釉里紅

釉里紅器物有各式瓶：葫蘆瓶、直頸瓶、天球瓶、碗、盒等；釉里紅色趨于黯淡。還有些青花釉里紅器物，兩種色彩對比也不如雍乾時期水平。

顏色釉

顏色釉瓷器除紅釉、藍釉、冬青釉、窯變釉、茶葉末釉、爐鈞釉與前朝大致相同外，其他釉色質量開始下降。主要器形線條不流暢，施釉不勻，釉中多見黑疵，器底波浪釉明顯。其中制作較好的有青釉月牙罐、燈籠尊等，與乾隆時期同類相似，有些粉彩中的黃釉的制作也保持了一定水平。

彩瓷

彩瓷大量制作，品種有粉彩、五彩、斗彩、素三彩、黃地綠彩、綠地紫彩等；除上述彩瓷仍流行外，還盛行描金裝飾。紅彩瓷器嘉慶時期也比較流行，有茶壺、蓋杯、托盤、水丞紋飾有詩句、云龍、桃蝠等。嘉慶時期還在廣州燒制廣 彩瓷器。

粉彩

粉彩數量較多，造型有：梅瓶、雙耳瓶、雙耳扁瓶、撇口瓶、直頸瓶、蓋罐、茶壺、蓋杯、煙壺、帽筒、多穆壺、長方盒、葫蘆形壁瓶、香插碗、盆、碗、盤等；紋飾以山水、花草、瓜果居多。花卉紋飾有牡丹、蓮花、寶相花、纏枝花、花鳥；人物多嬰戲題材、嬰戲以開光圖案最多，動物中鹿紋常見，多與花卉組合為吉祥紋樣題材。如桃鹿、鹿蓮等；其他吉祥紋樣有蝠壽、桃蝠靈芝、三陽開泰、勾蓮壽字等；色地粉彩多開光式布局或局部為色地，主題紋飾為粉彩，色地上仍有軋道工藝，但總體上不如乾隆時期的精細。龍紋、夔龍仍有燒制，龍紋與寶相花、靈芝組合，也賦予了吉祥的含義。嘉道瓷器上常出現無雙普內容的詩句見于粉彩盤、碗、杯、瓶上，以民窯器物為多，構成了清代中葉瓷器紋樣中用文字作裝飾題材的新特點，無雙普內容廣泛，文人、名將、節婦、烈女，凡人們崇拜的對象都可以在文中得到表現。

斗彩

斗彩瓷器嘉慶時期仍有少量制作，器形有梅瓶、雙耳瓶、撇口瓶、蓋罐等。紋飾有飛鳳牡丹、花卉蝙蝠、纏枝瓜蝶、蓮蝠、折枝花等。梅瓶的形制、紋飾完全模仿乾隆時期的斗彩造型，只是形體略小。總體風格與乾隆斗彩相似。有的不書款，但大多為青花六字三行篆書款。

廣彩瓷器

廣彩為“廣州織金彩瓷”的簡稱，清代時主要用于外銷。廣彩瓷是將景德鎮燒好的白瓷運至廣州，根據需要和來樣施加彩繪，再經低溫烘烤而成，因大量使用金彩，故名。這種瓷器目前國外流傳較多，國內以廣東省博物館收藏最為豐富。廣彩瓷器創燒于康熙晚期，盛于雍正、乾隆時期，嘉、道以后延續燒造。其特點是：色彩豐富，大量使用金彩，形成華麗的藝術風格。與其他彩瓷相比較，借鑒同時代的五彩、粉彩等彩瓷的繪畫技法，原料有小部分是景德鎮的原料，大部分是本地配制的料彩。如水青（似青花）、西紅（似胭脂紅，淺而鮮）、大紅（似礬紅）、大綠（翠黃明亮）、麻色（繪西洋題材）、金彩、紫彩（水青、西紅配制，色較淡）等。從繪畫技法來說，五彩多用單線平涂、粉彩沒骨法、廣彩似工筆重彩。廣彩器物造型有傳統與外來風格兩種各 式瓶、罐、缸、碗、盤、盆、奶杯、雙柄杯及動物形盒子。紋飾也有中國傳統圖案，花卉、山水、人物、動物題材；另外有外國風景、 人物、紋章、徽章、文字、西洋花卉等。構圖上受五彩、粉彩影響，喜采用開光裝飾。

嘉慶廣彩瓷器造型主要有盤、碟、盆之類，器形種類比前朝減少，紋飾有西洋風景人物、人物、花鳥、花卉、嬰戲、山水、紋章等。從裝飾紋樣來看，有些還保持乾隆時期繁復的紋飾風格，如廣彩人物風景盤、廣彩人物風景花瓣式碟、廣彩山水風景盤等；有些紋飾如花鳥、花卉紋、紋章的繪制比較簡潔，如紋章花卉盤、廣彩花鳥紋花式碟、廣彩花卉紋花式盆。紋章花卉盤，口沿用黒、金彩繪邊飾，盤內壁及底周邊繪花卉兩周，中心為葡萄牙皇室貴族曼努帕斯·德·山德阿·卡斯特羅的紋章。

款識

嘉慶朝款識以朝代款為主，也有一些堂名款，書體楷書稍有增多，篆書仍占有相當比例。形成楷、篆并用，六字、四字款都有，以六字款為多，以青花、紅彩款為常見，此外也有金彩款。

青花款多在青花以及白地粉彩極少量色地粉彩瓷器上出現，以六字款為常見，款字的排列方法延續乾隆時期的六字三行的排列形式，無邊框，字體書寫規整，筆畫較為纖細。

紅彩款識一般用在彩瓷上，大部分器物底部施有綠釉" target="_blank">松石綠釉，在書款部位留出白釉，在白釉上用紅彩書款，無邊框。少量彩瓷底部不施松是綠釉，直接在白釉上書寫紅款，字的排列仍延續乾隆時期最常見的六字三行的方式。也有少量金彩款識，如白花不落地彩瓷上書寫慶宜堂制，外圍以雙方欄。