眾所周知，景德鎮超高溫燒成的潔白如玉的瓷胎，有著特殊的優良質地，加上由礦物原料制成的粉彩料的抗氧化性能好，二者結合繪成的瓷畫更為雅致，更耐人尋味，更耐歲月侵蝕，所以它較之油畫、國畫價格更高，更受藝術市場的追捧。將珠山八友作品集中起來，就是一部研究國畫手法裝飾瓷器之總匯。否定珠山八友等于是否定千百年來景德鎮的陶瓷藝術，因為珠山八友完整地繼承了傳統；否定珠山八友等于是否定了解放后一大批陶瓷美術家的成就，因為珠山八友的創新精神直接啟示后來涌現的一大批陶瓷美術家，直至現在的陶瓷美術界。所以說，否定珠山八友等于否定了瓷都景德鎮的過去和現在。珠山八友作品及其以后產生的陶瓷美術家作品在市場上強勁的生命力使得保守的中國美術界也不得不改變態度。一九六五年郭沫若在〈〈訪景德鎮〉〉詩中作了最好的銓釋，稱贊景德鎮瓷畫是“畫比荊關字比蘇”。有學者論述，珠山八友和一大批陶瓷美術家及其繼承者們，在瓷上實現了恢復宋元時期繪畫的藝術成就，而實現這一目標是徐悲鴻終生的宏愿。

     該片由中共景德鎮市委宣傳部制作，并由宣傳部領導擔任監制，實在是景德鎮人不能理解的，全國乃至境外許多有關人士都不能理解。此種行為無疑是錯誤的，應該作出說明。鑒于茲事體大，應由中共江西省委宣傳部、江西省文化廳、江西省文聯組織專家學者共同研討此片，作出結論。

     在評定陶瓷美術的職稱上目前設置的層次過多：有景德鎮陶瓷美術家稱號，又設景德鎮工藝美術大師；有市中級、高級陶瓷美術師，又有江西省中級、高級陶瓷美術師等等。在評定中，有些不是繪畫的人也評上高級職稱。許多人士對此不服，景德鎮的主管部門竟回答說你去告。在景德鎮當前的狀況，當然告不通。面對這樣情況，景德鎮瓷壇目前泰斗級人物連說：情況堪憂啊。他并對鳳凰網說：現在評職稱不是那么嚴肅，不是憑本事，是看錢。其實他不敢說的還有權力的干擾。這位從舊社會過來的、深諳景德鎮官場的泰斗級人物，還是有一點明哲保身的味道。當然，這是可以理解的。還有許多人直指職稱評濫了、評爛了。

    2010年11月5日，景德鎮繪制瓷像名師甘曉東懷抱中共中央政治局九常委的瓷畫像到中共市委大門口直喊：害民，不是愛民。引來眾多圍觀的人。原來景德鎮市委主要領導早先要他繪制九常委畫像，并說好了付幾十萬的價錢。他花了大半年的時間，辛辛苦苦地完成后，卻告知不需要了。此種言而無信讓在場干部群眾恥笑。這不僅令人想到成立于上世紀五十年代景德鎮國家用瓷委員會運作的高明。幾本厚厚的圖錄，記載著的都是珍貴的國瓷珍品和景德鎮的榮耀，不知什么時候景德鎮拋棄了這一制度，上面來的訂單完全是領導者個人聯系制作瓷畫藝術品，向上進呈，其中大多數都不怎么樣。

    2005年國民黨、親民黨領袖來大陸首訪，心懷天下的胡主席指定景德鎮制作瓷畫作品贈送兩黨領袖。景德鎮的領導接到任務后不是請一流的人物策劃制作，而是自任總策劃、邀請與已關系密切的瓷畫家創作。當年香港回歸時張松茂大師所作《紫歸牡懷圖》在香港、國內陶瓷美術界評價至高，為景德鎮帶來新榮耀。由于該作品的經典性，致使仿作持續不斷。連為國家主席制作禮品瓷都不嚴格認真地執行，遑論其它，真是令人不解。看來，回歸原來行之有效的國家用瓷委員會運作制度，勢在必行了。

    純潔無私的心靈方能產生偉大的藝術。由于公權力的不當干擾，景德鎮陶瓷藝術界充滿浮躁，有些人自我炒作、拉抬、代筆，缺乏起碼的誠信，使得一般人根本不敢涉入這個市場。現在景德鎮陶瓷藝術的發展遭遇了重大挫折，傳統粉彩、古彩、青花藝術由原來多數人掌握的技術，變成少數人掌握的技術。易氧化褪色的新彩大行其道，好象忘了淺絳彩是如何衰落的。

    此種情況，令許多有識之士憂心如焚。景德鎮人在網上絕望而又悲憤地呼喊“景德鎮完了”。當然，這太過悲觀了。千年的陶瓷文化根系深植于瓷都，一遇春風化雨必將萌發生長。景德鎮燦爛的陶瓷藝術必將獲得振興與發展，雖然可能還要遭受曲折、阻礙，但誰也阻擋不了景德鎮人民的藝術創造力。

    就像景德鎮的母親河昌江河會永遠流淌下去一樣，我堅信熊熊燃燒千年的窯火在景德鎮會繼續燃燒下去。

    最后，我要說：神圣的藝術殿堂不容被污染。