關鍵詞：設計公式、日用陶瓷

      摘 要：本文通過對設計公式的闡述，提出設計是技術、人體工學、美學、社會學、生態學、心理學、哲學、時間等要素從功能到形態的函數，并對設計公式在日用瓷中的應用做了初步探討。

      日用陶瓷是與人們生活休戚相關的陶瓷制品，實用性、藝術性和經濟性一直是陶瓷設計者最注重的三要素。然而，實際設計工作中，設計師應該考慮的遠不止這三個因素。在2016年第四期《山東陶瓷》上，筆者發表的“設計公式”一文中,提出了如下的設計公式:

（1）

（2）

      即，設計是一項融合人體工學、科學技術等自然科學以及美學、社會學、生態學、心理學、哲學等人文科學等多學科的復雜工作，通過用整合規劃，用盡可能簡潔的設計語言，在滿足功能的前提下，個性化的展現出來。簡單地講，設計是技術、人體工學、美學、社會學、生態學、心理學、哲學、時間等要素從功能到形態的函數。

      從考慮“實用性、藝術性和經濟性”三要素，到形成設計公式，并非簡單問題復雜化，而是，設計是一門有一定規律可循的科學。隨著人工智能技術的發展，陶瓷產品的智能化設計也許在不久的將來會得以實現。設計公式或許能為智能化設計提供一點理論支持，或運算支撐。此外，設計時，按照設計公式所提及的因素及關系逐步思考推進設計，應該對作品設計有一定的幫助。

      1. 功能與形態

      古人講“于物用所宜，不計丑與研”，適宜使用就好。自古以來，主張實用為美，美只有附著在實用功能上才有意義。美善同等，古今中外基本一致，古希臘哲學家蘇格拉底曾說過：“凡是我們用的東西，如果它很好地實現在功能方面的目的，那么它就同時是善的又是美的，否則它同時是惡的，又是丑的。”

      器以便事為善，以膠固為上。日用陶瓷主要是為了用，如何更好地“用”？這需要符合人體工學、技術等一系列因素的設計，并根據設計做成一定的形狀，成“器”來實現。

      2. 人體工學

      日用陶瓷是實用品，首要功能是用，誰來用？一般是人來用，既然是人來用，設計時必須要考慮用的主體人如何好用？應當“與人手相謀”，即符合人體工學。好的設計其形式應服從功能。不能為了求新、求奇而不可用、不好用。如茶具設計時，怎么用著舒服，按人們的習慣把手怎么拿著舒服，蓋鈕取放要方便，實際生活中也經常出現一些好看不好用的失敗案例。

      3. 技術保證

      技術的進步促進了人類物質文明的發展，推動了人類社會的進步，新設計的實現都需要技術的保證，否則設計只能停留在圖紙上。例如，氧化鋯陶瓷技術的發展，使氧化鋯陶瓷刀成為可能，并普及到日常生活中。此類例子舉不勝舉，技術的重要性，無庸贅述。

      4. 美學

      柳宗悅先生認為“與用結合最為緊密的器具所表現的工藝之美是最為健全的，是用具與美器的統一體。只有與用結合才能成就工藝之美。”日用陶瓷正是需要這種與用結合的美的設計。器物之美是客觀化了的愉悅感，日用瓷應當有謙遜之美，誠實之德。用著舒服、看著舒心、引發遐想、感覺愉悅是陶瓷美之追求。美的陶瓷產品應該是活的，是有生命的，通過設計師用陶瓷造型語言、裝飾語言以及工藝技術語言來與使用者溝通；美的陶瓷產品應該是有靈魂的，與其主人在端詳、撫摸、使用中產生情感，因愛而美，因美而愛，達到物心一如的造物美學至高境界。

      5. 生態學

      生態學是研究生物體與其周圍環境（包括非生物環境和生物環境）相互關系的科學。人生天地間離不開萬事萬物，離不開環境。環境污染問題一直是困擾發展中國家的嚴重問題，近年來的霧霾現象已經成為一時難以消除的環境問題。有良知的設計師，在設計時必須要考慮環境問題。從陶瓷材料的選擇、工藝的復雜度、裝飾的選擇應用等等，都需要認真考慮，有生態設計的思維，最好能做產品生命周期評價（LCA）。陶瓷是經久耐用的，但破損后如何回歸到自然中也是很麻煩的，簡單的丟棄是很難腐爛的。過度地追求高白度、高強度不見得是好事。上世紀七十年代美國重視環保，市場上曾流行過返璞歸真的潮流，淺棕色有泥土感的炻器及色瓷曾一度流行。九十年代，相對容易破碎的白云陶也較為流行，這些多是基于生態環境的思考。在生態環境設計方面，大多數陶瓷設計師還沒有真正重視，并進行深度的思考。我們的人民還沒有更深度生態認識，這需要宣傳教育。歐美市場有大量的陶瓷產品無任何裝飾，造型也沒有那么豐富。極簡主義生活方式對生態環境是非常有意義的。過度設計、過度包裝其實是對環境的破壞，是優秀設計師所不齒的。

      6. 社會學

      人類社會的發展從沒離開過各種不同的造物活動，設計活動是隨著社會發展而發展的，日用陶瓷設計也不例外。燕瘦環肥是不同社會環境下的審美現象。

      對于藝術設計作品的批評鑒賞，往往涉及到審美判斷問題。也就是審美主體對客觀事物的審美屬性進行分析、綜合的心理過程和做出的審美評價。由于時代、地域、民族、社會環境、文化修養、閱歷等不同，對同一設計作品人們做出不同甚至相反的審美判斷。當然，審美也能跨越時代、民族等因素，有一定的穩固性和共同性，如宋代瓷器的簡約、靜謐、溫潤被世人喜愛，至今備受推崇。設計師應當關注社會的發展，作品應當考慮社會化需求，有一定的時代特征。

      7. 心理學

      設計為人，這就要求設計師不僅要考慮人體工學，還要考慮人在或看或用物品時的心理活動，需要有心理學考慮。造物的目的是用著方便、看著舒服。蝴蝶被譽為會飛的花朵，裝飾在花瓶上、茶具上可能會感覺很美麗，但是如果在盤子或碗里，在使用的時候，可能會讓使用者產生不潔的感覺，感覺食品上有昆蟲，容易反胃，雖然明知道不是真的昆蟲，但心里感受不好。日本好一點的餐館，會隨著季節的變化而更換餐具，冬季多用陶器，感覺溫暖舒適；夏季多用瓷器，感覺清涼靜心。設計師不僅要考慮產品的功能，還要考慮其情感意義。婚慶用瓷器設計，應當考慮年輕人的喜好，還得兼顧其父輩的感受，作品要喜慶、成對，以暖色調為主，少用高冷。而祝壽用瓷器要考慮老年人的心理，穩重、端莊、尊貴等是設計的思考點，站在用戶的角度去體會、去感受，這樣才會設計出更合適的作品。設計師可以不是心理學家，但不能不研究用戶心理，應該更多的關注人，關注人的需求，特別是潛在的需求，而不是過于關注市場。如何讓人高興、讓人與自然和諧，是設計師應該思考的問題。

      8. 哲學

      器以載道，好的設計一般是充滿哲學思想的。老子《道德經》講：“埏埴以為器，當其無，有器之用。”陶瓷制品之“有”（實）圍成的空間“無”（虛），才使陶瓷制品有實用價值，如此，講了虛與實、有跟無、色與空的辯證關系。道法天下，普在民所，好設計是離不開哲學的。哲學思想指導下的設計，更容易提升設計水平。筆者在新常委杯設計時，作了一些哲學思考，我們設計的作品是主體，但從使用者的角度看，它是個用品，是配角，所以設計時要從其定位開始思考，莊重大方，不過于華麗，與會議室的人物環境相匹配，不奪主人的光彩，“德”與位相配。設計師常常會考慮造型的穩定與輕巧、端莊與清秀，裝飾與造型的搭配，紋飾的疏密關系等等。妥善地處理這些關系的設計，無不充滿了哲學的思想，修養高的設計師在工作中，無不潛移默化地運用其哲學智慧。

      9. 展示（呈現）

      日用陶瓷設計是立體的，講多么高深的理論或多么豐富的內涵，如果不把它優美地表現出來一切都是空話。從造型方面來講，需要從三維的角度去看，每個角度都要看著舒服，比例協調，我們常看到優秀的設計師會把作品放到轉輪上，旋轉著看，從近處看，從遠處看，從不同的角度看，力求完美，從而實現從功能到形態的完美表現。

      好的設計，還應該在第四維度展開，即沿時間軸的設計，當我們在做用戶調研或站到用戶的角度上體驗不同時段的設計點時，動態的設計便出現了。自然界是時間和空間的世界，時間軸的引入，會增加三維空間作品的故事性和時代性，設計師對時空的四維思考，無疑會使作品更具生命力。

      10. 時間性

      斗轉星移，萬物變遷，自然界的萬物皆是一定時間內的萬物，人作為萬物之靈，必法自然，日用陶瓷作為人工造物，時間性必然是重要一環。時移世易，昨日的時尚品大多是今日的俗物甚至是垃圾。好的設計師，能夠在長期的觀察中，準確把握人的心理需求和市場需求，設計出符合需求的產品。任何設計都是有時間性的，時間就是金錢，同樣一件作品，先出來的是引領者，后面的是追隨者、模仿者，甚至可能是侵權者，能迅速有效地設計引領時代潮流的作品無疑是成功的。當然如能長盛不衰，多少年后看仍然耐看，成為經典那是最成功的。短時間內設計出來的好東西，一般來自于長時間的積累和錘煉。設計靈感也是源自于對行業長時間的深入觀察與思考，積累到一定程度時在某一時刻某一點上的迸發。每一種生命體都有出生、成長、衰老和滅亡，每一種人工造物也都有設計構想、制造、使用、毀滅，不論是生命體還是非生命體，都隨時間的變化而變化，時間性極其重要。

      11. 簡潔性

      素雅簡潔與華麗繁縟兩種審美觀歷來共存，日用品的設計也不只依一種審美來要求，但就日用陶瓷來看，筆者更主張簡介素雅，簡約而不簡陋，不一味追求華美而有礙實用，至善、至美是大多數人的愿望，至簡則是對大自然更少的索取，更利于實現人與自然的和諧和可持續發展。陶瓷設計中最簡潔優美的線條，往往是最難畫出的。從技術角度講，過多的裝飾會消耗大量的裝飾材料，陶瓷裝飾材料取自自然，在提煉、合成過程中不僅消耗了大量的能源，而且還會有許多諸如鉛鎘等重金屬的使用或排污，對產品或環境造成污染。節約就是環保，簡約就是環境友好，是人與自然的和諧。簡潔性設計對實現可持續發展改善人們的生活和環境是非常有意義的。

      設計的簡潔性還要讓人們一看就明白，產品應該是誠實的，而且要越用越好看，歷久彌新。

      12. 個性化

      大千世界，蕓蕓眾生，宇宙萬物皆有其本性，各有特點。設計當然要講特色，要講個性，講獨特性，有別于他物。人工造物，不論是技術性、工藝性、還是社會性等等，其特點越明顯，則特性越強，則設計越容易引起不同凡響。

      雖然設計不能拘泥一格，但還是有規律可循的，按照設計公式提出的諸元素及邏輯關系去逐項分析思考，通過對項目的理解溝通、調研分析，綜合考慮公式中的諸要素及邏輯關系，提出設計方案，并反復推敲，方得以實施。

      日用瓷設計是一項融合美學、工學以及科學技術等多學科的復雜工作，應該融入更多的哲學、社會學、心理學的元素，讓設計實現可持續發展并改善人們的生活。

      設計師顯然不能靠一個設計公式就搞出好設計，而且設計公式也無法套上具體數字準確的計算出設計的價值，但是公式可以較清晰地表達出諸因素與設計的關系，引發設計師對技術、美學、社會學、生態學、時間、空間展示等因素的思考，指導設計師設計出更好的設計作品。

      中國陶瓷歷史悠久，門類繁多，不乏經典和佳作。然而長期以來，日用陶瓷設計基本歸入工藝美術設計，而少有用工業設計的理論或思想去指導。探討設計公式在日用瓷設計中的應用，從人體工學、社會學、哲學等多學科去考慮，用工業設計的方法和流程去設計，不僅僅停留在造型和花面裝飾等傳統設計，應該會對日用瓷產業的提升與發展有積極的意義。——原載于《山東陶瓷》2017.02