陶瓷是我國(guó)的偉大發(fā)明，中國(guó)的陶瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)距今已有八千年的陶瓷歷史，陶瓷文化是中華民族燦爛文化的重要組成部分，也是人類物質(zhì)文化史上一個(gè)重要的研究對(duì)象。陶器的發(fā)明，是人類社會(huì)發(fā)展史上劃時(shí)代的標(biāo)志，這種把柔軟粘土，變成堅(jiān)固的陶器，是一種質(zhì)的變化，是人力改變天然物的開(kāi)端，是人類發(fā)明史上的重要成果之一，它的發(fā)明，也標(biāo)志著新石器時(shí)代或野蠻時(shí)代的開(kāi)始。

      在這幾千年的陶瓷文明史中，在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)入封建社會(huì)的歲未中，有一個(gè)獨(dú)具風(fēng)格的陶瓷藝術(shù)誕生了，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力享譽(yù)世界，從創(chuàng)燒就御選皇宮，參評(píng)南洋勸業(yè)競(jìng)會(huì)，名聲遠(yuǎn)在景瓷之上，出賽世界巴拿馬萬(wàn)博盛會(huì)，與國(guó)酒茅臺(tái)金獎(jiǎng)?lì)}名，被西方學(xué)界稱為“東方陶瓷藝術(shù)的高峰”、“紅色官窯”、“國(guó)瓷”等等美譽(yù)！但在這眾多美譽(yù)的背后，卻是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一方志士、一伙工匠的愛(ài)國(guó)史、血淚史、奮斗史，然而它幾起幾落、差點(diǎn)“曇花一現(xiàn)”，而又鳳凰涅磐，浴火重生！他是什么了？它就是讓世界“驚鴻一瞥”的醴陵窯釉下五彩瓷，讓我們慢慢來(lái)聽(tīng)取背后的故事吧！

清代醴陵溈山古窯址青花瓷堆積層

      生死兩重天的明、清醴陵窯

      前面講到了醴陵窯從漢制陶發(fā)展到宋元時(shí)期創(chuàng)燒高火性的青白瓷，隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的變革，都淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中。醴陵宋元時(shí)期燒造豐富的陶瓷史實(shí)，雖因多方面的原因封閉了幾百年，但是，只要有燒造，先輩們創(chuàng)造的中華文物遺存是終究會(huì)重見(jiàn)天日的。

      醴陵窯發(fā)展到明代，史籍也無(wú)記載，現(xiàn)今也沒(méi)找到具體的相關(guān)窯址，并且該地區(qū)連有關(guān)明代燒造的陶瓷實(shí)物民間都沒(méi)見(jiàn)到，也沒(méi)出土。從漢開(kāi)始到宋都有上千年制陶史，發(fā)展到宋、元時(shí)代又有二三百年的制瓷歷史，為什么到了明代一下子就真的淹沒(méi)了，一千多年的燒造歷史真的斷了？事實(shí)證明，明代醴陵窯確實(shí)沒(méi)有燒造陶瓷的史實(shí)。以前說(shuō)宋元窯沒(méi)有燒造歷史，但是經(jīng)常出土大量的青白瓷遺物，只是定為外省燒造產(chǎn)品，但是到了明代，該時(shí)期的陶瓷器物都沒(méi)見(jiàn)到，是何原因了？據(jù)我初步了解，這應(yīng)該與元未明初戰(zhàn)亂及“血洗湖南”重大史實(shí)有關(guān)。醴陵自漢置縣，封長(zhǎng)沙相劉越為醴陵候，地域雖小，俗 稱“吳頭楚尾”、“荊楚古邑”之稱，是湘贛兩省的交通要道，歷史上是重要的軍事戰(zhàn)略要地，古代為兵家必爭(zhēng)之地。查找醴陵史料，歷朝都是戰(zhàn)亂綿綿。至元十三年，即南宋景炎元年，攸縣吳希熵起兵反元，醴陵響應(yīng)，一度攻占醴陵、萍鄉(xiāng)等地。至正十二年，紅巾軍將領(lǐng)陳友才進(jìn)兵醴陵，四鄉(xiāng)民農(nóng)紛紛響應(yīng)。二十年，陳友諒稱漢帝，派統(tǒng)軍元帥駐守醴陵（在解放初統(tǒng)軍元帥印在醴陵縣寨子嶺出土，現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館），二十四年（1364年）八月，朱元璋遣徐達(dá)攻占荊湖諸路，醴陵歸降朱元璋后，升為州。但讀遍《明史》，不但不見(jiàn)“洪武血洗湖南”一案，即“扯江西，填湖南”的大移民史跡也不見(jiàn)蹤影。而地方族譜、方志，卻不勝枚舉。現(xiàn)略載數(shù)例：

70年代醴陵出土的商代象尊（現(xiàn)藏湖南省博物館）

      《同治常寧志》：“常寧自洪武甘八年峒寇竊發(fā)，民無(wú)孓遺，蕩平之后，移民安插，調(diào)衡州衛(wèi)中之軍丁守衛(wèi)御。永樂(lè)二年，詔軍丁墾田”。 《厚雅田王氏譜》記：“湖以南，丁洪武殺運(yùn)，掃境空虛矣！我肇祖隨蟻赴之眾，數(shù)標(biāo)桿為記。劃一畝之丘，挫棘楚，芟蒿蓼，禳除厲魔，挺貔豹，奠定其家室，以繁育其子孫”。又說(shuō)：“時(shí)湖南丁大亂之后，人煙稀少，朝廷調(diào)江西戶口于衡，至者，各插標(biāo)以記，謂之‘安插戶’……時(shí)安插戶，屯戶，軍民阡陌，雜錯(cuò)不睦。” 《呂氏宗譜》記：“洪武血洗，惠公由安仁奉調(diào)鎮(zhèn)常。” 　

      《依湖鄧氏族譜》記：“吾祖世籍豫章（即江西），丁封易代，遷來(lái)血洗，系千鈞一發(fā)，綿一脈于千秋”。 族譜，堪稱民間檔案，方志也是一方之史，它們常補(bǔ)國(guó)史之不足。從中可見(jiàn)，由江西移民，應(yīng)有其實(shí)。

      元末明初連年戰(zhàn)禍和兵燹，戰(zhàn)后的湖南確實(shí)田園荒蕪，百姓亡散，廬舍為墟，許多地方渺無(wú)人煙。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙城明初尚存多少人戶雖無(wú)明確記載，但長(zhǎng)沙府屬有的縣卻有記錄，如“湘潭土著僅存數(shù)戶”，“醴陵古老相傳土著亦僅存十八戶，余皆無(wú)復(fù)存在，洪武初招集流亡，皆來(lái)自他省，而豫章（江西）人尤多”。明王朝就近從江西大量移民遷入湖南地區(qū)，并允許“插標(biāo)占地”，形成歷史上有名的“江西填湖廣”的局面。

      因而從史料分析，元末明初是改朝換代，群雄競(jìng)起，爭(zhēng)權(quán)掠地，刀光劍火之下，人民慘遭屠戮，戰(zhàn)亂,所以醴陵境內(nèi)，史料記載本地土著才存十八戶,如此人數(shù),久經(jīng)戰(zhàn)亂,饑不裹食,還有能力有心制瓷？所以醴陵窯在明朝這時(shí)期應(yīng)該是個(gè)空白，沒(méi)有具備制瓷的外在環(huán)境和條件。據(jù)《沅湘耆舊集》載攸縣彭友信的《流民嘆》一詩(shī)得到印證：一群來(lái)自禾川（今江西蓮花縣）的“流民”，因?yàn)?ldquo;傳道湖南多荒地，開(kāi)荒三載無(wú)科征”，他們便“忍拋墻屋棄鄉(xiāng)土，逐歲逐日逃此生”。

      醴陵的鄰縣，瀏陽(yáng)現(xiàn)有居民大多系外地遷移而來(lái)，形成目前“十里不同音”的語(yǔ)言特色，其中就有從廣東梅州等地遷來(lái)的客家人。如今該市客家人已有30多萬(wàn)，分布在瀏陽(yáng)東鄉(xiāng)的6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。盡管已經(jīng)過(guò)去幾百年，但他們?nèi)员Ａ袅伺c廣東客家人一模一樣的客家語(yǔ)言與風(fēng)俗。在醴陵的官莊、溈山等地也從廣東遷來(lái)很多的客家人。

      明代期間，醴陵雖無(wú)制瓷，但燒造出質(zhì)量不錯(cuò)的青磚。據(jù)史料記載，朱元璋在南京稱帝，為修筑京城城墻，命江南5省125縣燒制青磚。醴陵奉令在今醴陵新陽(yáng)鄉(xiāng)大土村窯下灣燒制青磚，由淥水出湘江，經(jīng)長(zhǎng)江運(yùn)至京城。與此同時(shí)，也為修建長(zhǎng)沙城燒制大量青磚。

      1987年3月底，時(shí)醴陵市志編纂委員會(huì)王泰誠(chéng)、黃純民特邀請(qǐng)湖南省考古所、省博物館、省志辦的何介鈞、周世榮等同志來(lái)醴陵、考察漢代醴陵窯群和古縣城遺址，并考察了新陽(yáng)鄉(xiāng)大土村兩個(gè)村民小組的古磚窯群遺址。其中窯下灣組的古磚窯還較完好，建新組的古磚窯均已損壞；有的零散古磚兩側(cè)有凹狀直排宋體字跡；磚的規(guī)格一般為（420—440）X（200—210）X（110—120）毫米，在一些青磚上發(fā)現(xiàn)一些圖案和文字：有“長(zhǎng)沙府提高官經(jīng)歷高耀司吏XXX”字樣，另一側(cè)有“醴陵縣提調(diào)官XXX恭司吏凌德”字樣，另一青磚字跡全存：長(zhǎng)沙府醴陵縣提高官典史陳福司吏XXX，修作匠王艽 人戶朱龍 ，洪武七年八月 日造。從府、縣兩級(jí)負(fù)責(zé)管理，監(jiān)制的官吏將職務(wù)、姓名和制作匠人、被攤派納墻磚的戶主姓名，以級(jí)制作時(shí)間都?jí)河∮诖u側(cè)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是鄭重其事，并承擔(dān)重大責(zé)任。據(jù)史料記載，當(dāng)年湖南省有長(zhǎng)沙府的醴陵、瀏陽(yáng)、湘陰和岳州府的華容縣共4個(gè)縣擔(dān)任了為修筑南京城燒制青磚的任務(wù)。

明代醴陵磚窯窯址

明代醴陵磚窯為南京城墻燒造的古青磚

      清代早、中期的醴陵窯青花瓷、粉彩

    清初期，廣東、福建、江西等地大批移民來(lái)醴陵落戶，到雍正七年（1729年），廣東興寧移民廖仲威在醴陵溈山發(fā)現(xiàn)制瓷泥土，便租山開(kāi)礦，招工傳藝，創(chuàng)設(shè)瓷廠，制作瓷器。（這就是有關(guān)資料記載的醴陵制瓷之開(kāi)始，與現(xiàn)今事實(shí)相悖，所以醴陵從雍正才開(kāi)始制瓷的史實(shí)是要更正過(guò)來(lái)。）后又邀來(lái)同鄉(xiāng)技工陶、曾、馬、廖、樊等20余人設(shè)廠制瓷，這20余人均為陶業(yè)世家，其先師為樊進(jìn)德，明朝人，后溈山有樊廟以祀其先師。由于醴陵天然的地理?xiàng)l件和豐富的原料資源，促使醴陵瓷業(yè)迅速的發(fā)展。到清嘉慶年間，以溈山為中心、發(fā)展到赤竹嶺、老鴉山、大林橋、小林橋、王仙、瓦子坪、漆家坳、嚴(yán)家沖、五石窯前、寨下、羅坪境、青泥灣、茶子山、塘山口等方圓數(shù)十里的產(chǎn)瓷區(qū)。清同治元年（1862年），開(kāi)始分為做坯、畫坯、制泥“三幫”，各廠技工少則20人，多則30人。同治二年（1863年），縣人劉近興在城南道姑嶺設(shè)廠，擴(kuò)大陶器生產(chǎn)。產(chǎn)品有牛鯖、砂鯖、糖缸、油壺、耳缽、飯缽、蒸缽等。光緒中期，又發(fā)展生產(chǎn)紹壇、汾壇、漢壇、料壇、元壇等產(chǎn)品，行銷長(zhǎng)沙、湘潭各埠。清未民初，由道姑嶺發(fā)展到石門口、仙源橋、八步橋、唐家沖、王沖、王仙、觀口等地，有窯戶40余家，制陶技工200余人，并成立“同業(yè)公會(huì)”組織。   

清代中期青花折樹(shù)花卉大茶壺

清代中后期青花孔雀圖瓶

清代中期青花牡丹鳳紋瓶

    據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)：自光緒十八年至光緒未年，是醴陵窯前期制作粗瓷的鼎盛時(shí)期。光緒二十年左右，醴陵縣內(nèi)有瓷廠480余家，燒瓷龍窯200余座，窯工數(shù)千人，年產(chǎn)量約800余萬(wàn)件，與江西景德鎮(zhèn)、福建德化、湖南醴陵并稱中國(guó)三大古瓷都之盛譽(yù)。

晚清青花花鳥(niǎo)大罐

晚清青花洋藍(lán)纏枝蓮荷蓋缽

晚清青花孔雀菊紋瓶

      雍正初期，陶瓷產(chǎn)品都以手工做坯，松柴為燃料，龍窯燒制。產(chǎn)品以碗、碟為主，次為壺、酒盞，罐、壇、缽、油燈等粗糙土瓷。各類產(chǎn)品因造型、規(guī)格和裝飾不同，又分不同品種。大部分陶瓷產(chǎn)品為光素?zé)o紋，有些以釉下青花裝飾（本地自產(chǎn)的土墨），到清嘉慶至同治時(shí)期后，少量陶瓷產(chǎn)品可能引進(jìn)了景德鎮(zhèn)的青花料作為繪畫顏料，顏色鮮艷多了，到光緒時(shí)期，還引進(jìn)了進(jìn)口的洋藍(lán)作繪畫顏料，顏色濃艷，深沉。當(dāng)時(shí)按花色分類：有 ：有鮮器、良器、壽器、工器、川器、可器、玉器、云器、藍(lán)邊頂?shù)软?xiàng)，都以圖案紋為裝飾，盤、碗類大部分都以萱草和洋蓮、纏枝蓮等組成的釉下青花圖案裝飾，有些以粗點(diǎn)、圓點(diǎn)和幾何圖案組成的青花圖案不飾。罐、壇類有繪蜻蜓戲何圖案、福、壽字紋，鹿紋，喜字紋，古錢紋等圖案組成。到光緒時(shí)期，部分產(chǎn)品還以釉上彩簡(jiǎn)單裝飾。清光緒年間有上百個(gè)品種，民國(guó)期減到四十個(gè)品種。

      這時(shí)期的醴陵窯陶瓷質(zhì)量與景德鎮(zhèn)相去甚遠(yuǎn)，都為普通粗瓷產(chǎn)品。拉坯成型、繪畫基本都是一人為之，作坊內(nèi)尚無(wú)明確的分工。由于當(dāng)時(shí)條件及多方面的原因所限制，醴陵陶瓷質(zhì)量得不到提高，所以當(dāng)時(shí)市場(chǎng)銷售價(jià)格也是很低。長(zhǎng)沙等地瓷商稱醴陵等窯出產(chǎn)的瓷器稱“土瓷”，而稱景德鎮(zhèn)瓷為“鎮(zhèn)瓷”，售價(jià)也大不相同。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)所用細(xì)瓷均為鎮(zhèn)瓷、萍瓷（江西萍鄉(xiāng)所制）、日本瓷。醴陵瓷出窯后，運(yùn)至姜灣，各地客商云集采購(gòu)，用民船裝運(yùn)出境。當(dāng)時(shí)主要通過(guò)水路運(yùn)銷長(zhǎng)沙、湘潭、常德、益陽(yáng)及湖北之樊城、新堤一帶。到了光緒未，由于細(xì)瓷的發(fā)展，粗瓷業(yè)開(kāi)始不斷萎縮，到民國(guó)還有一定生產(chǎn)規(guī)模，到解放后，粗瓷就基本淘汰了。