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“界 . 尚”當(dāng)代陶藝實(shí)驗(yàn)作品邀請(qǐng)展部分作品欣賞






[日期:2011-09-07] 來源:山東陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)  作者:佚名 [字體: ]

    一場(chǎng)名為“界·尚”的當(dāng)代陶藝實(shí)驗(yàn)作品邀請(qǐng)展將于9月8日在山東陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)上亮相,除陶藝家外,設(shè)計(jì)師、畫家、詩人跨界參展,成為展覽一大亮點(diǎn),吸引了學(xué)界和業(yè)界的廣泛關(guān)注。
    此次展覽邀請(qǐng)83位當(dāng)今中國具有代表性的藝術(shù)家,在濟(jì)南園博園會(huì)展中心,以1800平米的展示空間,展出藝術(shù)家們創(chuàng)作的101件(套)實(shí)驗(yàn)性作品。展覽以“界·尚”為主題,展現(xiàn)了嶄新的視角和學(xué)術(shù)精神。韓美林、杜大愷、劉巨德、何潔、呂品昌、潘魯生、張志民等一批畫家、設(shè)計(jì)家、陶藝家受邀參展,展覽旨在倡導(dǎo)當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)新意義和當(dāng)代價(jià)值,引發(fā)公眾對(duì)社會(huì)問題、文化現(xiàn)象及相關(guān)問題的思考,體現(xiàn)了藝術(shù)對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的積極作用。
    清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長、策展人何潔介紹,“界”意味著固化而清晰,卻在當(dāng)下呈現(xiàn)出不可確定的模糊狀態(tài);“尚”是追求生命意義的重構(gòu),孕育多元而豐富的價(jià)值升華。高尚的心靈都是相通的,這次跨越不同藝術(shù)門類邊界的展覽,給重視心靈涵養(yǎng)的藝術(shù)家和觀眾帶來了別樣的藝術(shù)體驗(yàn)。  













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