長亭外，古道邊，芳草碧連天；晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
    天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
                                                 ——李叔同《送別》

    一曲《送別》唱到今天，激起人們多少往日情懷！昔人已去，我們的緬懷和紀念，總有淡去的一天。然而他的一生的傳奇，卻永遠不會老去。
    他曾是天津巨富李家的三公子，后是杭州虎跑寺中斷卻紅塵的僧人。他俗名李叔同，法號弘一法師。他的一生都在“求真、求善、求美”，一生都在進行心靈和精神的探險。而他也確實做到了，最后鉛華洗盡，返璞歸真，一顆心歷盡了世間的奢華百態依舊清澈如水。
    悲喜交集
    1942年秋，弘一法師在福建泉州不二祠溫陵養老院圓寂，臨終之前，他留下絕筆“悲欣交集”。這四字與其說是他彼時的心境，不如說是李叔同為自己的藝術和人生作的注腳，悲欣交集中，他走完了他絢爛至極、復又歸于平淡的一生。
    叔同，本名李文濤，字叔同，作為“二十文章驚海內”的大師，李叔同集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學等于一身。他在多個領域，都首開中華燦爛文化藝術之先河。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，他創作的《送別歌》歷經幾十年傳唱經久不衰。他是中國第一個開創裸體寫生的教師。另外，他還是中國話劇的鼻祖。用他的弟子豐子愷的話說：“文藝的園地，差不多被他走遍了。”而他在皈依佛門之后，則一洗鉛華，篤志苦行，成為世人景仰的一代佛教宗師。

    從追求戲劇、音樂、書畫、辭章的絢爛妙趣，一變而為持守律宗苛嚴的戒律，翩翩公子忽成青燈黃卷終老一生的僧人，兩段人生軌跡似乎兩重天地。在他，卻似乎是必然。
    他傳奇的一生，是不斷自我超越、自我升華的一生。即使皈依佛門，也不是“走投無路，遁入空門”，而是痛感于眾生疾苦，為了人生之根本問題“行大丈夫事”的。所以我們在法師的塵緣之中，更多看到的是一絲一毫不肯茍且的做人態度，是“救護國家”的火熱心腸，是對生命的無限熱愛與悲憫……
    愛，就是慈悲
    1918年，農歷的正月十五，李叔同正式皈依佛門。剃度幾個星期后，他的妻子攜幼子千里迢迢從上海趕到杭州靈隱寺，抱著最后的一線希望，勸說丈夫切莫棄她出家。然而李叔同決心已定，連寺門都沒有讓妻子和孩子進，他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要與他見最后一面。
    清晨,薄霧西湖,兩舟相向。李叔同的妻子:“叔同——”李叔同:“請叫我弘一”。妻子:“弘一法師,請告訴我什么是愛?”李叔同:“愛,就是慈悲。”
這是他的愛，而他也確實以自己的方式，詮釋了這份慈悲的愛。讀他出家前寫給妻子的信，有情與無情，根本無需多說，因為，他的愛太大，他把愛給了世人，給了這個世界，所以無法把愛再給一個人。
    無論是是“憐蟲搖椅”，還是那棵起死回生的樹，都是慈悲的表達，都是他對愛這個世界的方式。   

    人生三層樓
    李叔同的得意弟子、著名畫家豐子愷先生曾把人生分作三層來分析大師。
    物質生活是第一層，精神生活是第二層，靈魂生活是第三層。物質生活就是衣食，精神生活就是學術文藝，靈魂就是宗教。
    有些人一生都安住在第一層，有些人最多到達第二層，還有些人，未進過第二層便直接進入了第三層，而真正一步一步走上三層的人很少，弘一法師便是一個。
    他的做人做事從來都做的徹底。早年對母盡孝，對妻子盡愛，安住在第一層樓中。中年專心研究學術，發揮多方面的天才，便是遷居二層樓了。然而強大的‘人生欲’不能使他滿足于二層樓，于是爬上三層樓去，做和尚，修凈土，研戒律。
    李叔同一生63年，在俗39年，在佛24年。觀其一生，半為藝術，半為佛。其一生光明磊落，瀟灑飄逸。他不要當什么奇珍和明月，真實如他，不過是為了自己的心罷了。