創(chuàng)意乃是西方舶來概念。西方文明在歷數(shù)百年發(fā)展之后，藝術(shù)成果豐碩，創(chuàng)造出各種藝術(shù)領(lǐng)域的高峰。面對這個高峰，西方世界乃至人類社會頂禮膜拜。
近代社會以來，西方人面對自文藝復(fù)興時期以后出現(xiàn)的大量經(jīng)典藝術(shù)品，只能望而興嘆，高山仰止。這表明藝術(shù)創(chuàng)作者的精神與才能難以一時再攀高峰；而社會文明進(jìn)步，又使一般的人們參與到藝術(shù)活動中，以體驗藝術(shù)創(chuàng)作的精神愉悅。這樣，西方社會在藝術(shù)領(lǐng)域就產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代主義者對于一系例經(jīng)典所代表的美學(xué)意義難以企及，只得另辟路徑進(jìn)行即興式的、不連續(xù)性的與傳統(tǒng)藝術(shù)審美有距離的藝術(shù)活動。
這是人類在創(chuàng)造了自文藝復(fù)興時期以后的藝術(shù)精神高峰后，以西方社會為主的人類社會在向未來發(fā)展過程中所作的一個小憩階段。顯示以西方文明為代表的人類社會正處于思考階段，以積蓄能量，尋求突破方向。
當(dāng)然，它也是當(dāng)代西方反叛思潮的一個支脈。
因為盤整時間較長，隨著景德鎮(zhèn)對外交往的不斷深入，而景德鎮(zhèn)歷史又有著吸納與融匯的特點，創(chuàng)意概念終于在上世紀(jì)八十年代中國改革開放后被引入景德鎮(zhèn)，其主要標(biāo)志是現(xiàn)代陶藝思想的進(jìn)入。從其陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作成果來看，應(yīng)屬試驗性、不成熟的藝術(shù)作品范疇，與景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)傳統(tǒng)主流不相屬。
這說明西方創(chuàng)意思想在景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)界的影響，只限于其率性而大膽的藝術(shù)性格。但這使得景德鎮(zhèn)人在巨大傳統(tǒng)歷史基礎(chǔ)上，汲取了一些大膽求新求變的思想，以作為改良之需。我們將一些創(chuàng)意作品與景德鎮(zhèn)大量體現(xiàn)精湛技藝的經(jīng)典作品相比較，顯現(xiàn)的是兩種不同本原文化和程式體系的創(chuàng)作。
自上世紀(jì)九十年代末期，景德鎮(zhèn)整體瓷業(yè)經(jīng)歷了滑鐵盧一役，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)整體水平也出現(xiàn)了下降趨勢，許多絕技、絕活開始中斷，許多傳統(tǒng)面臨失傳危險，藝術(shù)品味出現(xiàn)失真等，形成從來是立基于繼承傳統(tǒng)之上的景德鎮(zhèn)創(chuàng)新力出現(xiàn)持續(xù)遞減的狀況。如青花分水技藝由過去多數(shù)人普遍擁有的技能，變?yōu)樯贁?shù)人的技能；景德鎮(zhèn)獨創(chuàng)的粉彩藝術(shù)呈色水平下降和失真，由老一代粉彩藝術(shù)家主導(dǎo)的明媚、絢爛的粉彩藝術(shù)，正面臨著被新彩取代的危險；神火冶造的奇幻瑰麗的顏色釉藝術(shù)名品正處失傳之中；由老一代陶瓷雕塑家主導(dǎo)的隨物賦形而神態(tài)萬千的雕塑藝術(shù)也出現(xiàn)整體水平下降趨勢。至今，景德鎮(zhèn)在這幾個方面仍然沒有出現(xiàn)在繼承方面與老一代陶瓷美術(shù)家相比肩的人員。景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)界的狀況，引起了中外有關(guān)人士的關(guān)注。他們將近二十年景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)界這種狀況，概括為是中國與景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)出現(xiàn)了一個空白期。而景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)空白期概念在歷史上僅出現(xiàn)過一次。
從此也說明解放后景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)全面繼承與創(chuàng)新的發(fā)展成就是巨大的。它標(biāo)志著代表中華民族的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的道路上，創(chuàng)造出了一個歷史高峰。
也正是這一時期景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了景德鎮(zhèn)巨大的陶瓷產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。景德鎮(zhèn)瓷器行于九域，施及外洋，在世界市場大行其道，向世界傳播著中華文明。景德鎮(zhèn)被世人稱為中國乃至世界的瓷都。
但是，面對前人創(chuàng)造的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)高峰，現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)人有些望而止步。一個廣為人所知的是，景德鎮(zhèn)官方推出發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)口號，并大加推導(dǎo)與宣傳，引起各方合唱之勢。這與經(jīng)千年傳承而發(fā)展的景德鎮(zhèn)陶瓷歷史是不相符的。從實行的效果來看也是不好的。