這篇文章是景德鎮(zhèn)古彩研究所所長(zhǎng)段慶新2010初秋于珠山寫(xiě)的《好在大紅大綠 妙于古色古香——余國(guó)洲古彩藝術(shù)略評(píng)》，本網(wǎng)得相關(guān)人士授權(quán)在此發(fā)布。
“好在大紅大綠、妙于古色古香”這是著名陶瓷美術(shù)家、教育家張志安教授在1956年為古彩一代宗師段茂發(fā)教授古彩藝術(shù)撰聯(lián)，1959年又把此聯(lián)書(shū)寫(xiě)帖在段老執(zhí)教的古彩班教室門(mén)上。此聯(lián)精典的高度概括了古彩的形式美，對(duì)裝飾描繪特點(diǎn)又題“鐵畫(huà)銀鉤、濃麗古雅“。對(duì)古彩創(chuàng)新定義要求又題“既古又新，則妙則神”。張志安教授這三聯(lián)把古彩學(xué)的繼承創(chuàng)新辨證關(guān)系指出了本質(zhì)意義。是對(duì)古彩學(xué)理論的重大貢獻(xiàn)。
古彩是景德鎮(zhèn)四大優(yōu)秀傳統(tǒng)名瓷之首，是釉上彩之大宗，這是誰(shuí)也否定不了的藝術(shù)史實(shí)。從古彩的裝飾手法、圖騰紋樣、設(shè)色燒造工藝上，無(wú)不印證遠(yuǎn)古華夏仰紹文化，西半坡文化的胎記，“新平冶陶、始于漢世”，隨著歷史的推進(jìn)和生產(chǎn)力的發(fā)展，尤在宋、元、明、清至近代，古彩經(jīng)歷著波浪式的前進(jìn)，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，至清康熙、乾隆時(shí)期古彩屬鼎盛時(shí)期，已全面系統(tǒng)地有整套生產(chǎn)工藝流程，把民族、民間、民俗的剪紙、石刻、木雕、年畫(huà)等藝術(shù)語(yǔ)匯移植到古彩裝飾中來(lái)，科學(xué)地按東方審美哲學(xué)歸納，整理、綜合運(yùn)用，形成了景德鎮(zhèn)陶瓷彩繪的奇葩，并派生了粉彩，豐富了青花斗彩等陶瓷彩繪審美價(jià)值。古彩為景德鎮(zhèn)成為中國(guó)瓷都、世界瓷都的歷史地位和聲譽(yù)，有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。
文藝當(dāng)隨時(shí)代，歷史發(fā)展到當(dāng)代，盡管古彩亦有不同程度的發(fā)展，但是，整體上看古彩已面臨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的境地，如不及時(shí)加大搶救力度，可能會(huì)消亡在我們這一、二代人手上。古彩的繼承與發(fā)展是存在危機(jī)中，不過(guò)危機(jī)，機(jī)也在其中，我市不少古彩藝術(shù)從業(yè)人員在默默無(wú)聞，不計(jì)得失地探索、創(chuàng)作、生產(chǎn)著。市政府、陶瓷界專家學(xué)者也十分重視這一現(xiàn)狀，并在保護(hù)這文化遺產(chǎn)方面提供諸多支持。健在的中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良、周國(guó)楨（教授）、戴榮華、龔龍水、朱樂(lè)耕以及寧剛、藍(lán)國(guó)華、方復(fù)等藝術(shù)中堅(jiān)，都在不同場(chǎng)合極力呼吁要重視搶救保護(hù)古彩。市委書(shū)記許愛(ài)民、市長(zhǎng)李放、副市長(zhǎng)黃康明等主要領(lǐng)導(dǎo)人都曾親自過(guò)問(wèn)關(guān)心支持此項(xiàng)工程。
在中青年古彩從業(yè)人員中筆者所知的有戴玉梅、余國(guó)洲、程永安、吳云霞、段和彬等，他們都以不同的方式在努力創(chuàng)作，并有成績(jī)。這里我特別撰此文略評(píng)價(jià)余國(guó)洲古彩藝術(shù)。
余國(guó)洲，江西新建人，1962年12月出生于景德鎮(zhèn)，在瓷都濃烈的陶瓷藝術(shù)氛圍里成長(zhǎng)，自幼酷愛(ài)美術(shù)，1980年在中國(guó)輕工業(yè)部陶瓷研究所投師中國(guó)工藝美術(shù)大師戴榮華老師門(mén)下，成為其入室弟子。由于勤奮好學(xué)，天資聰慧，深得戴榮華老師的器重，毫無(wú)保留地傳授技藝，同時(shí)，余國(guó)洲還刻苦研習(xí)古彩泰斗段茂發(fā)祖師古彩藝術(shù),臨摹不少段老原作，因此作品有了扎實(shí)的功底，系統(tǒng)地掌握了人物、山水、花鳥(niǎo)、圖案及填色技藝。早在1983年就能獨(dú)立創(chuàng)作完成許多高難度的作品，在景德鎮(zhèn)市新光瓷廠美術(shù)研究所單當(dāng)獨(dú)面地完成全廠古彩設(shè)計(jì)、生產(chǎn)任務(wù)，為該廠的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。眾多題材的古彩作品，在國(guó)內(nèi)外展評(píng)中榮獲金、銀、銅、優(yōu)秀獎(jiǎng)項(xiàng)，部分作品已被中外各大博物館收藏，并有多篇學(xué)術(shù)論文在《中國(guó)陶瓷》《景德鎮(zhèn)陶瓷》《瓷都美術(shù)家》《南國(guó)藝術(shù)》《中國(guó)書(shū)畫(huà)作品綱集》等刊物上發(fā)表。國(guó)內(nèi)外多種權(quán)威辭典、畫(huà)刊等宣傳媒體收錄其業(yè)績(jī)傳略，現(xiàn)為景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家學(xué)會(huì)副主席，中華瓷滿網(wǎng)名譽(yù)理事長(zhǎng)，中國(guó)文化藝術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，深圳市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，（香港）中國(guó)陶瓷研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，深圳市東方陶瓷藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職，并與筆者同仁創(chuàng)建景德鎮(zhèn)古彩研究所、任常務(wù)副所長(zhǎng)。這些榮譽(yù)是社會(huì)對(duì)其人品藝品的肯定與鼓勵(lì)。
一個(gè)藝術(shù)家是追求并傳播真善美的使者，首先應(yīng)是道德、思想意識(shí)建康向上的公民。畫(huà)如其人，賞析余國(guó)洲的古彩作品，可以看出其古道熱腸、耿直厚道、磊落大方等優(yōu)秀人品和較高的文化知識(shí)修養(yǎng)。試賞析以下作品，以證其余：
2.6尺瓷板“碧梧鳴鳳”：此作品由傳統(tǒng)題材“五倫圖“抽象而出，按正宗古彩章法對(duì)襯布局，畫(huà)上鳳凰、雙鶴、鴛鴦、飛燕在梧桐、牡丹、菏花、玲瓏石的背景中穿插、形態(tài)各異，生動(dòng)傳神、線條流暢，設(shè)色亮麗，給人在喜慶繁華中得到和諧的倫理美的陶冶。可謂其古彩花鳥(niǎo)代表作。此作品榮獲2002年全國(guó)中青年陶藝家收藏精品大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)。
2尺園盤(pán)“漁樵圖”：畫(huà)面干靜簡(jiǎn)潔，畫(huà)中紅日高照，祥云飄揚(yáng)、柳石河旁、一亭閣樓臺(tái)為人物作鋪墊，給賞者留下對(duì)畫(huà)面主題、意象、意境的想象審美空間。重點(diǎn)在人物的刻畫(huà)上下功夫，兩人物形體姿態(tài)中透視其人物各自心理活動(dòng)，達(dá)到“精神生于道，形體生于精，萬(wàn)物以形相生”以及“神妙形粗相與作用”的神以形賦，形以神生的古彩人物審美原則。盤(pán)的邊精工細(xì)描，圖案裝飾，豐富了審美視覺(jué)，更突出了畫(huà)面主體，從中可以覓出作者對(duì)中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)哲學(xué)的理解和在古彩藝術(shù)上的表現(xiàn)運(yùn)用有著不凡的脫俗造詣。
賞品余國(guó)洲古彩瓷藝后，筆者情不自禁欣然揮毫題書(shū)“古彩藝術(shù)生暉”以表我對(duì)其人品，藝品的評(píng)價(jià)和共勉藝友之誼。