在瓷都景德鎮(zhèn)東郊，有一個(gè)叫進(jìn)坑的村莊，清澈的溪水傍著平坦的村道繞村而過，青山綠野近在眼簾，仿佛世外桃源。然而很多人不知道的是，這里也是個(gè)古陶瓷遺址。進(jìn)坑，猶如一個(gè)微型的盆地，四面群山環(huán)抱，穿過村口的小南河即進(jìn)入進(jìn)坑村，唐代時(shí)就在這村口的小南河上修建了木板橋。進(jìn)坑先民世代種植水稻、培育山林，閑時(shí)制陶，過著桃源般的生活。
村口及村內(nèi)路口頗具古味、富有特色的木制標(biāo)示牌。
進(jìn)坑村史館
這里水土宜陶，茂密的山林和豐富的礦產(chǎn)資源為瓷業(yè)燒造提供了源源不斷的燃料和原料，小南河流域的水系也為瓷業(yè)生產(chǎn)和運(yùn)輸提供了天然的便利。進(jìn)坑瓷石質(zhì)優(yōu)，南宋蔣祈《陶記》曾記載“進(jìn)坑石泥、制之精巧”。五代，進(jìn)坑的瓷業(yè)生產(chǎn)就很活躍，形成了從原料開采、制作加工到燒造為一體的陶瓷生產(chǎn)體系。五代時(shí)燒制青瓷和白瓷，宋代便是聞名遐邇的青白瓷。自湖田窯等周邊窯場的興起后，進(jìn)坑瓷業(yè)活動漸漸清淡，而結(jié)束于宋代。經(jīng)有關(guān)專家學(xué)者考古發(fā)現(xiàn)，目前進(jìn)坑古瓷業(yè)遺址主要為百業(yè)塢瓷石礦遺址（五代）、外倉塢瓷石礦遺址（五代至北宋）、倉塢古窯遺址（五代至北宋）、油榨塢古窯遺址（五代至北宋）、國山下古窯遺址（北宋）五處。進(jìn)坑古瓷業(yè)遺址是景德鎮(zhèn)重要的文化遺存，具有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和社會價(jià)值。
百業(yè)塢五代瓷石礦遺址，是目前景德鎮(zhèn)唯一一個(gè)五代礦洞遺址。有關(guān)專家反復(fù)鑒定后稱，這是世界上最早、最為完整和原生態(tài)的礦洞。
這里不僅有目前最古老的礦脈遺跡，也有豐富的古窯址遺跡，填補(bǔ)和完善了五代制瓷業(yè)體系，對于景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)申報(bào)世界歷史文化遺產(chǎn)具有重要意義。
千年瓷石古道。蜿蜒的古道上獨(dú)輪車經(jīng)年累月輾過的輪印，見證了歲月的滄桑。繁華過后，它亙古如斯，榮辱不驚，就像風(fēng)箏線一樣維系著這里和外面的世界，將些許淡淡的鄉(xiāng)愁輕輕地牽出......
豐富的窯業(yè)遺存
中國瓷網(wǎng)總經(jīng)理朱東明與“東郊學(xué)堂”創(chuàng)辦人、古陶瓷學(xué)者黃清華
進(jìn)坑完整地保存著景德鎮(zhèn)宋代制瓷業(yè)的原始風(fēng)貌，璀璨的陶瓷文化吸引了廣大的中外專家學(xué)者和陶瓷愛好者在這里孜孜不倦地探索研究。古陶瓷學(xué)者、８０后夫婦黃清華、黃薇創(chuàng)辦的東郊學(xué)堂，已成為國際陶瓷文化學(xué)術(shù)交流的重要舞臺，不斷吸引海內(nèi)外知名陶瓷學(xué)者蒞臨講學(xué)。
進(jìn)坑，從農(nóng)耕社會的耕且陶到專業(yè)制瓷手工業(yè)的發(fā)展，這個(gè)偏安一隅的山水田園，見證了景德鎮(zhèn)五代至宋瓷業(yè)的興衰變遷。歷經(jīng)了漫長的沉寂后，如今，全國各地陶瓷藝術(shù)家、學(xué)者、大學(xué)生來這里尋密探幽、安營創(chuàng)業(yè)，呈現(xiàn)出陶瓷文化返璞歸真的勃勃生機(jī)。進(jìn)坑，宛如破繭，桃源再現(xiàn)！在國家文物保護(hù)工作的重視和廣大專家學(xué)者的努力下，將向世人展示出她那現(xiàn)代人理想和追求中的“耕且陶”的精神家園……