鈞瓷泰斗苗錫錦
苗錫錦是土生土長的鈞瓷老藝人，更是知名的鈞瓷學者。
1949年，19歲的苗錫錦走進剛剛組建的人民工廠(地方國營瓷廠)，開始自己的陶瓷生涯。50多年來，他見證了鈞瓷從恢復(fù)、發(fā)展到繁榮的整個過程，僅他收藏的唐宋元明清各個時代出產(chǎn)的鈞瓷標本就達上萬種，幾乎能列出一張鈞瓷編年史。1999年，苗錫錦老先生主編的《鈞瓷志》出版，成為我國第一部鈞瓷志書、首部鈞瓷歷史的專業(yè)文獻，填補了國內(nèi)五大名瓷志書的空白。2012年，82歲高齡的苗錫錦又和中國陶瓷藝術(shù)大師苗長強共同出版了《中國鈞窯考》，對鈞瓷的歷史及發(fā)展等問題，提出了自己新的見解。
著名古陶瓷專家耿寶昌、陳華莎與苗錫錦老先生及瓷網(wǎng)總經(jīng)理朱東明。
著名陶瓷專家耿寶昌對父子二人執(zhí)著投入的精神給予高度評價。長期以來，他以瓷為骨，以鈞為魂，以鈞瓷文化傳播為己任，成為鈞瓷歷史文化的守望者。
藍天不語，自是一種高遠。還有一件事鮮為人知。1977年秋，時任神垕鎮(zhèn)工業(yè)辦主任的苗錫錦到鎮(zhèn)政府招待所辦事，見到兩位溫文爾雅、學者風范的客人，交談中得知他們來自天津美術(shù)學院，一位叫王麥桿，一位叫朱金鵬。此前，他們在北京參觀了河南省輕工業(yè)廳舉辦的鈞瓷、汝瓷、唐三彩展覽，對鈞瓷產(chǎn)生了濃厚的興趣，打算到神垕建立創(chuàng)作基地。他們持公函到一家國有企業(yè)聯(lián)系，該廠以鈞瓷釉方屬企業(yè)機密，外人不得隨意接觸為由給予婉拒，他們正準備打道回府。一向尊重藝術(shù)的苗錫錦認為對轉(zhuǎn)型時期的神垕，這是天賜的良機，趕忙將他們挽留，在征得神垕鎮(zhèn)黨委同意后，迅速趕赴天津，與天津美術(shù)學院領(lǐng)導(dǎo)達成協(xié)議，將神垕鎮(zhèn)鎮(zhèn)辦企業(yè)東風瓷廠定為該學院創(chuàng)作基地。隨后，該學院派工藝系教授王麥桿、王之江、王家斌等一批具有較強雕塑能力的教授及學生組成團隊，常駐東風瓷廠。在長達數(shù)年的往來中，教師們設(shè)計了一批如《雙鶴瓶》《朱雀瓶》《瓜楞瓶》《駱駝筆洗》等經(jīng)典造型，其中《雙鶴瓶》在全國首屆工藝美展中榮獲大獎，這些造型至今仍屬鈞瓷的代表作。
天津美院的教師們不僅設(shè)計造型，還著重瓷區(qū)人才的培養(yǎng)，先后舉辦了多期工藝美術(shù)培訓(xùn)班，幫助神垕藝人到天津美院深造，張自軍、楊國政、苗長強等如今較為知名的大師都從中受益匪淺。天津美院與神垕瓷區(qū)的這次結(jié)緣，不僅推動了神垕瓷區(qū)的造型創(chuàng)新，還為今天窯口的發(fā)展培養(yǎng)了一批后備力量。
尊重藝術(shù)，尊重人才，長年的知識積累和人生歷練讓苗錫錦具有大于常人的視野，因而才有了這次看似偶然的不期而遇，形成了鈞窯史上的一段佳話。
談到鈞瓷的發(fā)展情況，苗錫錦老先生很有想法，他認為鈞瓷要有大的作為，有幾個問題必須要注意：
第一是繼承。鈞瓷是老祖宗的發(fā)明創(chuàng)造，我們的祖先了不起，早在宋代就完成了分相乳光藍釉和銅紫紅窯變釉兩大發(fā)明，使鈞瓷成為一個獨立并具有個性的瓷種，這個瓷種天人合一，有很強的藝術(shù)魅力和生命力。多年來，我們一直在端老祖宗給我們留下的飯碗，所以一定要繼承好，要對得起祖先。繼承的前提是要敬畏祖先，敬畏大自然。我們看看宋代官窯的造型、釉色，就知道我們的先人多么智慧，多么敬業(yè)。
第二是創(chuàng)新。古人有古人的追求，今人有今人的審美。既不能以傳承為理由因循守舊，也不能以創(chuàng)新為借口異想天開，而是要創(chuàng)新不離宗，仿古不泥古。
苗老認為，要做到創(chuàng)新，必須弄清鈞瓷的本源。我們的先人為了創(chuàng)造一個新的瓷種，可謂歷盡艱辛，給我們留下了寶貴的精神和物質(zhì)財富，可謂功德無量。我們應(yīng)當常發(fā)思古之幽情，把他們的高超技藝和創(chuàng)新精神像讀名著一樣細細研讀，在潛移默化中悟出不可言傳的韻律，從而在此基礎(chǔ)上有所突破，創(chuàng)造出屬于當代的鈞窯作品，像我們的祖先一樣，也給我們的子孫留下寶貴遺產(chǎn)。
第三是教育，就是要大興學習之風，努力提高整個瓷區(qū)的文化素質(zhì)。
現(xiàn)在，苗錫錦老先生最大的念想還是鈞瓷。他堅持每天5時起床，早上鍛煉鍛煉身體，做做養(yǎng)生保健。接下來的時間，他讀書、看報、練毛筆字、寫文章，下午會騰出時間到窯上，做些力所能及的體力勞動。
瓷網(wǎng)總經(jīng)理朱東明與苗錫錦老先生及苗長強大師
苗錫錦說，鈞瓷是部百科全集式的大書，涉及藝術(shù)、工藝、歷史各個門類，需要一代一代人去解讀，去續(xù)寫。他感到自己肩負著鈞瓷“人亡藝不亡”的歷史重任，有很多資料需要整理，有很多想法需要付諸實施，“責任”是他始終活力勃發(fā)的動力。