20世紀70年代，在武昌梁子湖邊發(fā)現(xiàn)的湖泗窯陶瓷窯遺址，為湖北填補了陶瓷手工業(yè)的空白，也體現(xiàn)了武漢的歷史人文環(huán)境。在武漢市江夏區(qū)東部的梁子湖和西部的斧頭湖沿岸的丘陵地區(qū)，分布著大大小小數(shù)以百計的古代制瓷遺址堆積。自上世紀70年代在江夏湖泗夏祠村首次發(fā)現(xiàn)窯址以來，經(jīng)過省、市、區(qū)文物考古工作者的不懈努力，這一規(guī)模龐大的古代制瓷窯址群，逐漸展現(xiàn)出它古樸的風貌。在南北長約40公里、東西寬約30公里的范圍內(nèi)，迄今已發(fā)現(xiàn)古窯址145處，窯膛170余條。因為首先在湖泗夏祠發(fā)現(xiàn)窯址，根據(jù)考古學上的慣例，命名為“湖泗窯址群”。實際它包括梁子湖沿岸湖泗、舒安、保福、土地堂、賀站所發(fā)現(xiàn)青白瓷系窯址和斧頭湖沿岸安山、法泗、范湖所發(fā)現(xiàn)的青瓷系的窯址，兩個瓷系其年代上起唐末五代，主要造燒在宋代，下至元明時期。 

湖泗窯址群規(guī)模大，分布范圍廣，延續(xù)的時間長，在長江中游地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的古代窯址中實屬罕見，再現(xiàn)了湖北地區(qū)1000多年前陶瓷生產(chǎn)營銷盛況，改寫了湖北無瓷窯的歷史，引起了中外陶瓷專家的高度重視。中國歷史博物館的古陶瓷專家李知晏認為，湖泗窯址的發(fā)現(xiàn)是長江中游古陶瓷生產(chǎn)的一個重要鏈接，使南方和北方、黃河流域和長江流域陶瓷生產(chǎn)的歷史得到銜接，使中國大地的陶瓷生產(chǎn)的長河成為一個完整的系列。2001年6月，國務院將“湖泗瓷窯址群”公布為全國重點文物保護單位。 

作為湖北省最早的地方窯口，湖北省內(nèi)最大的宋代窯址群。湖泗窯為何在武漢市江夏區(qū)沿湖地塊扎堆呢？這與江夏區(qū)有豐富的瓷土有關(guān)。瓷土是陶瓷的主要原料，它由云母和長石變質(zhì)而成，且?guī)в幸欢ǖ恼扯?。加之梁子湖、斧頭湖附近小山丘上的茂盛松枝，以及便利水上交通給湖泗窯外銷提供了契機。令人遺憾的是，湖泗窯在江夏分布甚廣，卻沒有發(fā)展起來而在中國瓷器史占一席之地？這是因為湖泗窯的四面分別為均窯、長沙窯、邛來窯、景德鎮(zhèn)窯所包圍，也許是胎土和技術(shù)等原因，難以燒出可以和名窯媲美的瓷器而不得不放棄。湖泗窯最終被淘汰在所難免。

20世紀80年代至今，湖泗窯址群中有5座古瓷窯得以發(fā)掘：舒安王麻窯（1988年）、土地堂青山窯（1989年）、湖泗浮山窯（1995年）、安山楊家澥窯（1999年）、安山陳家垅窯（1999年）。

王麻窯：改寫了湖北無瓷窯歷史

王麻窯位于江夏區(qū)舒安鄉(xiāng)西約5公里的官山村王麻灣南邊。是湖泗窯址群中發(fā)掘的第一座古窯（窯址已回填）。1988年秋至1989年夏，武漢市博物館考古隊與江夏區(qū)博物館聯(lián)合對該窯堆進行搶救性發(fā)掘，揭露出較完整的龍窯一座，出土大量青白瓷器和窯具。據(jù)統(tǒng)計：王麻窯共出土陶瓷器(片)7080件，器類有碗、盞、碟、盤、缽、壺、五管瓶、枕、薰爐、罐等。該窯產(chǎn)品類型豐富，式樣變化多樣，釉色以青白釉為主，其次為青釉、白釉，醬黑釉最少。胎色以灰白胎最多，鐵青胎較少。裝飾技法多樣，題材豐富，窯工綜合運用刻、劃、粘貼、雕、印、鏤、剔等方法在器物上裝飾菊、蓮、水草等花紋，風格簡練飄逸，帶有濃厚的江南水鄉(xiāng)氣息。其中，出土的一件青白瓷枕做工精致，是王麻窯的代表作。王麻窯的發(fā)掘，從此改寫了湖北無瓷窯的歷史。 

浮山窯：經(jīng)典的南方宋代龍窯

浮山窯位于江夏區(qū)湖泗鎮(zhèn)浮山村西北。1995年秋至1996年初，武漢大學考古系、武漢市博物館與江夏區(qū)博物館聯(lián)合對該窯址進行首次發(fā)掘，發(fā)掘出龍窯遺跡兩座，清理出瓷器(片)、窯具等文化遺物數(shù)萬件，大多數(shù)是青白瓷，器類有碗、盞、碟、缽、壺、薰爐、器蓋7大類。浮山窯是典型的中國南方宋代龍窯，其特點是窯爐的布局合理，二窯皆南北向順山丘地勢俯沖而下，東西并列而建，很有地方特色。浮山窯是典型的中國南方宋代龍窯，出土的瓷器頗為豐富，大多數(shù)是青白瓷，不少珍品現(xiàn)陳列于武漢市博物館內(nèi)。