宜興，素有“江南佛國(guó)”之稱。史上，寺廟林立、僧侶眾多、梵音裊裊、香火旺盛。此地，又盛產(chǎn)宜陶之泥——紫砂。
傳“有金沙寺僧，閑靜有致，習(xí)與陶缸甕者處，搏其細(xì)土，加以澄練，捏筑為胎，規(guī)而圓之，刳使中空，踵傅口柄蓋的，附陶穴燒成，人遂傳用。”故，擅陶壺者尊“金沙寺僧”為陶壺鼻祖。
加之，紫砂壺既有泡茶之用，又兼具把玩、觀賞之趣，修身養(yǎng)性、理趣相融，為歷代文人雅士所喜愛(ài)。
所以，紫砂從其誕生起，就與文人雅士、佛教文化結(jié)下了不解之緣。
國(guó)家級(jí)正高級(jí)工藝美術(shù)師張順?lè)?/a>，以中國(guó)禪宗文化為主題，選擇《禪宗六祖的故事》為題材，設(shè)計(jì)創(chuàng)作了《紫砂六祖紫砂組壺》。這組“六祖紫砂壺”的設(shè)計(jì)，主題凝練、剛?cè)嵯酀?jì)，造型飽滿、線條流暢，展現(xiàn)了張順?lè)ɡ蠋煾叱闹铺占妓嚭酮?dú)特的設(shè)計(jì)理念。
張順?lè)ㄔ瓌?chuàng)紫砂壺作品《傳法怡心》
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)釋永信
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)釋永信題寫(xiě)：《茶禪一味》
達(dá)摩佛祖是具有智慧和悟性的高僧。其故事，廣為流傳。傳說(shuō)，達(dá)摩佛祖渡江時(shí)，手持樹(shù)技、身著長(zhǎng)袍，飄逸而渡。
《傳法怡心》：藝術(shù)地表現(xiàn)了“達(dá)摩過(guò)江”這一主題文化內(nèi)涵。嫻熟細(xì)膩的制陶手法，體現(xiàn)了作者對(duì)達(dá)摩佛祖的無(wú)限的崇拜與敬仰。
二祖寺大和尚行渡
二祖慧可是達(dá)摩佛祖的弟子之一，他精通佛學(xué)，講經(jīng)傳道，深受人們的尊敬。據(jù)傳，他講經(jīng)時(shí)，連喜鵲也成群而來(lái)、鴉雀無(wú)聲，夏日的荷花也會(huì)低頭聆聽(tīng)。
《立雪頓悟》的設(shè)計(jì)，將“二祖慧可”講經(jīng)傳道的故事融為其中，壺嘴為抽象喜鵲，壺鈕為空門禪定，壺身裝飾“二祖立雪斷臂”，表達(dá)了對(duì)禪宗的虔誠(chéng)信仰。
張順?lè)ㄔ瓌?chuàng)紫砂壺作品《塔隱千秋》
三祖寺寬容大和尚
“三祖僧璨”是一個(gè)博學(xué)禪經(jīng)、心性內(nèi)斂的高僧，他繼承了祖師禪法，并著《信心銘》，給后人留下了寶貴的智慧財(cái)富。
《塔隱千秋》以覺(jué)寂塔為主題，壺身的泥塑裝飾為“三祖洞”和“三祖僧璨”，壺鈕為坐佛禪定，整體布局立意明確，壺身和壺鈕的設(shè)計(jì)相互呼應(yīng)，給人一種古樸典雅之感，體現(xiàn)了三祖僧璨的禪宗思想和精神傳承。設(shè)計(jì)充滿了雕塑藝術(shù)感和深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，是一件高品位的紫砂藝術(shù)品。
張順?lè)ㄔ瓌?chuàng)紫砂壺作品《毗盧藏真》
右安微省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng).四祖寺大和尚明基，左四祖寺明鑒法師、中國(guó)禪畫(huà)大師
“四祖道信”禪宗理論博大精深，門徒興盛，他的禪宗思想對(duì)中國(guó)佛教和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。毗盧塔是“四祖道信”圓寂地，也是黃梅四祖寺的重要景點(diǎn)之一。
《毗盧藏真》以毗盧塔原形設(shè)計(jì)，壺紐為坐佛，壺底為空心禪定，整體莊重大氣、典雅俊秀。紫砂壺選用陳年底槽清泥料，匠心工藝、靜心陶制。
張順?lè)ㄔ瓌?chuàng)紫砂壺作品《荷潤(rùn)禪定》
中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)，五祖寺大和尚正慈
中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)，五祖寺大和尚正慈題寫(xiě)《守本真心》
“五祖弘忍”天資聰慧，人稱東山法門，禪學(xué)廣盛，著佛經(jīng)《金剛經(jīng)》，對(duì)中國(guó)佛教和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《荷潤(rùn)禪定》以五祖的形象和《金剛經(jīng)》為主題，五祖身著伽裟，盤坐蓮花之上，壺身飾有金色吉祥紋飾，與其整體表達(dá)渾然一體，將紫砂壺的藝術(shù)性、思想性、實(shí)用性完美地結(jié)合在一起。
“六祖慧能”主張不立文字，教外別傳，直指人心，見(jiàn)性成佛，他以簡(jiǎn)易的修持取代繁瑣的學(xué)，成為禪宗主流，主導(dǎo)集中于巜壇經(jīng)》。
《壇經(jīng)入心》以巜壇經(jīng)》為主題，整體壺形以“壇”字為主體，壺蓋為壇經(jīng)圈軸，壺把以抽象佛俯身研讀，并以流線形式做成半身空心佛，壺中心坐佛貫穿壺身，通體空佛，壺身和壺鈕的設(shè)計(jì)相互呼應(yīng)，表達(dá)了禪宗文化的精髓。
張順?lè)ê?jiǎn)介：
正高級(jí)鄉(xiāng)村振興技藝師、高級(jí)工藝美術(shù)師、中國(guó)瓷網(wǎng)、綠寶石藝術(shù)陶瓷館陶瓷藝術(shù)顧問(wèn)，一九五七年生人，一九七六年進(jìn)宜興紫砂工藝廠，隨高級(jí)工藝美術(shù)師李碧芳學(xué)藝。七九年下鄉(xiāng)輔導(dǎo)紫砂制壺，八九年紫砂廠聘為“工藝美術(shù)師”，同年進(jìn)修于中央工美班陶瓷造型系。
1992年被授予《延安市榮譽(yù)市民》
1996年創(chuàng)作設(shè)計(jì)的“明泉錦花”獲江蘇省陶瓷藝術(shù)新品三等獎(jiǎng)；
2002年創(chuàng)作設(shè)計(jì)的“六方牛蓋”，獲第二屆中國(guó)工藝美術(shù)精品“金獎(jiǎng)”；
2003年創(chuàng)作設(shè)計(jì)的“二泉”獲中國(guó)工藝美術(shù)精品金獎(jiǎng)；
2004年創(chuàng)作設(shè)計(jì)的“云肩如意”獲第七屆中國(guó)工藝美術(shù)精品銅獎(jiǎng)。
2008年被聘為常州市紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院《客座教授》
2008年《二泉》壺獲“金獎(jiǎng)”。
2012年《雄霸天下》獲“金獎(jiǎng)”。
2012年《茗香》獲“金獎(jiǎng)〞
2017年《方正清泉》獲“金獎(jiǎng)。
2018年《四方菱花》獲“金獎(jiǎng)”。
2019年《茶醉怡人》獲“銀獎(jiǎng)〞
2021年《百年華涎》獲“銀獎(jiǎng)”。
2021年《提梁二泉》獲“金獎(jiǎng)。
張順?lè)ㄖ茐毓Φ自鷮?shí);創(chuàng)作思路新穎。其作品有光器之大氣、花器之妖嬈、筋紋之蒼勁、方器之挺秀。被臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人馬英九譽(yù)為“藝苑一絕”，受到了“體操王子”李寧以及李小雙等廣大紫砂壺愛(ài)好者的青睞，并被天津博物館、無(wú)錫博物館、南京博物館永久收藏。