瓷器上的紋飾是中國古代傳統(tǒng)文化的重要載體之一。明、清官窯瓷器紋樣較之民窯的嚴(yán)謹(jǐn)工整，它們都以物言志，畫必有意，表達(dá)著皇族對世界的理解，寄托著他們對生活的企盼，同時(shí)也是他們宣傳封建意識的工具。
　　  在明、清官窯瓷器紋樣中，龍紋、花卉紋是其大宗，嬰戲紋 、獅子紋常用。紋飾的畫面依時(shí)代的變遷有不同的時(shí)代特征。如氣勢磅礴的壽山福海紋，明代宣德朝的含蓄典雅，而清康熙朝的則加繪鹿、松樹、月亮、蝙蝠、云朵等點(diǎn)綴物，盡力將對吉祥的企盼表露。清代官窯瓷畫特別講究吉祥圖案的運(yùn)用，寓福祿壽之意的尤甚。
一、人物紋

      八仙：傳說中的道教神仙。畫面有八仙過海、八仙祝壽、八仙捧壽等。后兩種紋飾有時(shí)另多兩人，一位是肩扛桃枝或手捧壽桃的東方朔，另一位是高顱頂?shù)睦蠅坌恰?/span>

      和合二仙：傳說中的兩位神仙，又稱和合二圣，各代表一位高僧(名叫寒山，拾得)，是傳統(tǒng)的象征性神名。畫面上，兩位胖和尚，一位手持捧盒，另一位拿一柄蓮花，笑容可掬，取和諧和好之意，故在民間舉行婚禮時(shí)喜歡陳列和合像，以求吉利。有時(shí)，捧盒半開，飄出的云氣中圈著五只蝙蝠，意為五福。

      福祿壽三星：畫面多作蒼松下三、四位老者相聚。一位是鶴發(fā)童顏的老壽星(面前往往加繪東方朔獻(xiàn)桃)，一位后隨一只鹿，取鹿的諧音，寓“祿”之意。另一位是福的化身，有時(shí)還繪有蝙蝠相襯，以寓“福”意。

      四妃十六子：傳說中帝王的四位妃子與她們的十六個兒子，有時(shí)僅繪十六子。

      嬰戲紋：嬰戲紋有許多不同的畫面，也各有祥瑞之意，有時(shí)甚至十分牽強(qiáng)附會。如童子持蓮， 寓意為連生貴子;三個孩子在缸邊玩耍，意為三綱(五常);十六子即代表四妃十六子;另外還有百子圖。

      麻姑獻(xiàn)壽：麻姑的傳說出自葛洪的《神仙傳》。傳說麻姑在牟州東南姑余山修道。成仙后住在蓬萊島，曾見東海三次變?yōu)樯Ｌ铩Ｈ氯胀跄笁鄢剑O(shè)蟠桃盛會，眾花仙子邀麻姑同往祝壽。畫面上所畫即為此意。故舊時(shí)慶女壽多畫麻姑像以賀。
二、動物紋

龍：帝王的象征。

鳳：帝后的化身。

獅子：王權(quán)的物化。