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中國(guó)古窯萬(wàn)里行（十一）2016年3月5日啟程，為期一個(gè)月，本次活動(dòng)將從濟(jì)南出發(fā)，途經(jīng)十個(gè)省份，計(jì)劃對(duì)近一百個(gè)有歷史記載的古窯遺址進(jìn)行實(shí)地考察和記錄，并與當(dāng)?shù)氐奶沾伤囆g(shù)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行廣泛地文化交流。 活動(dòng)期間，途中的趣聞?shì)W事將通過(guò)瓷網(wǎng)的官方微信：D10470046(瓷網(wǎng)朱東明）與大家分享，敬請(qǐng)關(guān)注！ |
“上浮山，下浮山，中間有個(gè)夏祠灣”，這是流傳在湖泗境內(nèi)的一首民謠，就是說(shuō)的全國(guó)重點(diǎn)文保湖泗瓷窯址群。
湖泗窯瓷器遺址群是一個(gè)與江湖聯(lián)系密切的古代造瓷群落，窯址散落分布在梁子湖與斧頭湖之間沿岸的丘陵地上，過(guò)考古證明的，在40乘以30平方公里的陸地范圍內(nèi)大概發(fā)現(xiàn)了窯址145處，窯堂170條。
湖泗古窯址群，分青白瓷窯址群和青瓷窯址群兩大類(lèi)別，梁子湖周?chē)植嫉臑榍喟状筛G，斧頭湖周?chē)植嫉臑榍啻筛G。窯址堆積的時(shí)間在唐末五代到元明之間，也就是說(shuō)在唐末至明清之間的1000年的時(shí)間里窯址生產(chǎn)從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，但主要的燒制時(shí)間在宋代。今天我們對(duì)湖泗瓷窯址群中的八個(gè)窯址做了詳細(xì)考察。
湖泗窯周莊夏灣窯址位于江夏區(qū)湖泗鎮(zhèn)夏祠村，這里是是武漢市湖泗窯址群最早的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，而湖泗窯址群的發(fā)掘，曾一度改寫(xiě)了宋瓷研究中湖北無(wú)瓷的歷史。
綠寶藝術(shù)陶瓷館館長(zhǎng)朱東明先生在古窯安全管理員夏老師的陪同下來(lái)到周莊夏灣窯的窯址所在地，對(duì)古窯的現(xiàn)狀做了詳細(xì)的記錄。
關(guān)于湖泗窯的傳說(shuō)：
說(shuō)湖泗窯在宋代發(fā)展到了頂峰，當(dāng)?shù)馗G戶(hù)正準(zhǔn)備修建第一百座窯時(shí)，突然有一天，一位窯主睡覺(jué)夢(mèng)見(jiàn)了“簸箕大的魚(yú)跳龍門(mén)和耕地用的犁耙壞了”。他不知其意。第二天請(qǐng)附近的半仙解夢(mèng)，沒(méi)想到半仙大驚失色地說(shuō)，你們得罪了窯祖，魚(yú)跳龍門(mén)意味著此地將缺少水，犁耙損壞代表著挖不出瓷土，這是湖泗燒窯兩件必不可少的原料啊！
恐慌中的窯主當(dāng)即祭祀。但似乎這夢(mèng)的陰影無(wú)法散去，窯戶(hù)或這或那等原因始終建不起第一百座窯。眾窯戶(hù)見(jiàn)湖泗窯的風(fēng)水已盡，只好遷徙江西景德鎮(zhèn)。臨別時(shí)，對(duì)湖泗窯特別留戀的窯工們還挖了一些湖泗的高嶺土帶至景德鎮(zhèn)。后來(lái)，他們把這些土和當(dāng)?shù)氐拇赏翐胶驮谝黄穑咕暗骆?zhèn)在明朝成為我國(guó)最出名的瓷都。
這種傳說(shuō)固然不可信，但湖泗窯與景德鎮(zhèn)有聯(lián)系卻是有據(jù)可查的。在景德鎮(zhèn)發(fā)掘的不少墓地中，都出現(xiàn)了湖泗窯的產(chǎn)品。而考古研究也表明，湖泗窯以匣缽、熱餅為主的“仰燒法”的燒制工藝與北宋早中期江西景德鎮(zhèn)湖田窯燒制方法相似。