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饒曉晴口述史——古彩嘗試 斗彩創作






[日期:2019-11-20] 來源:《中國工藝美術大師全集——饒曉晴卷》  作者:王文章 張甘霖 [字體: ]

      過去人們對古彩的認識有誤區,是因為古彩和民間青花有很多相近之處。古彩涵蓋的傳統文化包容性強,視覺厚重,符號很有表現力,也更加格式化。陶瓷裝飾中,無論是青花還是古彩,都具備容納更多西方文化的特征。我在古彩瓷山水的創作中,多采用西畫點線面結合的裝飾手法。粉彩瓷創作則更多地需要畫者具有國畫色彩、線條的基礎,需要可塑性的元素,具有更強的塑造能力。

      早些年我參加在南京博物院舉辦的一個展覽,第一次看到一些非常漂亮的古彩作品,令我非常震撼,心中感慨:“原來古彩這么好看!”回來以后我就開始嘗試著畫古彩。2004年我的一件古彩作品《琴棋書畫之一》參加嘉德拍賣,成功拍得38萬元。那件作品是我剛涉足古彩不久畫出的,自我感覺還是比較好的。

嬰戲圖古彩瓷瓶 高51厘米 直徑31厘米 2006年創作

      古彩講究文人線條、民間色彩和傳統氣韻。我的古彩作品強調去除圖案化,因為圖案化畫面容易縛住手腳。事實證明,非圖案化的古彩也非常受人喜歡。古彩當初并沒有高度發展,給予后人很多突破空間。我的古彩山水突破了傳統文化的格式,具有現代文化的概念。過去人們對古彩的認識誤區,是把古彩當作圖案,現在人們更多的是注重古彩、民間青花的表現形式,以及寫意的文化符號、視覺張力所具有的包容與厚重感。畫面上表現自然的東西,人的視域及表現力在這種觀念中,與現代西方藝術相結合,無論青花、古彩都煥發出了新的生命力,不僅使文化突破了地域空間,也使古彩有了很大的發展。

      1991年后,藝術品市場最好的地方在中國香港,景德鎮陶瓷在香港開始打開局面。陶瓷創作需要一定成本,經濟壓力使得陶瓷藝術家們不得不動腦筋,既要體現文化內涵,又要兼顧市場需求、平衡創作的壓力和市場的壓力。國有制瓷單位與瓷廠古窯的解體,使得那些地方原本燒壞了及質量略遜的瓷器流向了市場,那些瓷器很便宜,一件十幾塊到二十幾塊錢。尤其是顏色釉的瓷器,由于自然原材料接近傳統,配方與古代陶瓷是一個配方。所以我當時在跳蚤市場上買了一批顏色釉的瓷器,都是柴窯的瓷器,今天看來都是絕妙的東西。景德鎮人民廣場與體育館的附近就有個跳蚤市場。當時正好我每天要接送小孩,從學?;匚以栏讣业穆飞暇蜁愤^人民廣場,我就把自行車放下,去跳蚤市場那兒找廠里流出的好瓷器。一買到好東西就非常開心,有些細小毛病的瓷瓶買回來后,我會經常思考,琢磨著怎么改進。景德鎮現代氣窯燒制的都是鐵系釉,柴窯燒制的都是銅系釉,而且越來越少。我買回那些東西后就會因地制宜地處理瓷瓶上的畫面,現在來看不得了,有一個是燒壞了的膽瓶,正好肚子有一片泛白,我就畫了《臥薪嘗膽》。拿到香港去,香港藏家稱這件作品為“千古一絕”。包括后來的三陽開泰、嬰戲、山水等題材的作品,都是柴窯燒制的東西,很厚重,我現在很懷念那些東西。香港市場很認可,從景德鎮拿貨價是1000元左右,到香港可以賣到四五千元。現在看來,當時出于對生活渴望、對生活熱愛、對人生掙扎,我才會動那些腦筋,將這些柴窯顏色釉瓷瓶拿出來進入市場,不僅形成了良性循環,而且在一定程度上豐富了陶瓷文化語言。很慶幸當時的市場讀懂了這種陶瓷文化語言,如果沒有中國香港市場將陶瓷藝術局面打開,很難想象今天的陶瓷業的繁榮景象。現在藝術品逐步回流,形成了二級市場,好的藝術家有一定收藏價值的作品在二級市場流通,無形中增強了很多人的信心,有的人眼光更高一點,手里的藝術品流通更快一些。二級市場對藝術家是一種嚴格考驗,考驗藝術家的作品能否成功流通成為經典藝術品,藝術家的作品能否立起來,無關其社會權力(政治杠桿、商業杠桿)。藝術家一定不能借助社會權力、商業電影、桃色新聞,為藝術品編故事。藝術家創作與商業活動不同,是屬于人的活動。陶瓷具備高品質的原因,在于它的不可復制性,這個價值很重要,需要藝術家認真對待自己的藝術作品才能實現這個價值。幾十年之后,無論從哪個角度來看,都注重藝術作品的創造力和不可復制性,別人不可再創造的、個性的東西才會成為上上品。

秋韻 釉里紅斗彩瓷盤 直徑31.5厘米 2003年創作

      香港立峰美術館郭浩滿先生說:“好的藝術品具備下列幾點:(1)不可復制的獨特性:(2)嚴謹性:(3)偶然性。”不可復制的獨特性是指作者要有自己獨特的藝術語言,鮮明的個性特征;嚴謹性是指創作者對待藝術的態度必須嚴謹認真,通過作品體現作者對藝術的虔誠之心;偶然性是指作品要有妙趣天成的意外效果。現代陶瓷收藏應該注重作品的嚴謹性,陶瓷藝術品要把對人生的態度融入作品中,要注重個性化,要一看就知道是誰的作品。作品要具有工藝上的偶然性,藝術給人帶來的美妙感受本身就難以用語言完整表述。春秋時代,一位名叫輪扁的能工巧匠揭示了這個道理。他見齊桓公在認真地看古人的書,就說古人的許多思想精華在書上看不到,輪扁從自己制造車輪的實踐中得出結論,認為砍削木材制作車輪有它的規律,許多技藝只能從心里去體會而得到,難以用言語表述清楚。藝術表達取決于作者的修養和態度,潛意識會流露出不同的感悟。這大概就是那些難以用語言表述的部分,也是體現作品靈性的部分。

      藝術家需要好好調整,一定要抓住精力最旺盛的年齡來創作?,F在藝術家的功利性強、社會活動多,藝術家想成功需要關起門來做文章,工藝美術大師只是一個符號而已,并非代表成功。后人對藝術家的評價很客觀,去掉工藝美術大師的政治性及商業性,就如藝術瓷廠老藝人,今天他們的作品一直在流通,可以說他們在慢慢走向成功。我現在已快到不惑之年,身體狀態都是最佳期,藝術創作上走的路比較寬,總體來講我一直堅持傳統文化、藝術與現代的結合,我盡量在陶瓷藝術上把傳統發揮到極致。

 

 

 

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