2．色彩的裝飾性
    色彩是現(xiàn)代工筆花鳥畫在陶瓷中的主要元素，有它自己的特色和規(guī)律。現(xiàn)代工筆花鳥畫在陶瓷中的色彩和客觀物象沒(méi)有簡(jiǎn)單的等同關(guān)系，而是起一種裝飾美化的作用，增強(qiáng)畫面的節(jié)奏韻律感，借以抒發(fā)情感，所以陶瓷繪畫之色彩是情感化、理性化、裝飾化的。關(guān)于色彩，有“色不礙墨，墨不礙色，艷而不俗，淡而不薄”等定義。謝赫在《古畫品錄》中所定義的“隨類賦彩”，實(shí)際上也概括了工筆花鳥畫色彩方面的原則。雖說(shuō)是根據(jù)對(duì)象的“類”來(lái)設(shè)色，其實(shí)不只是一種“固有色”的原則模仿，還允許夸張變色，就是說(shuō)繪畫色彩應(yīng)該按照不同的具體物象給以具體表現(xiàn)。這既不同于西洋繪畫對(duì)某一時(shí)空結(jié)構(gòu)中的客觀對(duì)象自然的寫實(shí)，也不同于中國(guó)文人畫水墨以單純的黑白對(duì)比與色度的變化比類大干世界的豐富性，而是…種程式化表現(xiàn)而非客觀的現(xiàn)代中國(guó)工筆花鳥畫裝飾性語(yǔ)言的觀念。
    現(xiàn)代工筆花鳥畫在陶瓷中則要求用色講究理性化、單純化的裝飾味，努力排除或減弱條件色對(duì)物體的影響，強(qiáng)調(diào)物體的固有色及其運(yùn)用。古人認(rèn)為，繪畫上的色彩在于“濃淡明暗之間”，是“不在取色，而在取氣”，也就是說(shuō)現(xiàn)代工筆花鳥畫在陶瓷中色彩的配置是強(qiáng)調(diào)物體在空間的色彩的明度差別及相互聯(lián)系，從而形成濃淡明暗，取得協(xié)調(diào)豐富的色調(diào)（“氣”即為色調(diào)），達(dá)到極有感染力的效果。陶瓷花鳥畫的創(chuàng)作方法是在感受客觀世界的基礎(chǔ)上，以客觀對(duì)象為依據(jù)，根據(jù)畫家理解，經(jīng)過(guò)提煉、概括、創(chuàng)造出既來(lái)源于生活，又與生活不完全一樣的“似與不似之間”的藝術(shù)形象，因而具有抒情性與寫意性，陶瓷繪畫的線是這樣概括出來(lái)的，形象是這樣塑造出來(lái)的，色彩也是這樣處理的。按照作品的內(nèi)容和畫家的設(shè)想，或追求金碧輝煌的富麗感，或追求質(zhì)樸淡雅的抒情意味，或創(chuàng)造深沉幽遠(yuǎn)的意境，或表現(xiàn)明快、清亮的境界，等等。花鳥畫在陶瓷綜合裝飾中具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力，為了達(dá)到理想的畫面效果，通過(guò)陶瓷藝人靈活地運(yùn)用顏色釉、粉彩、勾填、描金、堆金等方法，使畫面既具有生動(dòng)的真實(shí)性，又具有強(qiáng)烈的裝飾性。
    總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代工筆花鳥畫在陶瓷中講究裝飾性而有別于裝飾繪畫，其根本原因在于它的裝飾性是服從于繪畫性的，它以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，藝術(shù)地反映生活并具有相當(dāng)?shù)膶憣?shí)性。
    3．構(gòu)圖的裝飾性
    西方寫實(shí)繪畫的觀念和語(yǔ)言中局部和整體關(guān)系的畫理早己融入了現(xiàn)代工筆花鳥畫在陶瓷的意識(shí)當(dāng)中。現(xiàn)在人們欣賞陶瓷繪畫作品不光要能近看，還要適合遠(yuǎn)看，近看是形態(tài)、用筆，遠(yuǎn)看是氣勢(shì)、效果，一幅畫的大效果能起到一種先聲奪人的視覺(jué)效應(yīng)。如果畫面沒(méi)有整體氣勢(shì)來(lái)統(tǒng)攝全局，那局部的生動(dòng)、細(xì)膩、變化就會(huì)使畫面形成雜亂、松散的局面。要使畫面有大的格局，所以現(xiàn)代工筆花鳥畫在陶瓷中構(gòu)圖傾向于滿。
    傳統(tǒng)的工筆花鳥陶瓷繪畫工整細(xì)致，處處著力，處處深入，如果畫面內(nèi)容繁多，畫幅較大，不但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，有時(shí)還覺(jué)刻板、繁雜，缺少大的虛實(shí)對(duì)比和節(jié)奏感。在作畫過(guò)程中靈活運(yùn)用潑、灑、點(diǎn)、渲染的手法，形成渾厚、朦朧、抽象的大片虛靈的色塊，可以起到豐富和加強(qiáng)畫面效果的作用。由于畫面加入了較大面積的整體抽象的形態(tài)可以造成畫面大的氣勢(shì)，加強(qiáng)畫面整體感。這種語(yǔ)言善于體現(xiàn)大感覺(jué)，大印象，把握大調(diào)子，使畫面總體效果單純、洗煉、整體、大氣。并且大塊朦朧、抽象的形態(tài)與精致細(xì)膩、具象的形態(tài)是兩種不同的繪畫語(yǔ)言，有機(jī)地交融在一起，形象蘊(yùn)含其，既清晰又模糊，有松有緊，有虛有實(shí)，節(jié)奏感強(qiáng)，形式變化多，既具功力，又得靈氣。總體來(lái)說(shuō)，陶瓷繪畫藝人多受過(guò)西方寫生式訓(xùn)練，在創(chuàng)作構(gòu)圖中總是不自覺(jué)的受到了西方焦點(diǎn)透視的影響，把西方傳統(tǒng)的焦點(diǎn)透視法應(yīng)用到創(chuàng)作中。另外西方印象派之后繪畫構(gòu)圖在時(shí)空處理上較以往較為自由靈活，有了較大發(fā)展。現(xiàn)代陶瓷繪畫藝人借鑒了西方現(xiàn)代繪畫中平面構(gòu)成和超現(xiàn)實(shí)物象組合的認(rèn)識(shí)。這些構(gòu)圖理念打破了傳統(tǒng)陶瓷繪畫構(gòu)圖中的時(shí)空觀念和構(gòu)圖樣式，對(duì)傳統(tǒng)陶瓷的工筆花鳥畫構(gòu)圖而言是極大地?cái)U(kuò)展和補(bǔ)充，加強(qiáng)了畫面的視覺(jué)震撼，具有強(qiáng)烈的裝飾性。
    結(jié)  語(yǔ)
    繪畫千古事，藝術(shù)貴創(chuàng)新。由于時(shí)代背景、創(chuàng)作主體和審美標(biāo)準(zhǔn)的改變，現(xiàn)代陶瓷工筆花鳥畫創(chuàng)作題材范圍更加廣泛，種類更加多樣，給裝飾性語(yǔ)言的表達(dá)以更大的運(yùn)用空間。總體說(shuō)來(lái)，  除了延續(xù)了傳統(tǒng)陶瓷富貴疏野的內(nèi)容之外，更具有生活性和時(shí)代性。由于傳統(tǒng)文化觀念的根深蒂固，現(xiàn)代仍有一些陶瓷工筆花魚畫家在從事著傳統(tǒng)題材、傳統(tǒng)意義的創(chuàng)作。牡丹、芍藥、松竹梅以及飛鳥、湖石之類的題材在當(dāng)前的花鳥畫創(chuàng)作中仍占有一定的比例，但對(duì)這些題材的觀察體會(huì)之中，己加入了強(qiáng)烈的時(shí)代裝飾氣息，在表現(xiàn)上也使用有別于傳統(tǒng)的表現(xiàn)技法。