圖1、漢俑 職業(yè)畫家，陶藝家，綠寶石藝術(shù)陶瓷館簽約的著名陶瓷藝術(shù)家
圖2、三山島大集（青花釉里紅瓷板畫）
圖3、綠原（高溫色釉瓷板畫）
圖4、《漁家晚歸》《豐收時(shí)節(jié)》青花釉里紅瓷板畫
漢俑，號(hào)徽州山民 大歷山人 塔川夢(mèng)客 二山等，原名劉劍，陶藝家，畫家。1968年出生于安徽黃山(祖籍江蘇沭陽(yáng))，現(xiàn)在山東濟(jì)南，江西景德鎮(zhèn)辟有“漢風(fēng)藝社”藝術(shù)工作窒。
瓷板畫，又稱瓷畫，可追溯到明清年代，已延續(xù)有一百多年的歷史。作為一種重要文化載體，發(fā)端于瓷都景德鎮(zhèn)，由景德鎮(zhèn)燒瓷藝術(shù)演繹而來(lái)，形成于南昌，主要流傳分布在南昌市、景德鎮(zhèn)、九江等及鄰近省市。是瓷器文化與繪畫藝術(shù)的完美結(jié)合，有“瓷畫百年”的美譽(yù)，具有濃厚的贛文化元素和民族風(fēng)格，為中華文明乃至世界文明的延續(xù)發(fā)揮了巨大的作用。
“漢俑”藝術(shù)作品樸厚、率真、靈趣而極具現(xiàn)代生活感，擅長(zhǎng)釉上新彩、釉下青花。專攻人物、情景，兼作花鳥、山水，能工能寫，技藝全面。在色彩上將西方的色彩同瓷畫筆墨結(jié)合起來(lái)，成功地形成獨(dú)特的陶瓷繪畫語(yǔ)言。
漢俑在“土”與“火”的熔煉中探索多年，創(chuàng)建了陶藝的獨(dú)特語(yǔ)匯和時(shí)代精神。漢俑陶瓷藝術(shù)畫筆意取材廣泛，但凡山水、花鳥、人物，無(wú)所不及。他的作品，達(dá)到了形神統(tǒng)一，既重寫生，更重意境的創(chuàng)造。他作小品，思想廣闊，章法奇妙，感情真摯，能小中見大，少中見多，言簡(jiǎn)而意長(zhǎng)。他師法造化，不拘泥前人名人成法，氣格豪放，形成了清新、自然的個(gè)人風(fēng)格。
漢俑的陶瓷作品所具有的這種審美品質(zhì)，正是由于他內(nèi)在的人格品質(zhì)、審美理想所決定的。他對(duì)悠然生活有獨(dú)到的理解和感悟，創(chuàng)作時(shí)把情感融入其中。他筆下的山水鮮活可愛，人物惟妙惟肖，一草一木，一谷一峰，皆有靈性，仿佛是從內(nèi)心深處流淌出來(lái)。
其藝術(shù)載體涉及油畫、水墨、水彩、陶藝以及詩(shī)歌散文等，融匯古今中外的藝術(shù)精髓，形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)言語(yǔ)。近年其作品為國(guó)內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)及收藏家喜愛并珍藏。并被藝術(shù)界推崇為現(xiàn)代實(shí)力派中青年藝術(shù)家。
漢俑試圖架構(gòu)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家的理想：這個(gè)理想是對(duì)生命的無(wú)限熱愛和對(duì)藝術(shù)不舍的探索與追求，其藝術(shù)風(fēng)格具有偉岸挺秀的氣慨，透露出一股人格的力量。而漢俑先生的藝術(shù)也正因有這種精神而躍上一個(gè)時(shí)代的高峰。
漢俑瓷言心語(yǔ)：
中國(guó)人喜愛玉、陶瓷，而西方人喜好黃金，寶石，這是不同文化的選擇。漢文化內(nèi)斂而質(zhì)樸，玉石和陶瓷樸厚，溫潤(rùn)，這正是東方人對(duì)宇宙生命的理解。
我常想中國(guó)人最早燒制陶瓷正是玉文化的一種延伸。青花陶瓷，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表性符號(hào)。在那些靜雅的裝飾紋樣里，蘊(yùn)含著我們民族社會(huì)生活的方方面面，有儒家的進(jìn)取，有道家的天地合一，有佛家的輪回。這一件件泥土的器物在爐火的煅燒下，變得晶瑩而通透，是金木水火土的完美結(jié)合，映現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)宇宙生命的完滿感知和不懈探求。
羅丹曾說(shuō)：“藝術(shù)感人之深淺，在于創(chuàng)造藝術(shù)的人對(duì)藝術(shù)癡迷的程度。”瓷區(qū)的日子讓我的一切設(shè)計(jì)構(gòu)想都源自于生活。走在這些老廠區(qū)和作坊間，我用筆和紙記錄著內(nèi)心的激動(dòng)和平靜，每一堵墻每一個(gè)人似乎都在敘述著生命時(shí)間的足跡，在這些平實(shí)的生活場(chǎng)景里，那一雙雙手，一塊塊泥土，在火紅的窯火中延續(xù)著我們古老的文明，傳承著我們民族那燦爛的文化和對(duì)生命完滿的不懈探求。
千年生命的煅燒，土與火；在蒼空下，大地那深沉而憂郁的表情!時(shí)間使一切賦予了神圣的宗教意味，在這些墻體和巷弄間，我們似乎能聽到天國(guó)的梵音。
漢俑藝術(shù)感言：
用文字來(lái)敘述一個(gè)藝術(shù)家的探索之路是貧乏而淺顯的，多少年來(lái)對(duì)自然，社會(huì)和生命本質(zhì)的探求從來(lái)沒有停止過(guò)：無(wú)論是傳統(tǒng)的中國(guó)水墨，西方的油畫水彩，還是現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)，我希望每一件作品都是與大地平實(shí)而真誠(chéng)的對(duì)話，就象自然中的野草和樹木一樣清新而優(yōu)雅……
作為一個(gè)中國(guó)人，本能地?zé)釔圩约旱膫鹘y(tǒng)藝術(shù)，而陶瓷是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體，是中國(guó)文化的標(biāo)志性符號(hào)，我喜愛青花，因?yàn)樘沾衫锏那嗷ㄅc中國(guó)的水墨極為相象，能很好地表達(dá)出水墨畫之東方神韻。
泥土、水與火的煅燒，加上藝術(shù)家對(duì)自然、生命的理解，這不正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓思想——“天人合一”嗎?
愿我們的生命如林間的山花明澈而悄然的開放。