雖人物面部表情已相當(dāng)夸張，但對于人物眼睛和嘴巴的塑造仍然能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出其神情乃至脾性，彰顯著作者深厚的造型功底。

    作品面部造型和手部造型皆極重視細(xì)節(jié)的刻畫。人物的神情、動作、壯實(shí)的肌肉，關(guān)節(jié)都很明顯。其典型的面貌特征，也符合史籍中對于這位禪宗始祖的描繪記載。

    人物配飾的帶有明顯天竺風(fēng)格的耳環(huán)和念珠，李明也將其呈現(xiàn)得微妙惟肖 

    作為人們最為熟悉的藝術(shù)表現(xiàn)對象，人物題材的刻畫不僅要求形似，還要求藝術(shù)家能夠充分而到位地表現(xiàn)出人物的精神內(nèi)涵，即神韻之美，這對于國畫家而言都非易事，對于陶藝家而言就更非簡單了。觀李明大師的人物系列作品，其所塑造的人物也許并無任何夸張的動態(tài)表情，但一個輕微的轉(zhuǎn)身，一個淺淺的微笑卻無不打動觀者，不禁隨著人物靜思默想，不知不覺間眉目舒展，心情隨之自在平和。

    中國現(xiàn)代陶藝泰斗、世界級的現(xiàn)代陶藝家周國楨看了愛徒李明創(chuàng)作的作品后，興奮地為李明寫下了一篇動情的短評：

    公元1000年前后，宋瓷與宋詞齊飛，華夏之文化由此造極與趙宋之世。

    北宋立都于開封，名窯林立于中原。中國五大名窯，河南獨(dú)占其三。

    幾十年間，為增飾我的“動物世界”，我曾幾下河南，卻也留下了幾多踞遺憾。

   “緣興故有，緣盡則滅”，佛家向來不說妄言。鈞、官、汝的釉色未能很好地裝飾我的“動物世界”，卻在我的學(xué)生李明的手上再造了一個亦人亦神的信仰世界、精神家園。由此，永信大和尚盛贊“達(dá)摩有傳人”；由此，為師亦常常竊言衣缽有了護(hù)持之人。

                     后生可畏，古賢先師真的不欺我呀。

李明，中國陶瓷藝術(shù)大師，綠寶石玉瓷網(wǎng)簽約的著名陶瓷藝術(shù)家。1978年考入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑系，是中國陶藝教育家、現(xiàn)代陶藝泰斗周國楨接受的得意門生。他自幼深受父親的影響習(xí)練繪畫，傳續(xù)家學(xué)。父親李智先生以擅畫禪宗初祖菩提•達(dá)摩著稱于世，是鄭州書院前院長、國家一級美術(shù)師、少林寺院首任禪畫大師。

李明大師的陶瓷藝術(shù)作品，造型功底扎實(shí)，神韻充沛，手法張放有度，剛毅，濃郁、厚重、質(zhì)樸、個性十足，神形兼?zhèn)洌兄鴱?qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力和北方特有的粗獷、浩方和堅(jiān)毅。創(chuàng)新是他創(chuàng)作道路上唯一的動力，在他的作品中，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)沖動和激情四溢的藝術(shù)張力。禪思盎然，飽含這對生命的思索，充盈著對生靈的禮贊，是他重要的審美感受，得道于真情潑灑，行道于自然而然。