趙坤和她的猴寶寶

梅花鹿

 小白兔

　　文明與原始，優雅與野性真實地共存于一體：瓷的質地顯露出仿佛女人身體一般的優美與光滑柔潤，也承載著如瓷女人的生命之重……

　　前些天新華社的章武兄給我拍了幾張照片，照片中人物與環境中的作品是那樣的和諧、靜謐而靈動。記得當時并不是計劃好的，這與我做泥有著類似之處，行為先于構思，邊創作邊產生想法，使創作的沖動始終處于未知的狀態中，在游離中獲得真正的藝術自由，使每塊泥板都輕松，隨意，不拘泥，大氣，所謂恣意妄為。照片中大膽、自信的虛實處理與國畫的“意到筆不到”，音樂的“手揮五弦，目送飛鴻”，戲曲的“三五人千軍萬馬，三五步千山萬水”的藝術表現有異曲同工之妙，也是藝術創作中“惜墨如金”，盡量用最少的東西激發觀眾想象力的最大活躍，使欣賞者主動積極地“用自己的經驗印象和知識的積累去補充”。由于簡練而形成的藝術空框，使形象豐富，充實起來，從而獲得真正的藝術享受。

　　二十多年的創作生涯，習慣了生活在創作中，創作在生活里，常常困惑于狼的貪婪，奮爭，似乎是一個強者卻永不滿足地痛苦掙扎著；羊的溫順，純凈，與世無爭卻顯得安詳富足。什么才是生命的真諦？美麗的、生命力旺盛的女人體長著狼豹的頭，是真實？是幻覺？文明與原始，優雅與野性就這樣真實地共存于一體，瓷的質地顯露出仿佛女人身體一般的優美與光滑柔潤，也承載著如瓷女人的生命之重……靈魂與肉體，理想與現實，思想的漫無邊際與現實的處處制約……隨著年齡的增長，更加意識到理想與現實的差距，許多本來以為唾手可得的東西會慢慢變得遙不可及。成長中逐漸明白：人必須學會放棄，猶如創作中必須有所取舍，簡化生活，簡練形式，在不斷地放棄、不斷地失落、再失落中尋找，在創作中去發現、發明、去親手制造與現實契合的“實體”，在創作中找回失落的東西。現實中的循規蹈矩，思想的自由飛揚，現實的看似完美與生命實質的殘缺，在創作中都能獲得統一的再現，從而使心靈得到些許的安撫，快慰、也許從某種意義上說，藝術家是有些先天不足的人，他或許不能在現實社會中游刃有余，卻可以在創作中自得其樂，在創作的冥想中健康而又詩意般地活著。

　　藝術能夠給人帶來愉悅，消解人生命中所有的不快，人在享受藝術的時刻，即是在享受生活的美好，如踏在深山古林中的石階，悠然清涼，和身邊的每棵樹每根草一樣盡情地吸吮著自由清新的空氣。 “人閑桂花落，鳥鳴春澗中”，滿眼迷蒙的山霧，啁啾的鳥音，斑斕蒼老的古樹皮……用泥板把它印下來，縱橫、凹凸、和著鳥聲，就這樣通過一千三百多度的高溫把它凝固成永恒，把歲月的滄桑、生命的靈魂、夢想的張力統統化為美的韻律展現出來……經過七十二道工序由柔軟的泥變成堅硬的瓷，華麗且圓潤。如經歷了一些事的成熟女人，獨具風韻而淡定自若。

　　每當我手拿一塊泥巴，靜靜地、隨心所欲地任由泥土在指間揉捏、流動、幻化，思緒也跟著放飛，心情在與樸實自然的泥土接觸中變得寧靜、安詳。眼看著自己手中的一件件泥水交融的作品在千年不息的窯火洗禮中獲得一種升華，一種再造，一種涅磐....。。我感到大自然是多么值得我們熱愛與眷戀！而一個做陶做瓷的女人，在這個喧鬧的世界，能給自己找到一塊這樣的凈土，足矣！