唐代 宣州窯青瓷拍鼓 安徽省古陶瓷協(xié)會展品

唐代宣州窯青瓷褐彩執(zhí)壺 安徽省古陶瓷協(xié)會展品

唐代 宣州窯青瓷褐彩執(zhí)壺 安徽省古陶瓷協(xié)會展品

唐 宣州窯獅型硯南京藏家涂敏 藏

      四、討論

      宣州窯和宣州官窯的存在已經(jīng)毋庸置疑，目前討論主要集中在宣州窯的范圍和宣州官窯的性質(zhì)上。

      1、宣州窯的范圍

      在隋唐北宋時期，國家行政區(qū)域以州劃定，而這時期的窯址也往往以州命名。在州范圍內(nèi)會有諸多的窯場，因為時間的早晚、規(guī)模和延續(xù)時間不一，工藝、材質(zhì)、釉色會存在差異（醬釉、黃釉、黑釉、青釉、青白釉）。北宋以后就不再以州命名了。有些窯址的命名也有約定俗成的因素，唐代定名為宣州窯，后世可以沿用。窯系是指窯與窯之間工藝、釉色、造型與裝飾上有著脈脈相承的聯(lián)系。古宣州區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)的繁昌柯家村窯、休寧株木店窯、涇縣琴溪窯、蕪湖東門渡窯，宣州區(qū)貍橋小河口等窯產(chǎn)品之間從工藝、釉色、造型雖有差異，但基本胎釉造型應(yīng)該有一定發(fā)展序列。有時間先后的因素，也有中心、重點窯場向周圍擴(kuò)散影響等可能存在的因素。宣州窯始燒于唐，生產(chǎn)青釉瓷、醬釉瓷，以后才燒造出“色卵青而微灰”的白瓷。從后來水陽江畔發(fā)現(xiàn)的大量點褐彩瓷器、不同器形的酒具文房生活用具、宣州區(qū)調(diào)查發(fā)表的大量窯址堆積、窯具、壺罐等資料表明，宣州窯不單單是指一處窯場，而是囊括古宣州范圍內(nèi)各窯場的始于唐、盛于五代到北宋的窯系。

貍橋鎮(zhèn)山崗1-10號窯址采集標(biāo)本（《安徽宣州古窯址群調(diào)查報告》）

      宣城市文物局副局長朱銳判斷，“宣州窯”，應(yīng)該是指沿水陽江流域，以燒制青釉產(chǎn)品為主的一系列時代風(fēng)格相近的群窯構(gòu)成的窯場，分布范圍包括古宣州境內(nèi)的宣州、郎溪、涇縣、寧國等地。（《 宣州窯，何時掀開你的神秘面紗？》中國宣城網(wǎng) 刁俊2015-05-21）

      2、宣州官窯的性質(zhì)

      南京博物院著名的陶瓷專家張浦生先生有一個觀點，認(rèn)為南唐二陵出土的瓷盞可能是繁昌窯的產(chǎn)品。《韓熙載夜宴圖》是反映五代時期貴族們飲酒作樂的畫面。繁昌窯的研究者們注意到，畫中一共描摹的三十二件瓷器，與出土的繁昌窯青白瓷十分神似。荷花托盞、花口碟、還是葵花口溫酒壺、執(zhí)壺等，都呈現(xiàn)出繁昌窯青白瓷的明顯特征。

      由此有學(xué)者推斷，宣州窯在五代時被南唐朝廷用為官窯。此說待考證，但至少可以認(rèn)為當(dāng)時的瓷器生產(chǎn)地位非常重要。

南唐二陵出土的白瓷

繁昌窯博物館藏白瓷花口盞、唇口盞

《南唐二陵發(fā)掘報告》關(guān)于白瓷來源的討論

宣州區(qū)窯址發(fā)現(xiàn)“吉利”銘醬油執(zhí)壺

南唐二陵出土

宣州區(qū)古窯址群發(fā)現(xiàn)

      官窯類器物的生產(chǎn)、器用監(jiān)管嚴(yán)格，“官窯”款不可隨意刻劃。而從“宣州官窯”款器物分析，都是罐類、宋代器形，屬于盛水或盛酒器。宋代商業(yè)發(fā)達(dá)，政府壟斷了鹽、茶、酒等一批物品的銷售，宣州作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，唐代就已經(jīng)酒業(yè)聞名。《元豐九域志》載宣城縣下有符里窯鎮(zhèn)，《宋會要輯稿˙食貨》載，熙寧十年，該鎮(zhèn)上交商稅1408貫612文、鹽稅802貫527文，相當(dāng)江淮間下縣一年上交之?dāng)?shù)。后改名東門渡，割隸蕪湖。買樸是北宋時期出現(xiàn)的新名詞，就是買斷某種商品的經(jīng)營銷售權(quán)，下面是《宋會要輯稿˙食貨一九》所載熙寧十年官營及買樸酒錢的數(shù)額。通過數(shù)額，可以了解這一年宣州官營的酒錢和私人買樸酒錢的比例，由此可以清楚了解，宣州當(dāng)時官營酒業(yè)以及裝酒瓷器的生產(chǎn)狀況。

      而且從東門渡窯址、合肥、宣州區(qū)貍橋鎮(zhèn)窯址以及寧國市窯址發(fā)現(xiàn)的“宣州官窯”款識標(biāo)本和窯址來看，生產(chǎn)這種瓷器的窯址應(yīng)該分散于古宣州各處，并不僅限于蕪湖縣東門渡窯。因此宣州窯在宋代為官府燒造器用，或采取官監(jiān)民燒等多種形式，而成為宣州官窯是非常有可能的。

      本文對宣州窯進(jìn)行再探討，以拋磚引玉，就教于方家。