景德鎮陶瓷藝術其精神內含是中華歷史文化。就這方面來說不可改變的，這是不能創意的，只能是準確地演繹；景德鎮的陶瓷工藝是自身地域性的發明創造，也是以創意不能代替的。景德鎮陶瓷藝術在這兩方面有著與世界其它地方不同的思想內容、優勢特點。長期以來，人們以景德鎮水土宜陶來說明這種優勢。計劃經濟時期景德鎮瓷器四大特點就反映了這種優勢。例如景德鎮瓷器釉面白中泛青、青中泛白的玉質感是世界獨有的。其它地區瓷器釉面猶如失血膚色般寡白，不可與景德鎮瓷器之玉質感相比。產生這種瑩潤釉質的釉料組成，是由景德鎮地區獨有的各種物質配制而成。

當代各地陶瓷業異軍突起，群雄并舉，皆稱瓷都。但是一個公認的事實是，傳統底蘊都不及景德鎮深厚。這是景德鎮潛在的優勢，也是振興與再創輝煌的本錢。景德鎮瓷業只有繼承傳統，才能創新發展。這條路徑是景德鎮人千百年來開創出來道路，也正是沿著這個路徑，景德鎮人創造了一個又一個高峰，形成:“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”局面。

景德鎮現在面對豐厚優越的傳統遺產不去大力傳承與弘揚，而是由有關方面人士提出走創意捷徑之路，乃是一種極大的誤導。如果長期推行，勢必對景德鎮陶瓷藝術發展和陶瓷業振興產生不利后果。它將肯定導致景德鎮陶瓷藝術，這一中國文化母語基因產生斷裂與嬗變；也使附載中華文化的景德鎮陶瓷產業失卻自身的特色，而陷入同質競爭的局面。這種局面一旦形成，將是景德鎮極大的不幸和災難，也是中華文化的不幸。從目前充斥景德鎮市場的許多外地瓷器以及用外地白胎在景德鎮加彩出售的瓷器，與原來景德鎮國營瓷廠生產的瓷器相比，是大失水準、大相徑庭的，這說明了繼承的迫切性。例如景德鎮原有的金獎產品青花玲瓏與青花梧桐，有關技藝人員還在，現在還能夠恢復與繼承。這兩個金獎傳統產品，如能恢復生產與繼承品牌，將比推行什么創意產業更切實際，意義更大。

從中國傳統五大名窯之地到陶都紫砂藝術之地乃至中國目前各瓷都產瓷區，目前均未見提出創意引領陶瓷業發展之路。而是以對傳統精神進行繼承與弘揚，來開拓陶瓷業發展之路的。當然這些地方陶瓷業獲得了長足的發展。

這是當代社會賦予和景德鎮自身形成的浮躁性格特征一個表現。在景德鎮目前各種危機交錯顯現下，景德鎮有關方面人士提出的一些口號是不準確的。如提出：“打造大師之城”，就是典型的浮噪口號。它給公權力者以乘之機，藝人們紛紛擠上申報大師這條獲取名利的獨行道而精神疲憊，有的甚至陷入困境。

  　還有將景德鎮陶瓷產業解體說成是瓷土資源枯竭，實際不存在瓷土枯竭這個問題。這在網絡給景德鎮接連帶來中國十大資源枯竭城市、十大衰敗城市、十大破產城市等稱號，給景德鎮帶來極大的負面影響。

好在目前這種以景德鎮為代表的中國工藝美術界狀況，已引起國務院的重視。繼數月前國務院決定將中國工藝術美術大師評定由國務院組成部門的國家發展改革委員會移交群眾團體的中國輕工總會。最近國務院又重新修訂《傳統工藝美術保護條例》，將條例第十二條修改為“符合下列條件并長期從事傳統工藝美術制作的人員，由相關行業協會組織評審，可以授予中國工藝美術大師稱號：（一）成就卓越，在國內外享有聲譽的；（二）技藝精湛，自成流派的。并取消條例十三條。

此舉似有防止因曾授予景德鎮市委書記中國陶瓷藝術大師稱號，而飽受質疑的中國輕工總會重蹈覆轍之意。這些措施極富針對性。說明新一屆國務院領導對中國工藝美術界現狀了解的深度和對中國工藝美術界發展的關心與重視程度。其意圖就是為弘揚與發展中華傳統工藝美術。景德鎮陶瓷藝術屬中國傳統工藝美術，但是對照這個條例的要求，景德鎮落實條例的內容是不夠的。