我命里注定是要做瓷碗的
總結下來，我相信了“ 命 ”
我的整個成長道路，就像故事里的人一樣，是“命中”注定的。我今年74周歲，13歲當學徒，從事龍泉青瓷工藝制作已經超過六十年了。我的從藝道路其實是非常坎坷的，其中有苦、辣、酸、甜，有辛酸的眼淚，也有成功的喜悅。我從自己的人生中感悟出，苦難的生活，也許會讓你失去志向，也會毀掉你的前程。但結果往往是苦難塑造了你，我想只要通過自己努力學習、奮斗、拼搏，必定能達到成功的彼岸。我就是在這種生活中尋找到自我，把握自己的人生。
做器物，要心細
要把心沉下來，不能毛糙
徐朝興《青釉菱口碗》綠寶石藝術陶瓷館藏
1957年7月，我們敬愛的周恩來總理在全國輕工業廳長會議上指出：“要恢復五大名窯生產，首先要恢復龍泉窯和汝窯。”在總理的親自關心和指導下，浙江省輕工業廳組織全國的陶瓷專家，成立了“浙江省龍泉青瓷恢復委員會”，開始了對龍泉青瓷的恢復與研制。我這才知道，我們的老祖宗為我們留下了這么深厚、這么富有底蘊的文化遺產。
南宋·《龍泉窯鳳耳瓶》
我記得，李懷德師傅第一次叫我干的活是修一把木瓜壺口沿上面的一條棱線，很細小很精細的那種線。以前我是做粗瓷碗的，粗瓷碗不需要很精細的裝飾線，所以木瓜壺口沿上的線我一直都修不起來。于是，我對師傅說，這個太難了。師傅說，你現在做的是仿古瓷器，不同于做粗瓷碗了，你要把心靜下來，要小心翼翼的，馬虎不得的。師傅很嚴厲也很耐心地批評了我。從那時起，我在師傅的指點下，知道了仿古青瓷不同于普通的粗邊瓷碗，做器，要心細，要把心沉下來，不能毛糙。
龍泉青瓷有著很遠的歷史。北宋的時候，在龍泉就有許多燒青瓷的龍窯，都在有溪水的山坡上，到南宋的時候，就更加了不得了，龍窯到處都是，非常興旺，這不用我說，考古學家們早都寫進陶瓷的歷史書里了。我是土生土長的龍泉人，這個地方啊，山多，溪流也多，燒瓷的瓷土遍地都是。
龍泉這個地方雖小，但燒制青瓷的歷史非常久遠。從北宋的時候就有，到南宋的時候就已經成規模了，方圓幾百里都是燒瓷的作坊。發掘出來的瓷片經專家考證過，質量是上乘的。龍泉百姓燒制青瓷的傳統一直流傳至今，盡管有時衰落，有時繁榮，但都沒有斷了歷史脈絡。
青瓷不僅需要傳承
還要掌握傳統的基礎上有所革新
徐朝興《牡丹紋直筒罐》綠寶石藝術陶瓷館藏
1980年，我36歲那年，當上了青瓷研究所的所長。當時我有一個想法，比較大膽，但也很忐忑。我的想法就是能不能把哥窯和弟窯混合起來一起燒，看能不能出現一種新的青瓷。我為什么害怕呢，就是古瓷中，哥窯和弟窯一直是分開燒制的，沒有這樣的先例。從技術上分析，哥窯瓷收縮大，弟窯瓷收縮小，放到一起燒制很容易開裂，成功幾率是很小的。
但有萬事開頭難，還是做起來再說。于是，我把鋪蓋卷搬到所里，和工人一起吃住，一起試驗。但事情并不像我想象的那么容易，試驗的突破性進展不是很大。有人勸我，不要搞了吧。我認真分析了失敗的原因，發現我們是將和好的哥泥和弟泥進行混合，是不是應當讓它們的原料自然混合后才出現自然開裂呢。帶著這樣的想法，重新進行試驗。
我們做了一個石膏模型進行灌漿，先灌弟窯原料的漿，后灌哥窯原料的漿，讓兩個窯的原料漿在石膏模型中自然混合。漿的配置是非常講究的，不能太厚也不能太薄，不然就不能很自然地相互混合。灌好漿后開始進行試燒。我們連續試燒了幾次，在第五次時終于試燒成功了哥弟窯混合青瓷“三環瓶”。
徐朝興《哥弟混合三環瓶》 陳列于中國工藝美術館
這件創新之作，使得我們更加自信。工藝上采用的是哥弟窯原料漿混合灌注法，兩種原料漿是有機而自然地融合在一起的，天趣盎然。在1310度高溫燒制下，紋理和釉色自然天成，與古青瓷相比，別有意味。其實這種效果，我在釉層厚薄的掌握中，自由地運用了“出筋”和“朱砂底”的裝飾方法。“朱砂底”就是露胎，不掛釉。一般來說，弟窯是薄胎厚釉的，釉的厚度要超過胎體的厚度，才能出現青潤的感覺。這個實驗很難，但也很受鼓舞。
徐朝興《哥弟混合梅瓶》陳列于人民大會堂浙江廳
龍泉青瓷造就了我
記得有一位資深記者曾經這樣說道：“徐大師，資料上介紹你僅上過小學六年級，在政治上，從一個普通工人到曾經連續兩屆（第八屆、第九屆）當選全國人大代表；在藝術上，從一個普通的學徒工成長為亞太地區手工藝大師、中國工藝美術大師、首批國家級非物質文化遺產項目“龍泉青瓷燒制技藝”代表性傳承人，您能否用一句簡單的話來概括一下您的藝術生涯”
“機遇與勤奮，是龍泉青瓷造就了我”——徐朝興
徐朝興大師代表性作品《吉祥如意尊》預告