永福窯田嶺窯址，是宋代南方青瓷的一處燒造中心，位于永福窯就是指位于永福縣永福鎮(zhèn)方家寨窯田嶺至廣福鄉(xiāng)大屯木浪頭一帶的窯址，分布于洛清江兩岸坡地上，綿延約7公里。這里是燒制珍貴高溫銅紅釉的窯場；這里就是宋代詩人范成大、周去非寫下的“產(chǎn)腰鼓”的“職田鄉(xiāng)”；這里所產(chǎn)的大部分青瓷極有可能用于外銷，印證了宋代嶺南發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易。著名學(xué)者、原中國陶瓷學(xué)會會長馮先銘曾在窯田嶺窯址考察，對窯田嶺窯址出土的瓷器特別是銅紅釉和翠綠釉瓷稱贊有加，認(rèn)為它足可改寫中國陶瓷史。中國陶瓷研究會原秘書長葉文程教授則將窯田嶺窯址稱為“中原文化南來的中轉(zhuǎn)站”。 

在桂林永福窯田嶺窯址，我們看到窯址到處裸露著窯具及陶瓷碎片，這里雖然是廣西重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v，經(jīng)常會有人盜挖古窯，就連代表重點(diǎn)文物保護(hù)單位標(biāo)志的文保碑，也因修鐵路，不知移到什么地方了。

窯址四面青山綠水，風(fēng)景優(yōu)美，當(dāng)年在此制作陶瓷的工匠師傅定時將這四周幽美的環(huán)境融入到他們所燒制的瓷器中，用所燒制的瓷器來表達(dá)他們對大自然的熱愛。

 花腔腰鼓：宋代或為流行樂器

“花腔腰鼓，出臨桂職田鄉(xiāng)，其土特宜鼓腔，村人專做窯燒之，油畫紅花紋以為飾。”

 “靜江腰鼓，最有聲腔，出于臨桂職田鄉(xiāng)，其土特宜鄉(xiāng)人作窯燒腔。鼓面鐵圈，出與古縣……其皮以大羊之革……或用蚺蛇之皮鞔之，合樂之際，聲響特遠(yuǎn)，一二面鼓已若十面矣。”

以上兩段對于桂林花腔腰鼓的記述，分別出自南宋詩人范成大的《桂海虞衡志》和周去非的《嶺外代答》。