《魅力中國》：從“珍稀”上說，很有道理。
郭愛和：是的。還有，今天我們很多東西走不到國際市場(chǎng)，因?yàn)樗痪邆?ldquo;國際范兒”。不具備世界文化的特征和概念，你就走不出去。很多工藝品和藝術(shù)品，你到人家當(dāng)?shù)厝ベu，就是個(gè)“貨到地頭死”。
《魅力中國》：幾百年前，咱們的元青花、明青花出口很多；現(xiàn)在，青花成了中國的國粹。
郭愛和：對(duì)啊，China怎么來的，都忘了?國際了，才變得更中國。陶瓷出口太多，才有了China。
這個(gè)，是個(gè)悖論，但很有意思。我們一直講，越是民族的越是世界的。所以說抱著民族、抱著傳統(tǒng)，抱著某些“不良”的東西，就是不丟，認(rèn)為這才是我們要做的東西。今天我想倒過來講，越是世界的，越是民族的。在陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)新上，一定要有“國際范兒”，一定要拿出國際上認(rèn)可的東西。
《魅力中國》：這個(gè)“越是世界的，越是民族的”，應(yīng)該包含幾層意思。
郭愛和：是。首先必須是民族的。
《魅力中國》：第一層意思應(yīng)該說，它首先還是你郭愛和的，你洛陽的，有根基的東西。然后拿到了法國、美國，走出去了，然后你有了更大的市場(chǎng)。事實(shí)上，還是民族的東西嘛。
要走向國際，你都得讓人家外國人接受、喜愛。
郭愛和：藝術(shù)是沒有國界的。真正好的藝術(shù)，是沒有國界的。所以說，它是全人類的財(cái)富。如果光是民族的、太局限的東西，它的這個(gè)視野就很窄，它的范圍也很窄。只有老外到了你當(dāng)?shù)氐臅r(shí)候，他一時(shí)覺得，這個(gè)東西太好看了，傳統(tǒng)的東西太好了。但是他回去后不用、也不看，那么它就是有局限性的一個(gè)東西。具有國際普遍意義的東西，才是中華民族最精華的藝術(shù)。當(dāng)然，我們的文化滲透和傳播力度也許還不夠，人家也許一時(shí)可能還難以看懂，還不了解。但是，無論怎么說，國際化就必須和國際接軌。從藝術(shù)品的形式上、色彩上、創(chuàng)新上、傳播上，都要接軌。
李明：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院院長(zhǎng)好幾次講話都提到，陶瓷藝術(shù)作品應(yīng)該是世界性的、民族性的、地域性的、藝術(shù)家個(gè)性的。這四個(gè)性，第一就是世界性，最后也是最重要的，藝術(shù)家個(gè)性。藝術(shù)品要想走向世界，就這“四性”—也可以說，什么工藝的?三彩的；哪里的?中國的；哪里的?洛陽的；誰做的?郭愛和。全世界的陶藝家都在用三彩做陶藝。在國際陶藝界，三彩的世界性青花都比不了，更別說鈞瓷、汝瓷了。
郭愛和：很多人以前忽略了這些東西。“中原文化底蘊(yùn)豐厚”，光說不練，還是個(gè)零。文化底蘊(yùn)是歷史，不是現(xiàn)在。為什么這樣講?很簡(jiǎn)單，它只是一盤棋的棋子，誰都可以掂起棋子去下這盤棋，誰輸誰贏還不好說。
舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，工夫是我們河南的，熊貓是我們四川的，但是功夫熊貓合在一起，成了美國的了。人家是用中國文化的棋子，給全世界下了一盤美國文化的大棋，然后把中國人的錢賺走了，把全世界人的錢賺走了。所以我們很多時(shí)候講資源多、底蘊(yùn)厚，其實(shí)忽略了當(dāng)下真正需要的是什么，我們?cè)撊プ鍪裁础Ｒ郧拔覀兘?jīng)常會(huì)做一些這“問”那“問”，我記得有個(gè)“十問洛陽”，報(bào)紙連載了很長(zhǎng)時(shí)間，引起了很大反響。我說，問什么問呀，沒用處，你光問是不行的。誰做答案最重要；誰把這盤棋下完并取得勝利最重要。李明是做答案的人，李明是在下棋的人，是要把這個(gè)棋下完的人。
李明：正在下。
郭愛和：藝術(shù)創(chuàng)新的制約因素，談了很多了，我還要講一點(diǎn)，就是市場(chǎng)制約因素。如果他有很好的市場(chǎng)，市場(chǎng)也可能成為制約它創(chuàng)作的一個(gè)因素。我們都不能不管別人的感受，特別是工藝品和藝術(shù)品。
《魅力中國》：總歸是給別人做的，最終是要交給市場(chǎng)的。
郭愛和：必須有人替你的藝術(shù)品買單。沒人替你買單，你的藝術(shù)就無法前行。藝術(shù)家要敢于接受藝術(shù)品市場(chǎng)的考量，包括交易市場(chǎng)，包括拍賣市場(chǎng)，包括藝術(shù)品股權(quán)市場(chǎng)等。正是因?yàn)橛辛送晟频氖袌?chǎng)，才出現(xiàn)了這么多藝術(shù)家。盛世談收藏，唐三彩之所以輝煌，是因?yàn)樗诖筇剖⑹馈，F(xiàn)在為什么大家坐到這兒來談收藏、談藝術(shù)，是因?yàn)槲覀兊臏仫枂栴}解決了。
前20年，我的“三彩”沒在洛陽賣出去過一片，都出口了。這幾年，我的“三彩”在洛陽很暢銷。武漢、甚至景德鎮(zhèn)，都有不少人捧場(chǎng)。現(xiàn)在，我的“三彩”在國內(nèi)市場(chǎng)的銷售額已經(jīng)超過了國際市場(chǎng)。
《魅力中國》：就是你說的，“越是世界的，就越是民族的”。
郭愛和：也不是。最初就不敢在洛陽打市場(chǎng)。我設(shè)計(jì)的東西流向市場(chǎng)，第二天就被別人仿制了。別人仿制了，你賣五塊，人家賣四塊五；你賣四塊五，人家賣四塊。你沒名氣，人家就買便宜的。這也是個(gè)市場(chǎng)問題。
另外，你必須要有自己的品牌。藝術(shù)品是對(duì)人的，對(duì)這個(gè)品牌的。你要是做產(chǎn)業(yè)，你會(huì)有品牌；你要做藝術(shù)品，你得是大師。李明這兩點(diǎn)都有了。一個(gè)是自在堂，這是他的品牌，自在堂出品，可以作為限量版的鈞瓷藝術(shù)品；李明原創(chuàng)作品，可以作為高端的收藏品和拍賣品。我覺得兩條路都可以走，自在堂就是你的品牌，李明就是你高端的東西。
作品之所以生動(dòng)傳神，得益于對(duì)細(xì)節(jié)的表現(xiàn)和刻畫