第六屆中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)審已經(jīng)展開(kāi)，這對(duì)于景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家無(wú)疑是一件大好事。如何把好事辦好，讓那些評(píng)審出來(lái)的大師們，在藝術(shù)造詣上、職業(yè)道德上都能得到社會(huì)公認(rèn)，而不讓人覺(jué)得有失公平、公正、公開(kāi)，是一件很不容易的事。
　　如何把好事辦好，讓筆者想起了選拔任用干部時(shí)提出的“以德為先”原則，如果能把此原則引入到大師職稱評(píng)審工作中，將會(huì)有效地避免那些有失公平、公正、公開(kāi)現(xiàn)象的產(chǎn)生。之所要“以德為先”，因?yàn)榈率遣诺母荆耪呶幢囟加械拢瑖?guó)家尚且要“以德治國(guó)”，“以德為先”評(píng)選大師，方能德才兼?zhèn)洌彩强朔鷣?lái)越多社會(huì)失德現(xiàn)象的一個(gè)有效舉措。
　　在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，非安全食品、非安全藥品、非安全建筑，比比皆是，失德已讓這個(gè)社會(huì)無(wú)安全立足之地。在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域也不例外，有用貼花假冒手繪的；有用氣窯燒的假冒柴窯燒的；有用新瓷作舊假冒古董瓷的等等，尤其假冒大師簽名克隆名人名作的，更是讓消費(fèi)者不知所措、收藏者十分迷惘。
　　其實(shí)，評(píng)選國(guó)家級(jí)、省級(jí)大師，只是對(duì)其藝術(shù)造詣的評(píng)價(jià)，是一種榮譽(yù)。但如今已經(jīng)背離初衷，以致讓有些大師都失去了原創(chuàng)熱情，蛻變成迎合市場(chǎng)的工匠。千人一面，“槍手”代勞，只要附上一個(gè)證書(shū)，就身價(jià)百倍，大師頭銜簡(jiǎn)直成了一臺(tái)“印鈔機(jī)”。也非怪一些人想方設(shè)法花錢買獎(jiǎng)項(xiàng)，找人寫(xiě)論文，拼命奔“大師”黃金大道而去。
　　前段時(shí)間，網(wǎng)上針對(duì)江蘇宜興出現(xiàn)“納稅和公益慈善被列入申報(bào)紫砂藝人技術(shù)職稱晉級(jí)必要條件，對(duì)不符合這一條件的在申報(bào)技術(shù)職稱時(shí)將遭到一票否決”進(jìn)行熱評(píng)。筆者認(rèn)為，雖然大師評(píng)審不像選拔任用干部，但既然是一種榮譽(yù)象征，就應(yīng)在“德”上有標(biāo)準(zhǔn)。“士有百行、以德為先”是社會(huì)文明的體現(xiàn)，如果能在大師評(píng)審中，也運(yùn)用“以德為先”的原則，可以促進(jìn)各地推薦申報(bào)大師人選時(shí)，嚴(yán)把德行關(guān)，讓有德的藝術(shù)人才脫穎而出，對(duì)藝術(shù)家努力地去追求“德藝雙馨”是一個(gè)很好的引導(dǎo)，陶瓷藝術(shù)市場(chǎng)也將能得到凈化。