“薄施淡染”技法繪制的《小花瓶》

每一種技法的改進(jìn)都是大家共同努力的結(jié)果，“薄施淡染”技法也是在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上而得以實(shí)現(xiàn)的。后來(lái)我以此技法創(chuàng)作出了許多作品，其中《牡丹瓶》《山茶花》《芙蓉瓶》《涼瓜瓶》等作品被中南海紫光閣收藏。漸漸地，大家都開(kāi)始喜愛(ài)這樣的作品，我就以帶徒弟的方式將這種技法傳給后人，徒弟又再帶徒弟，這樣這種技法就在醴陵得到了廣泛的推廣。目前，醴陵瓷業(yè)中近800％的繪制人員都在使用此技法，幾乎所有的醴陵瓷廠都運(yùn)用此技法進(jìn)行生產(chǎn)、創(chuàng)作，形成了當(dāng)代醴陵釉下彩的主流表現(xiàn)方式，為醴陵瓷業(yè)創(chuàng)造了不可估量的經(jīng)濟(jì)效益。

陳揚(yáng)龍傳授指導(dǎo)“薄施淡染”繪制技法

    數(shù)十年的操作經(jīng)驗(yàn)，我感覺(jué)“薄施淡染”易學(xué)難精，絕大多數(shù)人只能停留在這個(gè)技法的初級(jí)階段，這種技法看似簡(jiǎn)單實(shí)則不然。首先需要對(duì)色料的性能熟悉掌握，比如它的聚結(jié)力、發(fā)色力、乳濁性、高溫穩(wěn)定性等，這些都要用心體會(huì)，只有掌握顏色才能把握層次，讓色料發(fā)出自己所設(shè)想的光彩。繪制時(shí)必須熟練掌握這種技法，只有在熟練的基礎(chǔ)上才能得心應(yīng)手地駕馭色料，才能生巧，其效果才能妙趣橫生。這種熟練的技能一般需要十多年的長(zhǎng)期實(shí)踐才能獲得，在細(xì)節(jié)之處還要靠個(gè)人的悟性去靈活把握，這當(dāng)中也給了繪制者一個(gè)自我發(fā)揮的空間，應(yīng)該承認(rèn)它是一種再創(chuàng)造，好的發(fā)揮能將作品升華到更高的藝術(shù)境界。

    用“薄施淡染”技法來(lái)繪制作品周期很長(zhǎng)，加上高溫釉下彩的燒成合格率低，往往一個(gè)人用一年的時(shí)間也難出幾件好作品。晚年我將更多的精力放在創(chuàng)作與研究工藝上，把這種技法傳授給學(xué)生。學(xué)生們有的能在我的設(shè)計(jì)上加以發(fā)揮，取得意想不到的效果。

現(xiàn)在也有人因?yàn)?/span>“薄施淡染”的“可復(fù)制性”而不認(rèn)可它為“作品”。其實(shí)“薄施淡染”這種技法與湘繡的繡工創(chuàng)作十分相似，相同的畫(huà)面不同的繪制者完全可以得到不同的效果，即便是我自己來(lái)完成，都可以有很大的區(qū)別。因?yàn)樵賱?chuàng)造是不可復(fù)制的。

我以這種新的模式來(lái)傳承釉下五彩技藝，開(kāi)了醴陵彩繪的先河，但要得到人們的認(rèn)同是需要一段時(shí)間的。我想藝術(shù)永恒的標(biāo)準(zhǔn)是好，而不是其他，不管采用什么方式來(lái)創(chuàng)作，關(guān)鍵的還是看作品好不好，如果真的好，它就能永葆青春，總有新意。好是最重要的，如果創(chuàng)作出來(lái)的東西真的好，它就一定符合這個(gè)民族整個(gè)的審美標(biāo)準(zhǔn)，符合大自然的根本規(guī)律，能打動(dòng)人，感染人，而不是簡(jiǎn)單盲目地去追求名家之作。我相信總有一天，這種形式會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可。

工欲善其事，必先利其器

    原料是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本，而燃料對(duì)窯內(nèi)氣氛的影響也是非同小可，從開(kāi)始燒柴到燒煤（固體燃料）再到燒氣（氣體燃料），窯內(nèi)氣氛產(chǎn)生了很大變化，對(duì)釉下彩的顏色燒成及器型變化影響頗大。因此，在原料的選擇和燃料的使用上，我大膽地進(jìn)行了多種嘗試：

其一，醴陵瓷業(yè)一直以來(lái)依靠外地泥土作為原材料，為開(kāi)發(fā)醴陵本地泥土資源，我于2010年多次下廠配合研究，現(xiàn)在本土泥料資源已投入生產(chǎn)，協(xié)助解決了部分資源問(wèn)題。以前的泥料含鐵量高，瓷質(zhì)偏灰，現(xiàn)在材質(zhì)的含鐵量用科學(xué)的方法盡量減少，泥料的純度提高了，瓷質(zhì)就偏白，因此色彩看上去更鮮艷。

    其二，釉下色料本身以前的純度不高，也是通過(guò)提煉，減少雜質(zhì)，發(fā)色就明亮了很多。釉下五彩，原來(lái)指5種基本色，通過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，5種基色相對(duì)穩(wěn)定后，可以調(diào)配出很多比較穩(wěn)定的復(fù)合色，因此色彩上也從原來(lái)的五彩變成了五彩繽紛。

    其三，色彩受窯內(nèi)氣氛的影響很大。從前我們祖輩用柴窯，溫度只有1250℃左右，升溫曲線也不很穩(wěn)定，所以同樣的色彩燒成的差別很大。近十多年來(lái)通過(guò)改進(jìn)煤窯再到氣窯，除天氣情況外，升溫可以得到較好的控制。如果泥坯在窯內(nèi)位置擺放得比較合理，窯內(nèi)的氣氛就會(huì)比較好，燒成的瓷器顯色也會(huì)較明快穩(wěn)定。

    隨著原料、燃料的不斷改進(jìn)，現(xiàn)在的醴陵釉下彩的制作就很講究了，材質(zhì)的含鐵量用科學(xué)的方法盡量減少，釉料多是始熔溫度較高、表面張力較大的長(zhǎng)石釉，顏料發(fā)色更穩(wěn)定，比傳統(tǒng)的石灰釉白度更高，釉下色料的艷度也有了明顯提高，裝飾效果更加清新明快了，燒制的溫度也由原來(lái)的1250℃提高到了1400℃,瓷質(zhì)更好了，坯體也比以前更薄更均勻了。

陳揚(yáng)龍與原中央工藝美術(shù)學(xué)院陳若菊教授探討陶瓷制作技法

陶瓷是一個(gè)整體，材質(zhì)、器形、工藝、裝飾都較完美才能算佳作，因此我很注重成型工藝。以往都認(rèn)為注漿成型是批量生產(chǎn)的一種成型方法，對(duì)它的質(zhì)疑之詞也很多。就此我也請(qǐng)教過(guò)清華大學(xué)陳若菊教授，她認(rèn)為注漿是一門(mén)優(yōu)秀的成型工藝，最古老的青銅器也是澆鑄而成的，它同樣記載了文明的傳承。我的看法是：如果這種工藝有其不可替代的優(yōu)點(diǎn)，能幫助我很合適地表達(dá)出我所追求的效果，不管別人有沒(méi)有這樣做過(guò)，也不問(wèn)這樣做是不是很艱難，我還是會(huì)按照自己的想法堅(jiān)持下來(lái)。

    “藝術(shù)是訴諸感情的”，藝術(shù)的價(jià)值是傳遞一種感動(dòng)，因而不能簡(jiǎn)單片面地分析哪種體裁是否有價(jià)值，哪種方法是否高貴一類(lèi)的事，關(guān)鍵是結(jié)果好才是好。釉下五彩瓷質(zhì)細(xì)膩，用布料來(lái)形容就像絲綢。如果在絲綢上鑲嵌厚重的地毯裝飾自然很不協(xié)調(diào)，然而很少有人會(huì)從整體上去認(rèn)真考慮瓷質(zhì)與裝飾、材質(zhì)的統(tǒng)一。

    目前，大家很推崇手工拉坯，毋庸置疑它是數(shù)千年傳承下來(lái)的一種老而優(yōu)秀的成型方式，但其也有存在的不足。由于手工拉坯時(shí)泥料的分子排列不均勻，影響造型線條的流暢，表而摸起來(lái)會(huì)有凹凸感。加上大件的器物一般需要數(shù)段拼接，在接口處也容易出現(xiàn)不平整的現(xiàn)象，且坯體一般都較重。

注漿的優(yōu)點(diǎn)在于通體均勻且能做出大件薄胎，利用它不可替代的特點(diǎn)，十多年來(lái)我對(duì)它也進(jìn)行了全面的研究，也由于在上海漢光的那段工作經(jīng)歷，讓我肯定注漿成型完全能運(yùn)用在釉下五彩的高端藝術(shù)品中，它能更好地表現(xiàn)釉下彩通透細(xì)膩的材質(zhì)美感。

這些年我也從全國(guó)各產(chǎn)區(qū)選擇原材料不斷試驗(yàn)，從色澤、純度、成型率上分析挑選，根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行輔料添加，調(diào)整原料配方，再用手工進(jìn)行制模，不斷調(diào)整泥漿比例……一邊進(jìn)行大量的試驗(yàn)工作，一邊不斷總結(jié)，克服困難，希望能達(dá)到“類(lèi)玉”的追求。

通過(guò)注漿成型制作的作品《小蘭草瓶》

當(dāng)然，注漿成型也有它的缺點(diǎn)，因?yàn)榕黧w含水量高、密度小、收縮大，所以燒成時(shí)容易變形。近年我設(shè)計(jì)了一件28厘米高的《小蘭草瓶》，第一次做出來(lái)850克，坯體有點(diǎn)重，后來(lái)希望能把它做得更輕一點(diǎn)，可是越薄越變形，反復(fù)試驗(yàn)了半年，不斷在工藝中進(jìn)行調(diào)整，現(xiàn)在減去了250克，再用手工修坯，出來(lái)的成品率還是很低，但用注漿工藝做出來(lái)的這種通透的坯體卻能將蘭草雅逸的氣韻傳遞出來(lái)，使它能展現(xiàn)出一種整體美。

    當(dāng)然不是每件作品都一味的追求輕薄，不同造型、不同題材我們用不同的成型工藝來(lái)體現(xiàn)。應(yīng)該肯定，注漿它不是一種簡(jiǎn)單化的工藝，只有深入進(jìn)去的人才能體會(huì)里面的艱辛，而在這種成熟的工藝上，每獲得一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步都不容易。

可以說(shuō)，注漿成型是因時(shí)代發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的。良好的工藝其實(shí)是進(jìn)步的象征，使用工藝也是人類(lèi)優(yōu)異的天賦，我認(rèn)為，工藝形式也應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，與時(shí)俱進(jìn)，我們完全可以用時(shí)代工藝記載文明的傳承。

    “三燒制”的探索

    醴陵釉下彩的“三燒制”是其精工細(xì)作過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，三燒制一般是指泥坯經(jīng)過(guò)800℃低溫（燒制時(shí)間一般是5個(gè)小時(shí)）燒成素?zé)鳎瑖娪灾霸贌槐椋€是800℃，這就是“二燒”了，最后再噴一層透明釉，再次燒制，這次不再是800℃，而是1380℃-1420℃高溫?zé)桑Q為“三燒制”。解放以前，是在素?zé)魃献鳟?huà)，解放以后逐漸改在“釉燒坯”上作畫(huà)。燒好的瓷器難免會(huì)有各種不同的瑕疵，比如說(shuō)釉面缺“釉”，就是缺陷、經(jīng)過(guò)補(bǔ)瓷后，再放進(jìn)窯爐中還要再經(jīng)過(guò)1380℃左右的高溫（如果是小件，大概燒制10個(gè)小時(shí)左右；大件11個(gè)小時(shí)左右；超大件14個(gè)小時(shí)左右）燒制，一件釉下五彩瓷才算燒成。有時(shí)候由于補(bǔ)瓷一次補(bǔ)不好，要經(jīng)過(guò)2次甚至多次補(bǔ)瓷，每補(bǔ)一次瓷，就要經(jīng)過(guò)1380℃高溫再燒制。所以，有時(shí)候一件作品要經(jīng)過(guò)4次，甚至更多次的燒制，但是一般最少要燒3次，因此通稱為“三燒制”。現(xiàn)在許多高檔釉下彩作品都要靠多次燒制來(lái)完成。

    我的藝術(shù)室主要采用“四燒制”，即第一次用800℃-900℃的低溫將泥坯燒成素坯，增強(qiáng)坯體強(qiáng)度，然后施釉再次煅燒，再用陶瓷顏料在釉坯上作畫(huà)，畫(huà)完后再上釉，而后入窯用1400℃左右的高溫進(jìn)行第三次燒制，出窯后對(duì)其進(jìn)行校形、潔面，然后再次入窯用高溫?zé)挸觥Ｓ袝r(shí)，為了確保個(gè)別高檔制品所要求的白、潤(rùn)、透、薄，還要進(jìn)行第五第六次的燒制。之所以這樣“折騰”，首先是因?yàn)榇少|(zhì)對(duì)高嶺士的要求極高，一般材質(zhì)黏性弱，在創(chuàng)作過(guò)程中可塑性極差，生坯上水易溶，上手易碎，稍大點(diǎn)的制品即無(wú)法操作。而低溫煅燒可增加泥坯的強(qiáng)度，索燒坯施釉后，需再次低溫煅燒，因釉下彩的著色劑是顏料顆粒與水的混合物，這種混合物附在坯體上，需坯體吸收水分、顏料顆粒多次沉淀后才能出現(xiàn)層次、深淺等藝術(shù)效果，而未經(jīng)煅燒的釉層顆粒則會(huì)因無(wú)法承受水分的反復(fù)吸收出現(xiàn)問(wèn)題，影響產(chǎn)品效果。1400℃的高溫焙燒是制作完成的必需階段，高溫?zé)茣r(shí)會(huì)出現(xiàn)無(wú)法預(yù)料的問(wèn)題，這些問(wèn)題經(jīng)過(guò)修補(bǔ)后需要再次高溫?zé)苼?lái)完成，有時(shí)甚至需要三四次高溫?zé)撇拍苁棺髌吠昝馈Ｓ韵挛宀蚀擅拷?jīng)過(guò)一次高溫顏色及造型都有可能發(fā)生變化而報(bào)廢，故每燒一次，就要多承擔(dān)一次風(fēng)險(xiǎn)，因此稱其為“火中取寶”一點(diǎn)兒都不夸張。