在故宮博物院藏有一件碗底刻有

“易定”款的定窯碗，為五代時期物。據(jù)故宮博物院的呂成龍先生在中國古陶瓷研究會1997年年會上發(fā)表文章介紹：“此碗高6.8厘米，口徑19.8厘米，足徑7.3厘米。敞口，斜直壁，圈足，胎體輕薄，內(nèi)外施白釉，光素無紋飾，足內(nèi)亦施白釉，外底以尖狀工具刻劃“易定”二字，字體瘦勁，筆畫流暢，頓挫有力。系五十年代由國家文物局撥交故宮博物院收藏。與此碗相同的另一件作品現(xiàn)收藏于上海博物館，二者應(yīng)出土于同一墓中，刻銘亦出自一人之手”。

    關(guān)于“易定”的涵義，汪慶正先生和呂成龍先生均曾有過論述。汪慶正先生從“易”是“陽”的古體考慮，認為“易定”似可解釋為“曲陽定瓷”，而呂成龍先生根據(jù)“易”在古代有“交換”之意，認為“易定”似可解釋為“用來交換的定瓷。”據(jù)此，筆者查閱了有關(guān)資料，認為“易定”在這里是一個聯(lián)合的地方名稱，即古時的易州和定州，包括今天的易縣、淶水、滿城、容城；定州、望都、曲陽、無極、深澤等縣市?？淘谕氲资亲鳛槎龢酥?，表示此碗是領(lǐng)有易州定州的統(tǒng)治者在定窯定燒的瓷器。

    以地名或具體機構(gòu)名來作為定燒標志的地名款識在定瓷上已屢見不鮮，如早年出土流散到英國，現(xiàn)藏于倫敦大維德基金會的一件五代時期的定窯白瓷盤，盤底刻有“會稽”二字，即是位于會稽郡的吳越錢氏等上層統(tǒng)治者向定窯定燒的瓷器標志。另外，在定窯窯址發(fā)現(xiàn)的刻有“尚食局”、“尚衣局”、“五王府”等銘款的瓷器，均是宮廷機構(gòu)向定窯定燒的瓷器標志。

    邢窯瓷器上亦有以代表具體機構(gòu)的地名款識來作為定燒標志的，如在1991年第５期《考古》上發(fā)表的《河北內(nèi)丘出土“翰林”款白瓷》一文中，介紹了一件唐代的邢窯瓷器，其上有“翰林”款識，應(yīng)為當時的官署機構(gòu)翰林院在邢窯定燒時所作的標志。

    “易定”作為一個聯(lián)合的地方名稱，古代文獻及出土文物中多有記載，如《新唐書》第七卷德宗本紀七中：“丙辰，宣武、河陽、淮南、涂泗、山南東西，鄂岳軍討吳少誠。十六年正月已巳，易定兵及吳少誠戰(zhàn)，敗績。”《舊五代史》第三十二卷莊宗紀六中記載：“同光二年冬十月戊辰，契丹寇易定北鄙。”《宋史》太祖本紀一中記載：“已酉，執(zhí)易定節(jié)度使，同平章事孫行友，削官勒歸私第。”另外，在曲陽發(fā)現(xiàn)的五代時期北平王王處直墓的墓志上亦有“易定”一詞，銘文內(nèi)容為：“唐故易定祁等州節(jié)度觀察處置等使檢校太師兼中書令北平王太原郡王公府君墓志銘。”

    五代時期是定窯承前啟后的發(fā)展時期，從諸多此時期的出土文物證明，此時的定瓷品種日益繁多，造型秀麗典雅，胎體堅細輕薄，釉色瑩潤潔白。裝飾上出現(xiàn)了刻、劃花技法。邢窯白瓷獨霸天下的局面到五代時已被定窯白瓷取代。隨著定窯產(chǎn)品的不斷完善和暢銷，來窯場加工定貨的自然也就增多，尤其是掌握著國家權(quán)力和財富的宮廷和地方行政機構(gòu)等單位，更是以擁有精美的定瓷為榮。為了防止混淆，在定燒時以地名或機構(gòu)名稱作為標志刻劃在器物底部也就是順理成章的事了。所以就出現(xiàn)了諸如“易定”等地名款識。（木木）