中國(guó)瓷網(wǎng)總經(jīng)理朱東明與中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師李明

      “周雖舊邦，其命維新”。作為名窯故地的陶瓷藝術(shù)家，李明大師對(duì)鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)作擁有自己獨(dú)到的看法。他塑泥為形，將傳統(tǒng)鈞瓷釉色灌以新的觀念并施之開放性的運(yùn)用與改造，在不可把控的窯變和獨(dú)運(yùn)匠心的碰撞下，賦予泥釉全新的生命，使千年古鈞藝術(shù)在質(zhì)樸中顯示瑰麗。他的作品別具一格，是當(dāng)下河南藝術(shù)與工藝美術(shù)百花園里一朵絢麗的、與眾不同的報(bào)春花，深受廣大陶瓷收藏愛好者的喜愛。

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師李明鈞瓷雕塑作品《達(dá)摩伏虎》

      禪的頓悟，使一切生命具有了善良的靈動(dòng)。在達(dá)摩的懷中，兇猛的老虎即可臥膝順從，這是佛的力量。禪的清心與智慧可以感召自然萬(wàn)物。

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師李明鈞瓷雕塑作品《達(dá)摩觀月》

      皓月當(dāng)空，達(dá)摩雙眼微瞇，默然仰面而立，一襲袈裟被月光籠罩。如月色一般的月白釉，在沉靜中給人以清雅厚重的質(zhì)感，又使人感受到佛的靈動(dòng)。達(dá)摩仰面觀月，既像沉靜凝思一個(gè)博大的世界，卻又像是被超然的力量所召喚；觀月不見月，不見卻更勝于見，那是禪的空靈；雙手微攏似攬?jiān)掠谑?，卻又似已了然于心；雖是默然而立，周身內(nèi)外卻都流露出無(wú)窮的張力。乍看只是達(dá)摩，細(xì)品已然見性，寧?kù)o淡然，自由自在……天際、星月與人，構(gòu)成了無(wú)限的禪意！

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師李明鈞瓷雕塑作品《鬼谷子》

       作為人們最為熟悉的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象，人物題材的刻畫不僅要求形似，還要求藝術(shù)家能夠充分而到位地表現(xiàn)出人物的精神內(nèi)涵，即神韻之美，這對(duì)于國(guó)畫家而言都非易事，對(duì)于陶藝家而言就更非簡(jiǎn)單了。觀李明大師的人物系列作品，其所塑造的人物也許并無(wú)任何夸張的動(dòng)態(tài)表情，但一個(gè)輕微的轉(zhuǎn)身，一個(gè)淺淺的微笑卻無(wú)不打動(dòng)觀者，不禁隨著人物靜思默想……

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師李明鈞瓷雕塑作品《夕陽(yáng)達(dá)摩》

      陶鈞文思，澡雪精神，李明大師秉持家學(xué)，觀照傳統(tǒng)，融中西造型藝術(shù)之精華，揚(yáng)棄陶者畫地為牢之痼疾，再塑禪宗初祖達(dá)摩。

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師李明

      李明，1957年出生，鄭州人，《自在堂》堂主，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，綠寶石玉瓷網(wǎng)簽約的著名陶瓷藝術(shù)家。1978年考入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑系；1982年畢業(yè)，是中國(guó)陶藝教育家、現(xiàn)代陶藝泰斗周國(guó)楨接受的得意門生。他自幼深受父親的影響習(xí)練繪畫，傳續(xù)家學(xué)。父親李智先生以擅畫禪宗初祖菩提•達(dá)摩著稱于世，是鄭州書院前院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、少林寺院首任禪畫大師。
       李明大師的陶瓷藝術(shù)作品，造型功底扎實(shí)，神韻充沛，手法張放有度，剛毅，濃郁、厚重、質(zhì)樸、個(gè)性十足，神形兼?zhèn)洌兄鴱?qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力和北方特有的粗獷、浩方和堅(jiān)毅。創(chuàng)新是他創(chuàng)作道路上唯一的動(dòng)力，在他的作品中，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)沖動(dòng)和激情四溢的藝術(shù)張力。禪思盎然，飽含這對(duì)生命的思索，充盈著對(duì)生靈的禮贊，是他重要的審美感受，得道于真情潑灑，行道于自然而然。