曼谷大學東南亞陶瓷博物館展廳

為考察泰國出土的中國陶瓷及其本土窯業技術的成就，筆者曾數次造訪泰國各大博物館和窯業遺跡，其中曼谷大學東南亞陶瓷博物館便是駐足一站。該館成立于2000年，是為紀念曼谷大學建校40周年而建，2005年5月11日對外開放（圖1），館藏品除了泰國本土制造的陶瓷，還有數量可觀的中國、越南、柬埔寨、老撾和緬甸制造的陶瓷。其中陳列的一組龍泉窯器物（圖2），并不起眼，但其中一件刻寫“囯噐”銘文的青瓷碗，著實讓筆者為之興奮和震撼，現介紹如下：

圖2 東南亞陶瓷博物館藏一組龍泉窯瓷器

如圖2所示，1為內底刮釉、刻寫“囯噐”銘文碗，2為內底刮釉刻劃牡丹紋碗，3為內底模印牡丹紋碗。器物標牌說明：“青瓷碗 龍泉窯 浙江 公元1350-1400”字樣。

圖2-1“囯噐”銘文青瓷碗，館方提供的規格尺寸為直徑19.3、高6.4厘米，沒有發現地點的記錄。推測為征集。碗圓唇，侈口，弧腹，圈足；通體施青釉，內底近圓形刮釉露胎處刻劃花卉紋，釉色淺淡、釉層較厚、土沁較嚴重。內底露胎處刮釉痕跡比較清晰，露胎邊沿可見疊燒殘留痕跡，花卉圖案的花葉間可見右起橫排楷體刻寫“囯噐”二字。圈足無釉、隱約可見乳突。

圖2-1 “囯噐”銘文青瓷碗

“囯噐”銘文線圖

圖2-2青瓷碗，直徑12.4、高6厘米。圓唇，口微侈，弧腹，圈足；通體施青釉，釉色稍淺，釉層較厚，釉面光潤，內底不規則圓形刮釉、露胎處刻劃牡丹紋，牡丹紋圖案中間偏下部位花枝間似為刻寫“囯”字（圖3）。外壁腹部飾三道凹弦紋、下腹部剔刻變體蓮紋。

圖2-2 內底刮釉刻劃牡丹紋青瓷碗

圖2-3青瓷碗，直徑14.8、高7.4厘米。方圓唇，直口，弧腹，圈足；通體施青釉，釉色較純正，釉層較厚，釉面光潤，內底模印牡丹紋；外壁口沿下飾回文。

圖2-3 內底模印牡丹紋青瓷碗

檢索《漢語大字典》《中華古漢語字典》《康熙字典》《現代漢語詞典》《辭海》《漢典》《漢語詞典》等工具書，“囯”即國或國，“噐”同器，此當無異議；“囯噐”的解釋，當與國之大器、國之重器等字面意思關系不大；鑒于陶瓷器物的實用性特點，最接近原意的解釋應該是“國家所需的器材用具”即國家器用，亦可延伸解讀為“國家（中國）的重要器物”或“國家（中國）的代表性器物”。

通過觀察兩件刻寫花卉紋、銘文器物的圖案與工藝特點，應屬個性創作，而非形式化的批量生產。在刮釉露胎處刻寫花卉與銘文，銘文為主、花卉為輔，整體圖案醒目且具視覺美感；運用銳器創作，利用刻痕的寬窄、深淺不一表現線條的曲折變化，獲得近似簡筆畫的藝術效果。“囯噐”二字上攏下拓，將其完美融于花蕊之間又顯而易見，使空間布置和諧一致。

“囯”字結體上緊下松、左緊右松，此乃典型的書寫訓練結果；“噐”字書寫難度較大，一般的讀書人要想書寫工整且符合內緊外松的結體規則，也非易事。此處“囯”字，《康熙字典》解釋為俗國字即國字俗寫體，非規范書寫的原因可能是書寫者顧及陶瓷燒制過程中的胎體收縮現象，筆畫過密的字跡經過胎體收縮可能導致字跡不清，而有意為之。

總之，此處“囯噐”銘文，顯系受過良好書寫訓練的讀書人所作，至于刻劃花卉圖案，則符合古代讀書人“書畫同源、畫為書余”的特點，應為同一作者。

“囯噐”銘文青瓷碗的工藝特點，說明創作者經過良好的書寫訓練，非一般工匠所為。一般工匠，很難掌握書寫規則，一般也不會將一件普通器物上升到“囯噐”的認知高度。反過來讀書人或者官吏，因為接受正統教育，總有一種修身、齊家、治國、平天下的情懷和胸襟，才會有言必稱家國天下的思維習慣，并借此抒發情感。同時，龍泉窯元末明初比較流行露胎貼塑和模印裝飾，罕見刻寫紋飾與銘文，故此物凸顯不同。

所以，銘文的作者，應該是受過良好教育的讀書人或官吏。一般說來，像這樣用心且親手制作器物的人，自娛自樂即自用的可能性大一些，當然不能排除作為親友之間交流的禮品，這樣理解可能比較合乎情理。

曼谷大學東南亞陶瓷博物館將圖2所示一組器物定為“龍泉窯 浙江 公元1350-1400”，筆者覺得定為龍泉窯風格比較妥當，因為這一組器物不一定都是中心窯場的產品；其次，這一組器物的年代可能不完全一致，是否存在年代差異尚需討論。另外，歷史上中泰兩國交往密切，這一組器物的傳播途徑，也值得深入討論。

長久以來，國人以古代陶瓷為榮，已經形成“古代陶瓷 中華名片”或金色名片的概念，世界各民族也認同這一點。然而，研究古代陶瓷，畢竟實證方法是主流，以區別文學創作和口述歷史。我們可以形象地稱之為名片，也可以根據海量的遺存透物見人，將其歸納、提煉成名片的概念，但畢竟不如實證資料直接了然。“囯噐”銘文器物的發現，不僅是對名片的完美詮釋，也是中外文化交流的重要體現。（攝影：王建保 線圖制作：李萍）刊于《中國文物報》12月13日6版