越窯四系網格紋水盂

        在我國傳統的文房用具里，筆、墨、紙、硯是最基本的，而與“文房四寶”相配套的各種文具，如筆架、筆洗、墨床、硯滴、水盂、臂擱、鎮紙、印盒、印章等，由于其造型各異、雕琢精細，使之成為書房里、書案上既可使用又可觀賞的工藝美術品，并被人們稱為“文房清玩”，簡稱“文玩”。

戰國時期     印紋陶水盂

南朝     青釉刻花纏枝紋水注

        水盂，又稱水丞、硯滴，在古代則直呼為水注，是古代讀書人用于硯池的貯水小罐。水盂置之文案可賞心悅目，伴之筆硯則彰顯文化張力。水盂的歷史十分悠久，至少有2000多年。資料顯示，水盂在西周已見使用。目前，從文物考古所見實物以戰國時期的印紋陶器為最早。
        追溯中國文房發展的歷史可知，目前對文房用品最早的完整記載是北宋文人蘇易簡撰寫的《文房四譜》一書，主要敘述筆、墨、紙、硯四寶。而宋人趙希鵠的《洞天清祿集》中則講道：“晨起則磨墨，汁盈硯池，以供一日之用，墨盡復磨，故有水盂。”可知水盂最初為盛放磨墨用水的盛水器。
　　  水盂在古代主要是實用，而現在更多的是供觀賞陳設之用。它供置于書齋的案幾之上，與硯田相伴，與文人相對。因此，它必須符合主人的愛好與審美情趣，包括其材質、工藝、造型、紋飾、畫意等。另外，從養生之道來說，水盂可息心養性，更有愛盂者可以用來明志，“一洗人間氛垢矣，清心樂志”。從心理學角度來看，水盂可助文思：“幾案之珍，得以賞心而悅目。”另外，水盂多是小型器，但制作精微，較能考量手藝人的文化素養和技藝水平。水盂也因此被稱“為文房雅玩之臻，文人雅趣之魂”，甚至有“丞兄”“丞友”的雅號。

西晉     青釉蛙形水盂

唐     越窯青釉四足水盂

宋代     白釉出戟水丞

        據了解，魏晉以前的水盂形狀多為圓口，有注水口而無出水口，玉、瓷、紫砂等材質較常見。而晉代以后，水盂形制多變、造型各異，材料以青瓷居多。到了南北朝時期，水盂的形制不僅出現了較大變化，工藝種類也相應增多，如當時流行的浮雕技法也應用于水盂。進入唐代，水盂造型趨于精致，黑白釉色及褐彩較多，形象也更生動。宋代以后，瓷器的發展日新月異，各種釉色瓷器水盂較為常見。明、清兩代水盂傳世品較多，品種材料也非常豐富，多種材質與各種彩瓷如青花、霽藍、五彩、斗彩、粉彩、豇豆紅、爐鈞釉及紅黃藍單色釉等百花齊放。除了瓷器水盂，木質、玉質等水盂藏品也體現了髹漆、雕刻等各色工藝。但因水盂為盛水所用，所以木器水盂相對較少。
        水盂貫穿整個中國陶瓷史、玉器史與銅器工藝美術史的始終，并由實用功能升華到文化載體，具有濃郁的文化和歷史價值。

（編輯：木木）