2008年景德鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)陶瓷產(chǎn)值70.2億元，僅占全國陶瓷總產(chǎn)值1223.27億元的6%。而讓景德鎮(zhèn)人引以為傲的“藝術(shù)陶瓷”，近年來，雖借著知名拍賣行的上拍，以及在香港、北京等地多次精品展銷會的舉辦，成為了新的投資、收藏?zé)狳c(diǎn)，但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，綜觀繁榮的景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷市場，筆者認(rèn)為依然欠缺一些東西，并成為制約景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷發(fā)展的“瓶頸”。
    一缺：知名品牌
    景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷缺什么，吳愛華認(rèn)為，首先是缺知名品牌。
    什么是品牌？市場營銷專家菲利普-科特勒博士認(rèn)為，品牌是用以識別企業(yè)提供給某個或某群消費(fèi)者的產(chǎn)品或服務(wù)，并與竟?fàn)帉κ值漠a(chǎn)品或服務(wù)相區(qū)別的，一種名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號或圖案。知名品牌則是指有較高知名度、美譽(yù)度的品牌。
    當(dāng)前，景德鎮(zhèn)無論是陶瓷企業(yè)、藝術(shù)家（個體作坊），還是日用陶瓷、藝術(shù)陶瓷都缺品牌。既缺企業(yè)品牌、產(chǎn)品品牌，也缺藝術(shù)家個人品牌；既缺品牌規(guī)劃，也缺品牌管理；既缺國內(nèi)知名品牌，更缺自主打造的具有國際影響力的陶瓷藝術(shù)領(lǐng)軍人物、缺乏帶動整個陶瓷文化產(chǎn)業(yè)鏈的“國際藝術(shù)大師”、“國際藝術(shù)知名品牌”。
    據(jù)2008年6月2日，世界品牌實(shí)驗(yàn)室發(fā)布的“2008年中國最具價(jià)值品牌排行榜”顯示：中國陶瓷行業(yè)共有惠達(dá)、冠軍、東鵬、馬可波羅、鷹牌、新中源、騰達(dá)、諾貝爾、冠珠、蒙娜麗莎、曼聯(lián)瓷磚11個品牌榮登中國最具價(jià)值品牌榜。若從區(qū)域品牌來講，佛山共有東鵬、鷹牌等5個品牌上榜，占了陶瓷品牌幾近半壁江山。從區(qū)域來看，廣東、華東、福建均有收獲，而景德鎮(zhèn)卻無一品牌上榜，就是最好的證明。
    此外，景德鎮(zhèn)雖然云集了王錫良、張松茂、劉遠(yuǎn)長、秦錫麟、周國楨、李菊生等眾多國家級陶瓷藝術(shù)大師和陶瓷美術(shù)教授，可謂“大家”云集，但他們只是在景德鎮(zhèn)或是在陶瓷界有名，若與國畫、油畫藝術(shù)家的知名度、廣泛度和“個人品牌”影響力相比，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家仍有較大差距。若與達(dá)芬奇、畢加索等國際藝術(shù)大師相比，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家的品牌知名度可以說是難望其項(xiàng)背。
    知名品牌是企業(yè)塑造形象、忠誠度和美譽(yù)度的基石。在市場競爭日趨激烈的的今天，無論是景德鎮(zhèn)市、陶瓷企業(yè)，還是陶瓷藝術(shù)家，如何培育和打造知名品牌（城市品牌、企業(yè)品牌、藝術(shù)家品牌），是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)界無法回避的課題。

    二缺：知名藏家
    俗話說“難時(shí)黃金、盛世收藏。” 瓷器歷來都是藏界的主流收藏品種之一。千百年來，上至帝王將相，下至達(dá)官貴人，喜好瓷器可謂經(jīng)久不衰。2005年在倫敦拍賣會上，一英國大藏家以2.3億元的價(jià)格將《鬼谷子下山圖元青花罐》買走，此價(jià)創(chuàng)下中國古代藝術(shù)品最高價(jià)； 2008年，在景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會上，素有“珠山八友”之首的王琦的粉彩《漁翁圖》瓷板以210萬元被一位藏家買走，刷新了近現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的最高價(jià)。
    隨著我國國力的增強(qiáng)、人民收入水平的提高，對文化藝術(shù)品的消費(fèi)，特別是對陶瓷藝術(shù)品的收藏需求不斷升溫，這是歷史給予景德鎮(zhèn)重振陶瓷雄風(fēng)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的絕佳機(jī)會。但令人遺憾的是，景德鎮(zhèn)卻沒有幾個象“馬未都”這樣知名的陶瓷收藏家，就連陶瓷收藏愛好者都較少，這與諾大的“瓷都”地位是極不相符的。
    眾所周知，陶瓷藝術(shù)品由產(chǎn)品（作品）到商品，市場運(yùn)行環(huán)節(jié)必將由生產(chǎn)者（陶藝家）、銷售者（經(jīng)營者、經(jīng)紀(jì)人、拍賣行)、使用者（收藏家、藝術(shù)品愛好者、投資家）等組成的，只有各個環(huán)節(jié)健全，才能使藝術(shù)品市場健康發(fā)展。在這個環(huán)節(jié)中，收藏家的作用是不可小看的，更不能低估知名收藏家的作用。
    吳愛華認(rèn)為，知名收藏家既是藝術(shù)品愛好者，更是藝術(shù)品研究者、鑒賞者。他一方面可以對陶瓷藝術(shù)家創(chuàng)作的作品，提出具有較高水平的藝術(shù)評論、鑒賞方面的建議，促使陶瓷藝術(shù)家學(xué)術(shù)水平、個人修養(yǎng)進(jìn)一步提升；另一方面知名收藏家一般都能依據(jù)藝術(shù)史，和當(dāng)代文化審美尺度的標(biāo)準(zhǔn)，正確把握陶藝家的成敗得失和評定陶藝作品的優(yōu)劣，并引導(dǎo)著藝術(shù)品市場朝著正確的文藝市場方向發(fā)展。
    只有藝術(shù)陶瓷收藏家多起來，景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)值才能做大；只有知名藝術(shù)陶瓷收藏家多起來，瓷都地位才能更加鞏固。目前，作為瓷都，景德鎮(zhèn)急缺象馬未都這樣的、能一呼百應(yīng)、能引領(lǐng)藝術(shù)陶瓷收藏市場的知名藏家！

三缺：藝術(shù)創(chuàng)新
    創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。創(chuàng)新意味著自我否定，創(chuàng)新意味著進(jìn)步和發(fā)展。千年瓷都景德鎮(zhèn)的發(fā)展史，可以說就是一部陶瓷藝術(shù)不斷創(chuàng)新的歷史。
    那流光溢彩的陶瓷古彩、粉彩、新彩、青花、青花釉里紅、顏色釉窯變、雕塑、玲瓏、薄胎乃至陶瓷形態(tài)造型與繪畫技法等的屢屢創(chuàng)新，為中國陶瓷文化的衍進(jìn)與發(fā)展奠定了重重歷史豐碑，彰顯出不同歷史年代的個性特色。中國文化巨人郭沫若曾經(jīng)寫詩吟詠景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的歷史輝煌：“中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都。”
    但遺憾的是，到了當(dāng)代，景德鎮(zhèn)創(chuàng)新意識明顯不足，尤其缺乏當(dāng)代（時(shí)代）元素。筆者調(diào)查表明，目前景德鎮(zhèn)一些陶瓷設(shè)計(jì)者相當(dāng)一大部分只有中專或初中文化水平，其技藝大多通過拜師學(xué)來。他們無法吃透中西文化的精髓以及傳統(tǒng)和現(xiàn)代的涵義，以至于中國的傳統(tǒng)風(fēng)格繼承不足，西方的現(xiàn)代流派又學(xué)不到家，使得設(shè)計(jì)（繪畫）的產(chǎn)品難登大雅之堂。
    漫步景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷商店，那些毫無新意，放之萬代而皆準(zhǔn)的翎毛，山水、花卉、走獸幾乎充斥著所有陶藝畫面；似曾相識，題材雷同的作品比比皆是；陶藝裝飾的人物畫、人物雕塑，不是帝王將相、才子佳人，就是西施浣紗、昭君出塞、古典仕女，無新意可言。從這可以反映出，景德鎮(zhèn)藝術(shù)家缺乏的不僅僅是“文化”，甚至是知識、理論等“思想性”的東西，更缺乏的是藝術(shù)家與社會存在的接觸、參與和考察、感悟、體驗(yàn)等等。
    藝術(shù)以純粹“模仿”為途徑的年代早已過去，21世紀(jì)是人類歷史的嶄新時(shí)代，新的時(shí)代理應(yīng)有新時(shí)代的藝術(shù)。景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷要實(shí)現(xiàn)再飛躍，目前最缺乏的就是，如何創(chuàng)作出把民族工藝、民族精神、民族工藝和時(shí)代精神、消費(fèi)時(shí)尚、前衛(wèi)意識有機(jī)融合起來的具有時(shí)代性、創(chuàng)新性、突破性的藝術(shù)陶瓷種類，并引導(dǎo)中國乃至世界的陶瓷藝術(shù)市場潮流。
    當(dāng)前， 景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷需要那種象王大凡、秦錫麟那樣的引領(lǐng)潮流的組織者和創(chuàng)新者，去創(chuàng)造出符合一個時(shí)代經(jīng)濟(jì)和工藝特征的、能夠帶動一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的藝術(shù)陶瓷“集結(jié)號”效應(yīng)。

四缺：銷售渠道
    銷售渠道，通俗地講，就是產(chǎn)品由生產(chǎn)者到用戶的流通過程中，所經(jīng)歷的各個環(huán)節(jié)連接起來形成的通道。銷售渠道的起點(diǎn)是生產(chǎn)者，終點(diǎn)是用戶，中間環(huán)節(jié)包括各種專賣店、商業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)（如經(jīng)紀(jì)人、交易市場等）。
    目前，在銷售渠道上，景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷主要以專賣店（夫妻店）銷售為主，模式單一、場地偏小，談不上規(guī)模。店內(nèi)除了擺上幾件藝術(shù)陶瓷、再架一張桌子外，很少看到還有其他“硬件”設(shè)備。至于經(jīng)營人員，景德鎮(zhèn)大多數(shù)陶藝店，或藝術(shù)家親自經(jīng)營，或由其子女經(jīng)營，或由其父母經(jīng)營，或由親戚經(jīng)營，或由其學(xué)生（藝術(shù)家?guī)У耐降埽┐鸀榭垂埽贁?shù)店面招聘一些剛畢業(yè)的學(xué)生、或下崗職工。大多數(shù)經(jīng)營人員業(yè)務(wù)素質(zhì)都不太高，或不清楚陶瓷藝術(shù)特征、或不知藝術(shù)意境，或不知構(gòu)圖關(guān)系，只知道按職稱（榮譽(yù)）高低、陶瓷大小來銷售陶瓷藝術(shù)品。
    而在銷售形式上，大多數(shù)藝術(shù)家（工作室、專賣店）仍是以訂單、等客上門、自產(chǎn)自銷為主。很少有人到北京、上海等地開設(shè)分店。搞代理制、找經(jīng)紀(jì)人的也不多。此外，景德鎮(zhèn)個體私營陶瓷企業(yè)還在營銷上各自為戰(zhàn)，缺乏營銷觀念，以至于營銷渠道單一、老化。這些都嚴(yán)重地阻障了景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷的發(fā)展。
    21世紀(jì)是“渠道為王”、“無網(wǎng)不勝”的世紀(jì)，面對越來越激烈的商業(yè)競爭,銷售渠道已經(jīng)越來越成為決定企業(yè)（個體）能否在商戰(zhàn)中勝出的戰(zhàn)略性資源。筆者認(rèn)為，目前，國內(nèi)、國際的陶瓷營銷環(huán)境正發(fā)生著深刻的變革，這必將給陶瓷業(yè)帶來新的挑戰(zhàn)。景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷要取得超常規(guī)的發(fā)展，就必須改變現(xiàn)有的銷售模式。一方面要積極拓展其他如代理、經(jīng)紀(jì)人、連鎖店、展銷、拍賣等多元化的銷售形式；另一方面也要變“坐”商為“行”商，要把“請進(jìn)來”與“走出去”完美的結(jié)合起來，這樣才能進(jìn)一步做大、做強(qiáng)景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)。

  五缺：整合傳播
    為什么在人材濟(jì)濟(jì)，人力資源相當(dāng)豐富的瓷都景德鎮(zhèn)：沒有國際藝術(shù)大師？沒有象馬未都一樣的知名陶瓷收藏家？沒有較多知名陶瓷品牌？筆者以為，這主要是由于景德鎮(zhèn)市和景德鎮(zhèn)陶瓷企業(yè)（藝術(shù)家），缺乏整合傳播理念及整合傳播不力造成的。
所謂整合傳播，也稱整合營銷傳播。通俗地講就是指企業(yè)為了提高知名度、美譽(yù)度、忠誠度和品牌影響力、競爭力，整合廣告、促銷、公關(guān)、宣傳等資源，用一個聲音、一種形象，統(tǒng)一對企業(yè)內(nèi)外開展宣傳、傳播等系列活動，以達(dá)到塑造品牌、強(qiáng)化形象的目的。
    如果把“景德鎮(zhèn)”比做一個企業(yè)的話，筆者認(rèn)為，這個企業(yè)的整合傳播是乏力的，是弱效的、是無“聲”的。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
    一是媒體多、影響小。媒體是企業(yè)整合傳播的重要渠道和載體，誰掌控了媒體，也即掌握了話語權(quán)。景德鎮(zhèn)藝術(shù)類媒體很多，如《景德鎮(zhèn)日報(bào)-瓷苑》、《瓷都晚報(bào)-瓷器》、《瓷都美術(shù)家》、《瓷都文化》、《景德鎮(zhèn)陶瓷》、《陶瓷研究》等，但景德鎮(zhèn)的這些媒體，有的發(fā)行量不大、有的受眾面較窄，在全國性媒體中排不上座，缺乏全國性的媒體影響力。
    二是宣傳少、聲音小。景德鎮(zhèn)市政府以及景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷企業(yè)在全國性的電視、報(bào)紙上投放的廣告宣傳較少，既使有也是各自為政，不利于持久地打造“景德鎮(zhèn)”和“企業(yè)”的品牌。
    三是形式少、時(shí)間短。目前，藝術(shù)陶瓷企業(yè)傳播的主要形式是戶外廣告和外地展銷，傳播推廣形式單一，且投放時(shí)間較短。很少開展以培育“收藏俱樂部”、“長期客戶”、“終身客戶”為主題的持續(xù)、長期營銷傳播活動。
    好風(fēng)憑借力，送我上青云。景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷要大發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)整合景德鎮(zhèn)媒體資源，打造全國知名的藝術(shù)陶瓷類媒體，并積極構(gòu)建多形式、多元性、立體化、全方位的整合傳播載體，讓景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷借助強(qiáng)勢媒體和立體式的營銷活動，走向全國、譽(yù)滿全球。

    一向令瓷都人引以為傲的景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷，如今似乎淪落成曲高和寡的境地。在厚重的千年陶瓷史面前，景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷發(fā)展之路仍任重道遠(yuǎn)。每一位景德鎮(zhèn)人都有責(zé)任和義務(wù)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、克服困難，創(chuàng)新藝術(shù)、拓寬渠道，整合傳播、打造品牌，為景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷的繁榮和發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)！