刻劃或書寫于宗教信徒訂燒施舍給寺觀的供器上的款識。此類款識文字內容較長，由于其內容多為“某年某月某日某人施舍某某器供養某某地點”，，故名供養款。宋、金瓷器上已出現這種款識，元、明、清時期景德鎮窯、龍泉窯等瓷器上大量流行。供養地點，有“佛前”、有“觀音前”、“關王老爺前”、“玉皇大帝前”、“趙大將軍前”、“太師爺前”、“地藏菩薩前”、“天仙圣母前”、“土地神前”、“子孫奶奶前”或“三代宗親前”等等，目的是求福、求壽、求子、求順、求平安、求諸事如意、求買賣亨通等等。從這些陶瓷器上的祈語文字可以看出，在以農業為主的中國古代社會中，人們最希望的是平安，所以連瓷器上都寫著“平安是福”的款識。至于“父母壽命延長，自身夫妻偕老”，表達了人倫中的親情及夫妻間的恩愛，而“子孫再望”、“早生子嗣”，則是傳統多子多福思想的反映。