1977年浙江寧波發現兩處南朝早期窯址（云湖窯）。出土的蓮瓣紋盤碗與東晉上董窯十分相似，也是用流暢有力的線條在器物外壁或內心用重線刻出簡單的蓮瓣。但云湖窯的蓮瓣有單瓣和復瓣、有筋和無筋之分，有的盤碗內外均飾以蓮瓣紋。此外，還有少量刻成凸蓮瓣，裝飾手法比東晉時期有所發展。江西吉安齊永明十一年墓出土的青釉盤是南朝蓮紋的典型式樣。盤心浮雕重疊蓮瓣，中心以弦紋構成的圓圈內每三個大小同心圓組成一個蓮子，均勻排列，看上去如同一朵盛開的蓮花。類似的器物在江西、江蘇的同期墓葬中經?？梢姟Ｉ彴暌话銥樗闹潦?，中心以不同數量的同心圓象征蓮子。

這一時期罐類上的蓮紋尤具特色。河北平山北齊天統二年崔昂墓出土的青釉四系罐，上腹部塑覆蓮八瓣，蓮瓣肥寬，瓣尖凸出外卷，瓣內陰刻蕨草紋。造型豐滿渾厚，穩重大方。河北磁縣東魏茹茹公主墓出土的青釉仰覆蓮帶蓋六系罐，肩腹之間覆蓮一周，半球形蓋面上堆塑兩層立體斧仰蓮，這種堆塑蓮瓣紋與器形巧妙地融為一體，既美觀又適用，具有北方制瓷工藝的特色。與南方盛行的刻劃、淺浮雕蓮紋相比，在裝飾效果上似乎更勝一籌。

1948年河北景縣封氏墓群出土的四件青釉仰覆蓮花尊，造型雄偉，裝飾瑰麗，是代表南北朝蓮紋裝飾水平的典型作品。蓮花尊除頸部堆貼兩組飛天、獸面紋外，自肩部至足部裝飾六層不同形態的仰覆蓮瓣。第一、二層模印的雙瓣覆蓮貼在肩腹之間，蓮瓣圓潤舒展；第三層恰在器腹中部，蓮瓣最長，瓣尖凸起微向外卷，每瓣還加飾一片模印的菩提葉紋；第四層仰蓮貼在下腹部，瓣尖略微上卷。最底部的高足上堆貼兩層覆蓮。各層蓮瓣分別采用印貼、刻劃、堆塑等技法，華縟精美，仰覆呼應。山東淄博和莊北朝墓出土的蓮花尊體形瘦長，腹上部堆塑一周雙瓣覆蓮，蓮瓣凸起，姿態豐盈，瓣尖向外微卷。下腹部飾一組雙層仰蓮，每層十一瓣為一周。腹以下收縮為外侈的高足，足外堆塑一周十一瓣覆蓮。南方同期墓葬中也有蓮花尊出土。武昌何家大灣齊永明三年劉凱墓和南京林山梁代大墓出土的蓮花尊在造型和裝飾風格上均與封氏墓出土的極為相似。這種體形碩大、裝飾華美的產品。標志著南北朝制瓷工藝的發展水平。南北朝瓷器的蓮紋豐富多彩，蔚為大觀。尤其是封氏墓出土的仰覆蓮花尊，每層蓮紋的樣式和處理手法各不相同，其豐富的變化與壯觀的形制都是前所未有的。從眾多的出土資料可以看出，此時的蓮紋大多直接來源于云崗、龍門、響堂山等石窟的柱礎，藻井圖案，是以佛教藝術為母范發展變化而來的，因此富有濃重的宗教色彩。南北朝制瓷藝人用他們的聰明才智，把富于裝飾性的蓮紋與我國傳統的瓷器造型巧妙地結合起來，豐富和發展了中國陶瓷的裝飾藝術。

（二）

隋唐是中國封建社會經濟、文化的重大發展時期。在三國兩晉南北朝陶瓷成就的基礎上，隋唐瓷器進入了全面發展階段。繁榮昌盛的唐帝國對外來文化具有兼容并包的宏大氣魄，南北朝時期帶有宗教色彩的蓮紋此時已變成具有中國特色的藝術形式，逐漸成為現實題材而普遍為民間藝術所采用。

隋代瓷器的裝飾風格與南北朝相比，顯得樸素簡潔，以罐類為例，北方生產的四系罐以腹部凸起的一道弦紋代替了覆蓮紋；南方生產的六系、八系罐體形瘦長，大口豐肩，為適應器形特點，蓮瓣紋上移到肩部。瓶類的蓮紋也多裝飾在肩部。

隋代蓮瓣的瓣尖有圓狀和尖狀兩種。合肥隋開皇三年墓出土的青釉碗，外壁刻劃仰蓮一周，瓣尖細長。同墓出土的青釉盤口壺，腹部刻一道凹弦紋，弦紋上下分別刻劃尖狀覆蓮和仰蓮。這兩件刻劃尖狀蓮瓣的器物與鳳陽武店靈泉寺東山早期壽州窯遺址出土的瓷片非常相似，當為隋代壽州窯產品。

印花是隋代常用的一種裝飾工藝。安徽出土的一件青釉四系尊，上腹部由數道弦紋分隔為幾個區間，分別壓印蓮瓣紋和卷草紋各兩周。這種印花蓮紋具有典型的時代特征。

唐代是中國古代藝術史上的黃金時代。隨著手工業的發達和科學的進步，陶瓷生產呈現出新的局面。在北方，以邢窯為代表的白瓷向青瓷的傳統優勢地位提出了挑戰；在南方，銅官窯發明的釉下彩繪為瓷器裝飾藝術開拓了廣闊的新天地。一直作為瓷器主要紋飾的蓮花，此時已基本脫離了佛教的影響，成為人們現實生活中所喜愛的裝飾題材。蓮紋裝飾藝術開始進入了成熟階段。