在宜興1975年古窯址普查中，從歸徑鄉的駱駝墩和唐南村，以及周墅的元帆村等處，挖掘出了各種新石器時代磨光的石斧、石錛，同時發現了許多以細泥制的紅衣陶缽、夾砂組紅陶助、釜及牛鼻式耳罐為特征的陶器殘片。陶器的主要特點都與太湖流域及錢塘江流域的“馬家浜文化類型”特點相一致。從而證明遠在五千多年前，生活在宜興的先民就在這片富饒美麗的土地上從事農業生產，燒制原始的陶器。隨著生產斗爭經驗的不斷豐富，從事宜興陶業生產的原始居民的制陶技術也在不斷演進，運用手制、輪制、滲炭等手法所制的陶器與石器共存著。
    宜興的陶瓷業至商周時期，已有精美的印紋硬陶，陶器不但器型增多，而且更注重裝飾美觀。除了灰陶、泥質紅陶，還出現了幾何紋飾的陶器和原始青瓷。

    春秋戰國時期的宜興發展成為南方原始青瓷和幾何印紋硬陶的主要產地。

    在丁蜀周圍地區發現了多處幾何印紋軟陶和磨制石器、小件青銅器共存的文化遺址，如張澤壽山村東氿邊和大樹村山坡等地。川埠和西山前“漢代窯址”、南山北麓“六朝青窯址”、湯渡村“古青瓷窯址”、均山“青瓷古窯址”、澗眾“唐代古龍窯遺址”的墓葬出土，也有幾何印紋硬陶、原始青瓷以及陶罐、陶鬲、陶瓶、陶注，證明宜興不但是“印紋硬陶”的基地，也是原始青瓷的另一故。

    到了秦朝，陶窯密布，出現了釉陶的燒制。兩漢時，宜興鼎蜀地區形成一個制陶中心，以灰陶為主，兼而發展紅陶和原始青陶。

    魏晉南北朝時期迅速發展壯大。丁蜀附近的均山已成為中國南方早期青瓷的重要產區。公元220年到589年的360余年中，南北方長期陷于分裂和對峙的局面。相對而言，江南廣大地區戰亂較少，中原廣大人民和士族地主大批渡江南下，江南經濟獲得迅速的發展，也促進了陶瓷業的發展。

    考古發現，宜興境內漢窯遺址達16處，晉窯六處，隋唐五代窯二十余處。唐以后直至南宋的古窯址，幾乎遍布縣西南部靠山地及的許多鄉村，這也都說明宜興作為中國陶瓷之都是名副其實地有著歷史淵源的。

　  古窯址的發掘，在丁蜀地區，由于古今窯址的重疊，加之解放后廢棄舊式龍窯，宋代窯址已較難尋覓，再者，古代窯址分散，故發現的數量也較少。這些窯址發現的產品以缸類為主，與張渚地區發現的有所不同。

    比較重要的宋代窯址，是一九七六年紅旗陶瓷廠興建隧道窯移山整基時發現的蠡墅村羊角山的早期紫砂窯址。就筆者實地考察所見，羊角山窯址為一小型龍窯，長十余米，寬一米多。當人們發現它據有考古價值而加以重視，其窯址已被掘去大半，尚有上層為近代的缸甕殘器；中層為元至清初的廢品，其中有細頸大腹的釉陶注壺及器肩堆貼菱花狀邊飾的陶甕等；下層則是早期紫砂器的廢品。羊角山早期紫砂器的廢品堆，以各式壺類為主，有大量的壺身、壺嘴、提梁、把手和器蓋發現，特別要指出的是，部分壺嘴上的捏塑龍頭裝飾，與宋傳流行于南方的龍虎瓶上的捏塑手法相一系；再結合此層所掘出的宋代小磚，以及中層出土具有元明風格的器物來看，大致可以推定下層堆積為宋代產品，而主要的燒造年代大抵在南宋，其下限可能延續至元代。

　　觀察羊角山出土的早期紫砂殘器可知，其器物的用途與明清乃至現代的紫砂器有較大區別。當時的紫砂器，如缽、罐、壺等，胎質均較粗，制作也不夠精細，可能作煮茶或煮水之用；但考查中華茶道文，在宋代還未發展到手撮茶葉、用壺沖飲，替代烹煎方式的階段，

    一九六六年，在南京市郊江寧縣馬家山油坊橋挖掘的明嘉靖十二年 (一五三三年) 司禮太監吳經墓曾土一件紫砂提梁壺，從它的形制與裝飾紋樣推測，它被用作案幾陳設品的可能性也是存在的。