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特立獨行——李光教授的藝術之路

顧群業

李光老師是我親近的兄長。雖然很早就認識李老師，但真正在藝術上的交流，起始于他找我去幫他拍攝一批作品。時間大概在94年前后，當時的情景我至今印象深刻。李光老師用油畫和丙烯材料創作了一批在當時看來尺幅巨大、類似于綜合材料的抽象繪畫。我見到他時，他正在搬動、整理這些作品。李老師瞇著眼睛對這批大畫前前后后的欣賞，邊看邊說：“好看、好看”。前些日子，李光老師又找到我，說要在山東美術館做一個展覽。宋雙村老師整理了他各個階段的作品圖片拿給我看。循著一幅幅不同時期的作品，我腦海中清晰地浮現出李光一路艱苦求索的“革命史”，感動于他不斷尋找“自己”的實驗精神。

通過早期作品，可以看到李光在創作上進行的諸多嘗試。他取各家所長，向無數名家致敬。他一直在嘗試不同的藝術呈現方式并致力于超越藝術形式本身。從他繁雜的創作類型以及數量眾多的作品來看，他有大量的技巧探索和技術層面的訓練，而這種表面上看來是對于“術”的追求，目的卻是通往“道”。努力擺脫技術層面的束縛，追求獨立與自由的精神成為李光創作的主導性力量。

“85美術新潮”時，顛覆與突破成了畫壇的“時髦”，李光始終關注著其中的變化，但沒有參與。因為他不愿意被任何潮流、任何人或事物所左右。去中央工藝美術學院之前的一段時間，李光開始研究古典油畫。從八十年代末開始，李光進行了油畫寫實性語言的探索，使他的作品具備了造型的嚴謹性。1992年，創作了《塬上三月》等作品以后，他表現出一種強烈的“再找新路”的愿望，以找尋某種更能表達出自己的情感與思考的繪畫語言形式。

李光把對個人風格的追求，看成其藝術表現的生命，并且一以貫之的磨礪自己的創造力，最終匯聚成作品的感染力。入得畫境，我們能感受到他的真誠、善良和敏感，體會到他的內向、寧靜和單純。他始終保持著對藝術的忠誠，并將自己的真性情呈現于作品之中。有一段時期的水墨小品，他在風景寫生的基礎上，結合符號語言，賦予畫面某種新的歸納組合。形式語言突破傳統與現代、中國與西方的界限，繪畫的節奏感被強調。他以女人體為題材的彩墨畫，將寫生和新的造型揉和在一起，構圖上不拘泥于傳統的限制，注重畫面空間的表達，追求一種實際畫面的延伸和拓展。李光還試圖在具象和抽象之間建立多種聯系，結合歐洲藝術和中國藝術的特點，找尋繪畫語言嶄新的可能性。他90年代前后的油畫表現，用幾何形的元素，用直線、曲線分割畫面，同時注重結合肌理表達效果，傳遞出一種構造的力量。

時至今日，李光不再簡單地動情于山川或田野的美麗，也不太注重色調，而是注重筆意探索，把方向定位于中國筆法的靈活性上，體會中國人表達事物的方式和姿態。在這一方面，書法的筆意融入了李光的繪畫，線的流動性、節奏性與面的表達相結合，很自然的融匯了中西，形成了個人化的表達方式。他的創作是多種繪畫語言的綜合，油畫、水墨，麻布、宣紙，媒介在李光這里已經沒有什么區別，他把它們融為一體，在探索中實踐著對時代精神的追索，從而具備了無可替代的審美價值。

我始終認為，“真誠”比“正確”重要。李光以個體的、獨立的姿態把握藝術，真誠的忠實于自己的內心，孤獨求索，自得其樂，給我們詮釋了藝術的真諦。在今天這個商業化、信息化和圖像化社會中，一切熱熱鬧鬧而又轉瞬即逝，讓人害怕過得無聲無息。但李光的作品讓我們體會到生命的真趣，借由那些隱藏在油彩和水墨之中的意象世界，將自己的快樂傳遞給其他人，使人感悟到浮世喧囂背后純粹而真摯的情感，享受到藝術帶給心靈的震撼。

特立獨行，好像是李光天然的姿態，也是他的力量所在。我一直不太喜歡“專業”甚至“職業”的提法，因為我總是感覺這兩個詞把人限制在了“框框”里。而藝術就是要天馬行空，追求自由的境界。正如與李光的第一次交流那樣，至今仍常聽到他用“好玩”、“好看”或“有意思”之類的詞匯。我想，這也正是他個人藝術旨趣的直白闡釋。無論對藝術的解讀如何，個人的經驗都無法與他人達到真正意義上的分享，“孤獨”好像是全人類共同的處境。但我相信，李光老師通過獨立思考與不懈追求，終能抵達共享和共鳴。

顧群業

山東工藝美術學院數字藝術與傳媒學院院長

2014年5月1日

作品賞析