閨閣小姐不可或缺的用品之一。
　　據悉，今人以窯址地名命名的“相州窯”又名安陽窯，在古文獻中暫未找到完全相符的稱謂、燒造年代等相關記載，但這并不影響業界對古相州窯的研究。就已知近現代考古發掘和調查研究而言，大體可分為兩個階段：其一，1928年至1937年民國政府在安陽小屯村殷墟遺址發掘了175座隋唐時期的墓葬。這批考古資料除極少數青瓷遺留在南京博物院以外，其余文物及全部的田野考古記錄均運至臺灣，至今尚未整理發表、秘而不宣；其二，真正的研究始于解放后，自1974年相州窯隋代遺址被發現，經河南省博物館與安陽相關部門聯合，進行了數次搶救性發掘和田野調查，隨即取得了突破性進展，不僅梳理出北魏至晚唐原真性信息，而且解決了安陽一帶隋唐墓葬出土相關器物的歸屬問題，并以實物的形式確立了陶器釉下黃綠二彩創燒年代，同時也逐步揭示著中國白瓷的起源與發展等相關問題。不得不說，安陽古相州窯在中國陶瓷史中具有重要的地位和意義，值得進一步研究和關注。