大師是指在某一領(lǐng)域有突出成就、并且在其他領(lǐng)域都有相當(dāng)成就的人，大家公認(rèn)并且德高望重的人，而工匠是指有專門手藝的工人。景德鎮(zhèn)是一座歷史悠久的古城，千年來瓷民們繼承了具有特色的陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，致使我市的陶瓷文化鼎盛不息。幾代的傳承不僅僅給我們留下了豐厚的陶瓷藝術(shù)，還有亙古不變的瓷業(yè)風(fēng)俗。在以前，無論從制瓷技術(shù)還是工藝裝飾方面來討論，景德鎮(zhèn)都是“師帶徒”、“徒帶孫”的形式。穿梭城市間我們往往可以看到不少作坊里有技藝超群的工匠身影，但真正陶瓷大師卻已捉襟見肘。

　　目前，景德鎮(zhèn)有一部分學(xué)藝之人由于成績(jī)不理想而輟學(xué)，尋求一份謀生的活而已，他們的文化素質(zhì)普遍較低，藝術(shù)層面也不高，當(dāng)他們學(xué)成出師之后，依然是以葫蘆畫瓢形式，并沒有將作品融入思想，使其具有生命，只是不停地重復(fù)某種技能而已；大師在創(chuàng)造作品時(shí)，并不輕易動(dòng)筆，而是思考如何給作品予以靈魂，最重要的就是數(shù)量詮釋不了質(zhì)量所在，由此可見，景德鎮(zhèn)陶瓷界大多數(shù)人都是“匠”非“師”也。在近幾年景德鎮(zhèn)舉行的陶瓷博覽會(huì)期間，在雕塑瓷廠的樂天陶社里，涌現(xiàn)出許多的外國(guó)學(xué)者，包括年輕的陶藝師、博學(xué)的藝術(shù)家……在他們身上更多的看到高素質(zhì)、高修養(yǎng)、高思想的影子，雖然他們?cè)诩寄芊矫嬗兴罹啵俏覀儺?dāng)前缺乏的就是像他們這樣一批有思想、有涵養(yǎng)的陶瓷大師。

　　匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造；匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面：匠人較單一，大師善綜合。景德鎮(zhèn)太多“匠”，太少“師”，我們必須大力發(fā)展“師”隊(duì)伍，因?yàn)榇髱熓窃诮橙说幕A(chǔ)上產(chǎn)生的，我們需要對(duì)這些有超凡技藝的“工匠”進(jìn)行進(jìn)一步的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，讓他們不僅僅是重復(fù)而且不斷地創(chuàng)新，開拓陶瓷美術(shù)新領(lǐng)域。筆者相信，在不久的將來，在瓷都這座城市中能呼吸并感受到大師們創(chuàng)造性的靈氣，那些“匠氣”就也悄然消失了。