“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡／瓶身描繪的牡丹／如你初妝……釉色渲染仕女圖韻味被私藏……在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸……色白花青的錦鯉躍然于碗底／臨摹宋體落款時卻惦記著你／你隱藏在窯燒里千年的秘密／極細膩猶如繡花針落地……”每當聽到周杰倫演唱的《青花瓷》，土生土長的德化人、福建銘思藝文化發展有限公司(以下簡稱銘思藝)市場經理鄭秀莞總會不由自主地想：“要是能有這樣一首將千年流傳的陶瓷藝術和中國風巧妙融合到一起的流行音樂，作為德化或銘思藝瓷器的廣告歌曲，那該多好！”

　　雖然人們見到銘思藝唯美精致的陶瓷工藝禮品時都贊不絕口，但乍一聽到銘思藝時，總會詢問這家公司是哪里的，究竟是做什么的。對于這樣的問題，鄭秀莞每一次都儼然如德化的代言人，自豪而耐心地介紹。她不希望自己的家鄉和銘思藝的產品“如傳世的青花瓷自顧自美麗”，而是迫切地期待隨時隨地利用各種機會通過適當的方式向人們“廣而告之”。

　　“站在自己是德化人的角度，我要先讓外界了解德化作為中國三大古瓷都之一的歷史和地位，然后在瓷都這個平臺上介紹銘思藝，銘思藝是一家以‘弘揚陶瓷文化，傳播陶瓷藝術’為己任的融陶瓷設計、生產、展示、營銷于一體的新興公司。”鄭秀莞說。

　　銘思藝的名稱來自于一首藏頭詩：“銘詩與器傳，思家萬里遠，藝植老丘窯。”這首詩融入了德化陶瓷的發展歷史，其含義是：德化的每件陶瓷產品上都有設計大師的落款，詩與器相結合；德化陶瓷市場廣闊，遠銷千萬里之外；德化瓷器是博大精深的泥與火的藝術文明，不斷探索和創新，將歷代藝術大師的瓷器精髓和現代科技創新相結合，從老丘窯出爐，帶給人們物質和精神的雙重享受。

　　作為中國古代發明之一，瓷器與絲、茶享譽世界，遠在唐代便進入國際市場。德化是中國陶瓷文化發祥地之一。早在西周，德化就開始燒制原始青瓷，是世界上最早燒制原始青瓷的窖口之一。唐代，德化陶瓷生產已經初具規模，編纂了世界上迄今已知的最早陶瓷專著—《陶業法》。宋元時期，德化瓷器開始大量外銷，成為“海上絲綢之路”的主要輸出品，《馬可·波羅游記》盛贊德化瓷“制作精美”。明代，德化白瓷以“白如雪、潤如玉、透如絹”的玉質美感馳名中外，被譽為“象牙白”、“中國白”。清代，德化獨樹一幟的民窖青花瓷風靡世界。從民國時期至今，德化許多陶瓷藝術大師的瓷塑作品不斷在國際博覽會上獲獎。

　　如今，德化已發展成為中國最大的工藝瓷生產和出口基地，擁有陶瓷企業1100多家，產品遠銷190多個國家和地區。近年德化大力實施品牌戰略，有力地助推“工業瓷都”大步邁向“文化瓷都”。在此背景下，承襲千年瓷都傳統工藝和文化積淀的銘思藝，結合現代工藝與文化，以中國紅(神州紅)和中國白為特色，在傳承的基礎上不斷創新，推出了一系列符合現代審美觀念的高檔禮品和高端工藝品，并以文化營銷策略鑄造品牌。

　　文化驅動力

　　美國暢銷書作者蓋瑞·袓卡夫在《靈魂之心》中指出，精神性正在取代生存需要成為人類最重要的需求。在《欲望計劃》一書中，梅琳達·戴維斯認為，心理精神回報對消費者來說才是最重要的需求，“現在，追求內心圓滿的原始欲望將主導一切”，而能否提供精神回報將成為企業品牌營銷的終極差異。

　　而美國波士頓咨詢公司高級合伙人邁克爾·西爾弗斯坦和尼爾·菲斯克的研究成果也證明了這一點，他們在《走向高端》一書中指出，市場上出現了一種新的消費模式，更多的中產階層消費者正階段性地走向高端，購買“比其他產品質量更好、品位更高、更令人渴望同時又不是貴得遙不可及”的產品和服務。例如，這些消費者會走向高端消費，購買一瓶法國產的年份葡萄酒，使用高級護膚品，或者在度假時住進豪華酒店，這取決于他們在消費過程中獲得的情感利益。

　　營銷大師菲利浦·科特勒(博客)認為，文化因素是影響消費者購買決策的最基本因素。的確如此，無論是走向高端品牌的消費者，還是定位于高端市場的品牌與產品，在品牌與消費者形成情感利益的諸多因素中，品牌與產品本身蘊含的文化內涵可以“潤物細無聲”，在潛移默化中吸引和打動目標消費者。如今，中國富裕消費者的數量在快速上升，相關的市場調查數據顯示，到2015年，中國將擁有全球第四大富裕的消費群體，是奢侈品和高檔品牌的目標消費群體。

　　近年，當代陶瓷藝術品市場不斷升溫，在量增價升中市場空間得以快速釋放，就連全球金融危機都未能為其降溫。正因為如此，在瓷都德化，銘思藝和眾多同行以瓷為媒，以文化營銷為品牌發展的驅動力，挖掘中國歷史悠久的陶瓷文化，建設陶瓷文化營銷平臺，舉辦文化創意活動，賦予高端陶瓷藝術品以靈魂，吸引日漸富裕起來的消費者，滿足他們的精神、文化需求。

　　有文化內涵的品牌和產品才有生命力，缺少文化內涵的陶瓷產品純粹是工藝品，只有將藝術、文化融入每件陶瓷產品中，陶瓷才會成為有靈魂的藝術品。就行業競爭態勢來看，文化正在成為高端陶瓷藝術品附加值最為重要的保證。