與哥窯的裝飾革命相比較，龍泉青瓷的另一大類(lèi)別一弟窯青瓷的裝飾變化，則是另一幅令人目不暇接的多姿多彩。在原本以釉色和造型取勝的領(lǐng)域，因?yàn)楝F(xiàn)代科技手段的介入、從業(yè)人員和受眾的審美理念的變化，以及現(xiàn)代生活的審美需求，龍泉青瓷的發(fā)展有了更新更大的面貌。

      一方面，單色釉繼續(xù)以它與造型相呼應(yīng)的互美方式，在新時(shí)期有了更多更精彩的張揚(yáng)，創(chuàng)造出了不少有審美高度和內(nèi)容的器型。另一方面，更多的藝術(shù)大家在弟窯青瓷的裝飾上施展才華，發(fā)明了多種不同于以往的工藝手段，在裝飾題材上有了鮮明的時(shí)代印記、紋飾特征，紋飾內(nèi)容有了更為豐富的題材表現(xiàn)，原本常見(jiàn)的江南地域的葉草、花卉和動(dòng)物題材，變化了造型的美感度和線條的表現(xiàn)力，更加符合現(xiàn)代人的審美要求。在裝飾技法的運(yùn)用上，采用多種裝飾手法升華龍泉弟窯的藝術(shù)生命，不拘一格地采用新手法，除借鑒古建筑裝飾、青銅器裝飾和玉器裝飾外，還包括借鑒景德鎮(zhèn)和其他窯口的裝飾手段，例如影青釉的點(diǎn)彩、粉彩釉上彩和青花瓷的釉下彩工藝，以及耀州窯的裝飾手段等，也成為龍泉產(chǎn)品的裝飾特點(diǎn)。

      對(duì)于龍泉窯的青瓷裝飾，從器型開(kāi)始就有了相當(dāng)大的變化，歷史上一些與祭祀有關(guān)的多管瓶、魂瓶，以及遛鳥(niǎo)用的各種鳥(niǎo)食罐等基本已從市場(chǎng)消失，貼花、堆塑人物等繁瑣工藝的作品，如蓮花尊之類(lèi)，也比較少見(jiàn)，整個(gè)造型和裝飾的風(fēng)格朝簡(jiǎn)約的方向發(fā)展，隨著時(shí)代的變化和審美要求的提高，龍泉窯產(chǎn)品擺脫了以實(shí)用類(lèi)為主的生產(chǎn)模式，人們不僅看重龍泉青瓷產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)實(shí)用性，更多地是欣賞它的形式美、材質(zhì)美和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代美。純粹觀賞的陳設(shè)性的作品大量涌現(xiàn)，在這些充滿(mǎn)時(shí)代審美趣味的產(chǎn)品或作品身上，有著相適應(yīng)的裝飾圖案和美化手段，紋飾題材多具文人風(fēng)格，著力追求材質(zhì)、造型和裝飾的高度和諧，更多地賦子了作品獨(dú)特的精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

      總體而言，對(duì)于龍泉弟窯產(chǎn)品，其裝飾的最高境界，是做到釉色與紋飾之間的高度統(tǒng)一，不事繁縟，明朗、大方、精致、端巧。用不同的技法，表現(xiàn)與龍泉青瓷釉色協(xié)調(diào)一致的紋飾圖案，使之擁有更多的傳統(tǒng)文化符號(hào)和現(xiàn)代審美意識(shí)，不僅有工藝手段，還多了份藝術(shù)手段，從而拓展和深化了內(nèi)容表現(xiàn)。